1樓：匿名使用者
鬧元宵是中國節日民俗活動，起源於漢代。正月是農曆的元月，古人稱夜為「宵」，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第乙個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。
元宵節又稱為「上元節」。
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，「太一神」的祭祀活動定在正月十五。
（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷建立「太初歷」時，就已將元宵節確定為重大節日。
元宵節是中國的傳統節日，所以全國各地都過，大部分地區的習俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點。正月十五元宵節還有一些鮮為人知已經失傳的民間活動，這裡列舉二三。隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多。
2樓：月似當時
相傳呂后一系在呂后死後害怕大全旁落，密謀叛亂，宗室齊王劉囊聯合開國老臣周勃一起平定了「諸呂之亂」。平亂之後，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息「諸呂之亂」的正月十五，定為與民同樂日，京城裡家家張燈結綵，以示慶祝。
從此，正月十五便成了乙個普天同慶的民間節日--「鬧元宵」。
正月十五吃元宵，元宵即「湯圓」以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯公尺粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陝西的湯圓不是包的，而是在糯公尺粉中「滾」成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
專家表示，元宵一開始多被稱為「湯圓」，因為它開鍋之後漂在水上，煞是好看，讓人聯想到一輪明月掛在雲空。天上明月，碗裡湯圓，家家戶戶團團圓圓，象徵著團圓吉利。因此，吃元宵表達的是人們喜愛闔家團圓的美意。
元宵節吃湯圓，除了寓意喜慶閤家團團圓圓，還有禦寒、補脾胃、益肺氣之養生功效。元宵湯圓的材料主要是糯公尺，《本草綱目》中指出，糯公尺是補脾胃、益肺氣之谷。糯公尺味甘、性溫，吃後能補養人體氣血，滋養脾胃。
冬季最冷是三九，目前雖然已過，但天氣乍暖還寒，寒冷天最容易虧損的就是胃氣。古人在正月十五鬧元宵時用糯公尺材料製作湯圓，除了糯公尺有粘性，包圓容易下鍋不會散開，還因糯公尺具有禦寒方面的特性。
3樓：tao睡不著
來歷：元宵節是漢文帝時為紀念「平呂」而設。相傳呂后一系在呂后死後害怕大全旁落，密謀叛亂，宗室齊王劉囊聯合開國老臣周勃一起平定了「諸呂之亂」。
平亂之後，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息「諸呂之亂」的正月十五，定為與民同樂日，京城裡家家張燈結綵，以示慶祝。從此，正月十五便成了乙個普天同慶的民間節日--「鬧元宵」。
4樓：匿名使用者
源於佛教說。
這種說法主要是胡申生先生主編的《社會風俗三百題》中：「佛教教義中把火光比作佛之威神，《無量壽經》有『無量火焰，照耀無極』說法。在佛教教義中，燈一直是作為佛前的供具之一。
而且佛教經典中反覆宣傳：『百千燈明懺悔罪』（《菩薩藏經》），『為世燈明最福田』（《無量壽經》）。逢遇佛教盛會都要大明燈火。
在佛教傳說中，於正月十五張燈有關係的是有關佛祖神變的事蹟。
據《僧史略》載，佛祖釋迦牟尼示現神變、降伏神魔是在西方12月30日，即東土正月十五日，為紀念佛祖神變，此日需舉行燃燈法會。東漢明帝時，摩騰竺法蘭東來傳教，漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈，並親自到寺院張燈，以示禮佛。
自此以後，元宵燈便蔚然成風。」但是也有學者認為，此種觀點站不住腳，認為佛教只是在這一天利用人們的節慶氣氛來擴大自己的影響。
5樓：說的很酸
元宵節又叫「燈節」、「上元節」，是我國民間非常隆重、熱鬧的娛樂型盛大節日。
元宵節起於漢朝，關於元宵節的起源眾說不一。
一說漢高祖劉邦死後，呂后（雉）臨朝稱政，呂氏宗族把持朝政。呂雉死後，周勃、陳平等人平叛諸呂，擁立劉恆為帝，稱漢文帝。因平叛諸呂的日子是正月十五，所以每到是夜，漢文帝都要微服出訪，與民同樂，以示紀念。
在古代，「夜」同「宵」，正月又稱「元月」，漢文帝就將正月十五日
正月十五鬧花燈的來歷是什麼？
6樓：匿名使用者
鬧花燈是元宵節傳統節日習俗，始於西漢，興盛於隋唐。隋唐以後，歷代燈火版之風盛行，並沿襲傳於後世
權。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節稱為「燈節」在山西的縣城一級城廓甚至鄉，鎮中，這些居民集中地，繁華熱鬧區，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高潮。
正月十五的「觀燈」已經成為山西民間群眾自發的活動，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈,花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的。太谷的燈，以品種繁多、製作精巧、外觀引人出名。
7樓：月似當時
元宵節賞燈抄始於東漢明帝
bai時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正
du月十五日僧人觀zhi佛舍利，點燈dao敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。
