1樓：末你要
三大節日是逾越節、七七節、和住棚節。在聖經舊約利未記23章5-14節和33-44節。
1、逾越節 (the feast of passover or pesach) - 記念在離開埃及的前一夜，天使擊殺埃及地所有的長子，卻越過以色列人的房屋，拯救了以色列各家。
公元155年和公元197年先後發生兩次逾越節爭論。公元325年5-6月在羅馬皇帝君士坦丁主持下的尼西亞宗教會議上被廢除，之後逾越節便從歷史上消失。
2、七七節 (the feast of weeks) - 又稱為五旬節 (pentecost)，慶祝小麥豐收的節期，將初熟的麥子獻給神。
3、住棚節 (the feast of tabernacles or sukkot) - 慶祝豐收和記念在曠野飄流四十年住帳棚的境況。
2樓：匿名使用者
聖經中以色列的三大節日是逾越節、七七節、和住棚節。
1、逾越節，記念在離開埃及的前一夜，天使擊殺埃及地所有的長子，卻越過以色列人的房屋，拯救了以色列各家。
2、住棚節，猶太民族和猶太教的節日。又稱收藏節。每年從猶太教歷提市黎月15日開始，為期7天或9天。
3、七七節，又稱為五旬節，慶祝小麥豐收的節期，將初熟的麥子獻給神。
《聖經》馬太福音26章17-20：除酵節的第一天，門徒來問耶穌說，你吃逾越節的筵席，要我們在**給你預備。耶穌說：
「你們進城去，到某人那裡對他說，夫子說，我的時候快到了，我與門徒要在你家裡守逾越節。」門徒遵著耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席。
《使徒行傳》第二章記載了在主復活後的第乙個七七節聖靈降臨一事。依照傳統，這天敬虔的猶太人男丁，從各地回到耶路撒冷聖殿過節。門徒正在聖殿過節時，被聖靈充滿。
彼得站起來向眾人宣講資訊，當日約有三千人接受了他的話，受洗成為信徒。
《利未記》第一章：亞乎我對摩西說，你曉諭以色列人說，這七月十五日是住棚節，要在亞乎我面前守這節七日。第一日當有聖會，什麼勞碌的工都不可作，七日內要將火祭獻給亞乎我，第八日當守聖會，要將火祭獻給亞乎我，這是嚴肅會，什麼勞碌的工都不可作。
3樓：冬瓜書齋
應該是猶太人的三大節日吧？
安息日(shabbat)對猶太人來說是具有特別意義的聖日。
贖罪日(yomkippur)是猶太人一年中最重要的聖日。
逾越節(pesach)是猶太人為紀念歷史上猶太人在摩西的領導下成功地逃離埃及節日,所以又叫做自由節。
聖經中以色列的三大節日是什麼？在聖經的**？ 10
4樓：要當技術宅
在舊約律法中，神定了七個節期其中有三個大節最受重視，即逾越節、七七節、和住棚節。在聖經舊約利未記23章5-14節和33-44節。
1、逾越節 (the feast of passover or pesach) - 記念在離開埃及的前一夜，天使擊殺埃及地所有的長子，卻越過以色列人的房屋，拯救了以色列各家。
2、七七節 (the feast of weeks) - 又稱為五旬節 (pentecost)，慶祝小麥豐收的節期，將初熟的麥子獻給神。
3、住棚節 (the feast of tabernacles or sukkot) - 慶祝豐收和記念在曠野飄流四十年住帳棚的境況。
5樓：百度使用者
以色列民的三大個最大的節日分別是逾越節、除酵節和住棚節。在聖經舊約利未記23章5-14節和33-44節。
6樓：知信傳
聖經中以色列的三大節日是逾越節、五旬節、 住棚節。請看聖經：
逾越節：參《利未記》23：5-8
23:5正 月 十 四 日 ， 黃 昏 的 時 候 ， 是 耶 和 華 的 逾 越 節 。23:
6這 月 十 五 日 是 向 耶 和 華 守 的 無 酵 節 ， 你 們 要 吃 無 酵 餅 七 日 。23:7第 一 日 當 有 聖 會 ， 什 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 。
23:8要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 七 日 。 第 七 日 是 聖 會 ， 什 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 。
五旬節：參《利未記》23:15-21
