1樓：山海軒
「 以銅為鑑可正衣冠，以古為鑑可知興衰,以人為鑑可以明得失,以史為鑑可以知興替.」
「憂勞可以興國,逸豫可以亡身.」
2樓：真航
以史為鑑知興衰，以人為鏡明得失
以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失；以史為鑑，可以知興替。出自哪篇文章？
3樓：哆啦a夢沒鈴鐺
出自《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二魏徵》。
原文：以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。
譯文：用銅做鏡子，可以整理好乙個人的穿戴；用歷史作為鏡子，可以知道歷史上的興盛衰亡；用別人作自己的鏡子，可以知道自己每一天的得失。我經常用這樣的方式防止自己犯錯，但現在魏徵去世，我少了一面鏡子。
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此句的背景
貞觀十七年（643年）魏徵病死，李世民非常傷心，並為此廢朝五天。追贈魏徵為司空、相州都督，諡「文貞」。
魏徵死後，李世民經常對身邊的侍臣說：「用銅鏡可以端正自己的衣冠，以古史作為鏡子，可以知曉興衰更替，以人作為鏡子，可以看清得失。我經常用這樣的方式防止自己犯錯，但現在魏徵去世，我少了一面鏡子。
魏徵去世後朕派人到他家裡，得到他的一頁遺表，才剛起草，字都難以辨識，只有前面幾行，稍微可以辨認。
上面寫道：天下的事情，有善有惡，任用善人國家就安定，任用惡人國家就衰敗，公卿大臣中，感情有愛有憎，自己憎的就只看見他的惡，自己愛的就只看見他的善。愛憎之間，應當審慎，如果愛而知道他的惡，憎而知道他的善，除去**不猶豫，任用賢人不猜忌，國家就可以興盛了。
以銅為鑑,可以正衣冠;以人為鑑,可以明得失;以史為鑑,可以知興替是什麼意思
4樓：奶思呀呀
用銅鏡子（古代都用銅鏡）可以找出人的衣服和帽子，指的是可以看到人的外部形象；用人的事情做借鑑可以知道凡事應該怎麼做，得到什麼,失去什麼；借鑑歷史可以知道乙個國家的興亡。
出自唐太宗李世民與大臣魏徵的故事。
大臣魏徵，能直率的向唐太宗提意見，經常在朝廷上直抒己見，唐太宗也因為能聽取正確意見，所以在他統治時期，政治清明、社會安定，唐朝出現了經濟繁榮，國力強盛的局面。魏徵病死後，唐太宗痛哭失聲，非常悲傷，下令為魏徵立碑，親自撰寫碑文並親筆書寫。
太宗時常想念魏徵，感嘆的對群臣說：「以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。」他把魏徵比作是一面鏡子。
5樓：沉沙故跡
這句話是唐太宗李世民說丞相魏徵的話，以銅為鑑,可以正衣冠，意思是說用銅左鏡子（古代都用銅鏡）可以找出人的衣服和帽子，指的是可以看到人的外部形象；
以人為鑑,可以明得失，意思是說用人的事情做借鑑可以知道凡事應該怎麼做，得到什麼，失去什麼；
以史為鑑,可以知興替，意思是說借鑑歷史可以知道乙個國家的興亡
6樓：朱士元
鑑，古代的鏡子，鑄銅為圓版，磨平拋光。引申為參照物，對照標準。
第乙個鑒是原意，第二個鑒是引申意義。
7樓：匿名使用者
說用人的事情做借鑑可以知道凡事應該怎麼做，得到什麼，失去什麼；
以史為鑑,可以知興替，意思是說借鑑歷史可以知道乙個國家的興亡。
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