1樓：感性的骨灰啊
我個人認為，「灰飛煙滅即永存。」本身就著相了，一切始於虛無，虛無即是不存在，道家有一生二，二生三，三生萬物之說，可是一又是從**來？神話中又說盤古開天地，女媧造人，西方有上帝，東方有佛祖，科學有進化，宇宙論有存在即使合理之說，可是盤古**來，女媧**來，上帝**來，佛祖**來，宇宙**來，人的思想中來。
所以你認為存在就是存在，你認為不存在就不存在，就好像有人信奉上帝，有人信奉佛祖。。。那只是個人意識中的一種思想。個人想法，參考即過。
回歸現實，望請採納！呵呵
2樓：吹水的笛子
「灰飛煙滅即永存。」這和佛教中的色與空的概念並不同，我認為並不是範疇上的問題而是本質上的問題 怎麼說呢，如果要用你的邏輯句式去解答這個問題的話那麼按照我的理解佛教對於色和空的介紹應該是「灰飛煙滅即是改變的一種形式，宇宙中沒有東西不是無時無刻在發生改變的，所以世界上並不存在永恆以及永存的東西（過去的已經改變，現在的正在改變，未來的還沒有改變出來）
「我理解的是相是世間一切事物的狀態，和我對時間的理解差不多吧，我一直不承認時間的真實存在，和佛教的凡所有相皆為虛妄又不謀而合！」 這個題設和佛教中對於這個問題的理解也不一樣 佛教中的虛妄並不是指是否真實存在，而是指這個存在相對於「我」這個概念來說是否有意義 （注意「相對」一詞，這是很微妙的乙個概念，我無法用文本來解發布他的所有意思，所以特別說明一下） 我想你記不得的那三個字應該是「壽者相」吧？
最後我想說其實你的悟性很高，但是在佛教的觀點上看來缺乏指導的思考其實基本屬於妄想範疇
所以你的思維相對來說並不圓滿，但是已經很難得了，慧根很深。建議有空可以去看一下《金剛經》，即使你不信佛教也可以去看看，這部經極好的闡明了佛教基本的世界觀以及方**。你姑且可以把它當作一篇哲學**來看
「我在故我思」和「我思故我在」蘊含的哲學問題
我在故我思沒聽說過 我思故我在 是笛卡爾的一句經典名言 被看做是西方由本體論轉向認識論的標誌 同時又是西方哲學主客二分哲學的開始 笛卡爾此話的意思是 你看到一件事可能是假的 也就是我們所謂的眼見未必為實 事實其中的抽象程度遠大於此 一件東西我沒接觸之前 我怎麼會知道它存在呢 或者說我怎麼能確定他存在...
我前男友這是在幹什麼，我前男友這是在幹嘛 ？
女孩子要有骨氣一點。既然分手了就不要藕斷絲連，糾纏不清了。他還安慰你，只是還沒有找到下一任。你是備胎。就這麼簡單。首先可能他還喜歡你，不忍心看你難過 其次可能是把你當作備胎。人都說了已經結束了，這個就代表沒有什麼關係了，只是出於男士的紳士風度來關心你，你換個男的也一樣。估計他這是把你當備胎了，不要太...
我兒子在東北當兵，去時滿頭烏髮，六年之後即去年開始就掉頭髮，且越來越厲害，不知是什麼原因，真讓爹媽
每個人來到世上，都是匆匆過客，與之邂逅，便是奢侈，應轉身忘記，何必回首，去做那懂情之人，到末了弄得身心疲憊，傷痕累累，體無完膚。眾生紛繁，既然懂得，就要活得清醒，活得逍遙，活得灑脫，縛著心神，有何益處？放下是最好的辦法，你解脫，我解脫，大家都解脫。乙個開始不信宿命的人，日子過得久了，春來秋去，花開花...