1樓：發了瘋的大榴蓮
太上：最上，最高。立德：
樹立德行。 立功：建樹功績。
立言：建立學說。人生最高的境界是樹立德行，其次是建功 立業，再次是著書立說。
指樹立德行、功業、言論皆為不朽之事，但首要的是樹立 德行。
這句話出自《左傳•襄公二十四年》：「魯 有先大夫曰臧文仲，既沒，其言立，其是之謂乎！豹聞之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」
2樓：唐昆理
對於「太上立德，其次立功，其次立言」，我是這樣看待的：
第一，這句話中"立德"是指做人，"立功"是指做事，"立言"是做學問，也就是說，做人最為重要，然後才是做事做學問。
3樓：匿名使用者
立德，謂創制垂法，博施濟眾；立功，謂拯厄除難，功濟於時；立言，謂言得其要，理足可傳。
說的再白話點，為人處事，首先要做的是樹立自己的道德風範，並且感染給其他人，使所有的人都跟著你向善。然後才是立功，救國家民族於危難，挽狂瀾於即倒。最後才是寫書立言，講自己的言行，自己對事情的理解積累寫成書流傳下去。
以上是左傳的人生處世的三立
宋朝時候有乙個大儒張橫渠還有一句人生處世的話：為天地立心，為生民立命， 為往聖繼絕學，為萬世開太平。
何謂三不朽？「太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢。此之謂三不朽。」是啥意思？
4樓：仇池浩
出自《左傳》：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」
立德指樹立道德，即提高道德修養，給人們樹立道德方面的榜樣。立功的意思是為人民做了好事，立了大功。立言，就是以救世之心著書立說。
三不朽——立德、立功、立言
中國歷史上,也就是說在中國的倫理觀點上,最重要的是講求三不朽——立德、立功、立言。我們禪者是反功利的,禪的本身就是不朽,生命的本體就是永恆,沒有什麼另外的三不朽；但是作為乙個禪者的觀點來看,人生的確有三不朽。禪,若把它分開來看,三不朽是成立的。
經國先生有一句話非常好：「計利應計天下利,求名應求萬世名。」這句話講得很好。
所謂「立功」就是為眾生求利益,最大的立功就是拯救眾生的心靈,使眾生都能夠「除苦得樂」。
叔孫豹的"三不朽說"指太上有什麼，其次有什麼，其次有什麼
5樓：公尺迦勒之舞
叔孫豹的「三不朽抄說」指太襲
上有立德，其次有
立功，其次有立言。
出處：春秋《左傳·襄公二十四年》：「豹聞之，『太上有立德，其次有立功，其次有立言』，雖久不廢，此之謂不朽。」
譯文：叔孫豹聽聞了，說：「最上等的是樹立德行，其次是建立功業，再其次是創立學說。」即使過了很久也不會被廢棄，這就叫做不朽。
擴充套件資料
「三不朽」的實質是人生的大格局：
「三不朽」強調的是人生要有大格局，即要為社會民眾謀利益，要以天下為己任。志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。任何人成就事業，首先在於人生格局，因為志不確則無以立功。
乙個格局大的人，可能出身的環境很貧苦，但是卻很有可能會做出一番驚天動地的事業，源於他們身上優異的品質很多，其中身在紅塵不隨俗，志存高遠心繫國是最為顯著的特點。
6樓：你我悖道各蒼涼
太上有立來
德，其次有立功，其次有立言
源三不朽是我國倫理思想史上的乙個命題。春秋時魯國大夫叔孫豹稱「立德」、「立功」、「立言」為「三不朽」。「立德」，即樹立道德；「立功」，即為國為民建立功績；「立言」，即提出具有真知灼見的言論。
此三者是雖久不廢，流芳百世的。