23:15你 們 要 從 安 息 日 的 次 日 ， 獻 禾 捆 為 搖 祭 的 那 日 算 起 ， 要 滿 了 七 個 安 息 日 。
23:16到 第 七 個 安 息 日 的 次 日 ， 共 計 五 十 天 ， 又 要 將 新 素 祭 獻 給 耶 和 華 。
23:17要 從 你 們 的 住 處 取 出 細 面 伊 法 十 分 之 二 ， 加 酵 ， 烤 成 兩 個 搖 祭 的 餅 ， 當 作 初 熟 之 物 獻 給 耶 和 華 。
23:18又 要 將 一 歲 ， 沒 有 殘 疾 的 羊 羔 七 只 ， 公 牛 犢 一 只 ， 公 綿 羊 兩 只 ， 和 餅 一 同 奉 上 。 這 些 與 同 獻 的 素 祭 和 奠 祭 要 作 為 燔 祭 獻 給 耶 和 華 ， 就 是 作 馨 香 的 火 祭 獻 給 耶 和 華 。
23:19你 們 要 獻 一 只 公 山 羊 為 贖 罪 祭 ， 兩 只 一 歲 的 公 綿 羊 羔 為 平 安 祭 。
23:20祭 司 要 把 這 些 和 初 熟 麥 子 作 的 餅 一 同 作 搖 祭 ， 在 耶 和 華 面 前 搖 一 搖 ， 這 是 獻 與 耶 和 華 為 聖 物 歸 給 祭 司 的 。
23:21當 這 日 ， 你 們 要 宣 告 聖 會 ， 什 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 。 這 在 你 們 一 切 的 住 處 作 為 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。
住蓬節：參《利未記》23:33-44
23:33耶 和 華 對 摩 西 說 ，
23:34你 曉 諭 以 色 列 人 說 ， 這 七 月 十 五 日 是 住 棚 節 ， 要 在 耶 和 華 面 前 守 這 節 七 日 。
23:35第 一 日 當 有 聖 會 ， 什 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 。
23:36七 日 內 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 。 第 八 日 當 守 聖 會 ， 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 。
這 是 嚴 肅 會 ， 什 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 。
23:37這 是 耶 和 華 的 節 期 ， 就 是 你 們 要 宣 告 為 聖 會 的 節 期 ， 要 將火 祭 ， 燔 祭 ， 素 祭 ， 祭 物 ， 並 奠 祭 ， 各 歸 各 日 ， 獻 給 耶 和華 。
23:38這 是 在 耶 和 華 的 安 息 日 以 外 ， 又 在 你 們 的 供 物 和 所 許 的 願 ， 並 甘 心 獻 給 耶 和 華 的 以 外 。
23:39你 們 收 藏 了 地 的 出 產 ， 就 從 七 月 十 五 日 起 ， 要 守 耶 和 華 的 節 七 日 。 第 一 日 為 聖 安 息 ， 第 八 日 也 為 聖 安 息 。
23:40第 一 日 要 拿 美 好 樹 上 的 果 子 和 棕 樹 上 的 枝 子 ， 與 茂 密 樹 的 枝 條 並 河 旁 的 柳 枝 ， 在 耶 和 華 你 們 的 神 面 前 歡 樂 七 日 。
23:41每 年 七 月 間 ， 要 向 耶 和 華 守 這 節 七 日 。 這 為 你 們 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。
23:42你 們 要 住 在 棚 裡 七 日 ， 凡 以 色 列 家 的 人 都 要 住 在 棚 裡 ，23:43好 叫 你 們 世 世 代 代 知 道 ， 我 領 以 色 列 人 出 埃 及 地 的 時 候 曾 使 他 們 住 在 棚 裡 。
我 是 耶 和 華 你 們 的 神 。23:44於 是 ， 摩 西 將 耶 和 華 的 節 期 傳 給 以 色 列 人 。
7樓：山本一江
舊約中的節日大部分都是以色列人為了紀念神對他們的保守與引領而設立的，如以色列的三大節日，逾越節（這不用我說意義了吧）、住棚節（為了紀念在曠野漂流的日子）、五旬節（慶祝小麥豐收的節期，將初熟的麥子獻給神。）