元宵節花燈種類甚多，或是仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是根據民間故事編制而成的活動燈，牛郎織女、二十四孝等等。各種花燈製作工巧，一展工匠的智慧型和技能。
元宵張燈是我國人民的傳統習俗。古往今來，不僅有大量膾炙人口的元宵詠燈詩，而且也留下了無數情趣盎然的元宵吟燈聯。
燈謎在春秋時代就有，那時叫「隱語」，到漢魏時才開始稱為「謎」，南宋時有人將謎語寫在燈上，在上元節讓人猜燈謎。南宋後，賞花燈、猜燈謎讓元宵節的氣氛熱鬧而溫馨。由於燈謎都難以猜中，如同老虎難以被射中一樣，所以也稱為「燈虎」（也叫文虎）。
傳統燈謎的製作講求一定的格式，需運用巧思才可以製出十分高妙的燈謎，是中國獨創的文學藝術。
正月十五鬧花燈的來歷？
8樓：月似當時
鬧花抄燈是元宵節漢族節bai日習俗，始於西漢
du，至唐代中期已成定俗，zhi中唐以後，已發展成為全民性dao的狂歡節，所以元宵節也稱為「燈節」，在這天皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀，出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、同慶佳節，其樂融融。
元宵燈節不僅僅是一種娛樂性活動，其中蘊含著很深的文化內涵，形成了一種獨特的文化活動。
元宵燃燈的習俗另有一說是起源於道教的「三元說」；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
燈籠與神有關，也賦予很多象徵意義。古時候，人們為了驅逐黑暗的恐懼感，於是燈籠衍生為具有驅魔降福、祈許光明之意。在閩南語中「燈」與「丁」發音相近，所以燈籠也用來求子添丁，求取功名，求得避邪平安。
有一種「光明燈」，在歲末年初時，把燈籠放在寺廟中，藉以佛的法力求得一年中平安順利。也有農家在田間立長竹竿掛上一盞燈「照田蠶」，觀察火色以**一年的水旱情況，以期豐年。
9樓：音無結弦
鬧花燈的習復俗始於西漢，興盛於隋唐制。隋唐以後，歷代燈火之風盛行，並沿襲傳於後世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。
在正月十五晚上，街頭巷尾,紅燈高掛,有宮燈、獸頭燈、走馬燈、花卉燈、鳥禽燈等等,吸引著觀燈的群眾。
燃燈之俗始於漢代，漢明帝永平年間(公元58--75),因明帝提倡佛法,適逢蔡揞從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院燃燈表佛」。此後，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。
即每到正月十五,無論士族還是庶民都要掛燈,城鄉通宵燈火輝煌。
另一說元宵燃燈的習俗源於道教的「三元說」正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元。主管「三元」的分別為天、地、人三官。天官喜樂，故上元節要燃燈。
10樓：
元宵燈節不僅僅是一種娛樂性活動，其中蘊含著很深的文化內涵，形成了一種獨特的文化活動。
正月十五鬧元宵，為什麼是鬧元宵
11樓：匿名使用者
因為人民群眾過元宵節的狂歡、大鬧特鬧，所以是鬧元宵。
這個「鬧」字的由來，有兩段有趣的民間軼事。
傳說，古代的元宵節，叫做 「金吾不禁夜 ，星橋鐵鎖開」 ，在這一夜，皇帝 「與民同樂」 ，老百姓可以肆無忌憚地大鬧特鬧，前三後四，一共七天七夜，不受拘束。所以叫做 「鬧元宵」 。
還有另乙個傳說， 元宵節起源於漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。
因為這種群眾的狂歡，顯然體現了這個「鬧」字，傳達出百姓對於來年的美好期望與熱切生活的企盼，所以「鬧」元宵的說法便沿襲至今。
12樓：匿名使用者
鬧元宵是中國節日民俗活動，起源於漢代。正月是農曆的元月，古人稱夜為「宵」，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第乙個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。
元宵節又稱為「上元節」。
按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，閤家團聚、同慶佳節，其樂融融。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴充套件的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。
特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等「百戲」內容，只是節期縮短為四到五天。
13樓：deer咔
正月十五鬧元宵，「鬧」體現在：正月十五晚上，人們點起萬盞彩燈，喜猜燈謎，共吃元宵，同慶佳節。
元宵節起源於漢代。相傳，漢文帝為慶祝周勃於正月十五戡平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮遊玩，與民同樂。在道教文化中，這一日是上元天官的生日，傳說此日他會下到人間，校定人之罪福，所以又名「天官賜福」。
漢武帝也會於這一日，在甘泉宮祭祀「太一」的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。古人常把夜稱為「宵」，正月又稱元月，故而稱「元宵」，司馬遷在《太初歷》中將元宵節定為民間節日之一。
正月十五為什麼要吃元宵，正月十五為什麼要吃元宵，吃元宵的來歷
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