8樓：匿名使用者
[出埃及記23:14] 一年三次，你要向我守節。
這裡的一年三次就是指以色列百姓的三大節日：除酵節（逾越節），收割節（七七節），住棚節。每個節日所代表的意義各不一樣。
參考[申命記16:1-17]
這段**對三個節日做了集中詳細的說明。
9樓：匿名使用者
春季四個節期分別是什麼節
以色列七大紀念日
以色列一年中有什麼代表性的節日嗎
10樓：
每個國家最重要bai的節日肯定是自du己zhi的國慶節。
如果是有宗dao教信仰回的國家，宗教中的節日答也會異常盛大。
比如美國、英國、義大利、巴西等等，世界上很多的**教國家，他們除了國慶節之外，最重大的節日就是聖誕節。
埃及、沙特、伊拉克、伊朗、阿聯酋等等等等穆斯林國家，他們除了國慶之外，最重大的節日就是開齋節和宰牲節，宰牲節更重大。
比如印度、斯里蘭卡、尼泊爾、泰國等等佛教國家，他們最重大的節日是釋迦摩尼誕生之日。
對於以色列這樣的猶太教國家，是逾越節
以色列現在有什麼節日嗎
以色列最盛大的節日是什麼節>
11樓：汏尐姐_糀飛
應該是逾越節. 逾越節又稱無酵節、巴斯卦節，是猶太教的主要節期之一。此節期紀念上帝在殺死埃及一切頭胎生物的同時，並沒有殺死猶太人的長子。
·第乙個逾越節
當以色列人在埃及的時日，受到埃及人的苦役，上主選召摩西，帶領以色列人離開埃及，脫離奴役的身分，前往上主應許的迦南美地。聖經中這麼記載著： 摩西召了以色列的眾長老來，對他們說：
「你們要按著家口取出羊羔，把這逾越節的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆裡的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。
因為耶和華要巡行擊殺埃及人，他看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。這例，你們要守著，作為你們和你們子孫永遠的定例。日後，你們到了耶和華按著所應許賜給你們的那地，就要守這禮。
你們的兒女問你們說：『行這禮是甚麼意思？』你們就說：
『這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。』」
·現代的逾越節
目前逾越節的慶祝方式，是由聖殿第二度被毀開始的。由於聖殿被毀 (到公元135年，猶太人甚至被逐出巴勒斯坦)，到耶路撒冷過節變成了一句套話，直到2023年，而羊肉亦變成了羊骨。
「逾越節三日慶典」 （easter triduum）的舊名稱是「神聖三日慶典」 （holy triduum） 。在聖週星期
四、五、六三日內，教會紀念並慶祝**的逾越奧蹟：聖安博首先說到「神聖三日慶典」，紀念耶穌受難、安息（死亡）與復活，隨後聖奧斯定也說到「至聖三日慶典」，紀念耶穌被釘、安葬和他的復活。
這三日慶典是從聖周四晚間的主的晚餐彌撒開始，以復活主日晚禱作結束。因為主的苦難可以說從他與宗徒們舉行最後晚餐時就開始了：晚餐後他立刻去山園祈禱，開始飲他的「苦爵」。
在最初只是在聖週六至星期日的夜間舉行。到第四世紀時，才逐漸發展成為三天的慶祝。在此時期，對耶穌逾越奧蹟的慶祝方式，在外在的禮節方面有了顯著的改變：
就是趨向於以某種儀式來重演耶穌受難與復活的主要事蹟，這種重演不是一般的表演，而是一種呈現，即透過禮儀，使過去歷史的事蹟重現於我人面前。這種作法首先在耶路撒冷教會中開始。一如四世紀的艾特利亞（etheria）所記載的，當時的教友願意在耶穌受難與復活的不同時間與場所舉行禮儀，追念並重新體驗他在世生命的最後幾天所發生的種種事件。
因此聖枝主日舉行盛大的聖枝遊行進城，在耶穌用最後晚餐的時間與地點舉行彌撒，在加爾瓦略山追念耶穌的死：信友親吻耶穌用以被釘的十字架……。這些禮儀性的聚會包括讀經祈禱、唱聖詠、聖詩等。
如此，信友團體以「戲劇化」的方式追隨耶穌，經歷他救贖工程的每個歷史階段。
三日慶典的彌撒中不搖鈴，是一相當古老的習慣，大約第
七、八世紀時就已存在。第九世紀的一位禮儀學家視鈴聲的停止為謙遜的記號，使人想到、也效法耶穌的自謙自卑，受辱受苦，不發一言。但也有學者以為，此時期不用鈴，而改用木製拍板，原是古代禮儀中尚未採用鈴時所用的器具。
打鐘、搖鈴也是一種喜慶的表示，因此三日慶典中停止鐘聲、鈴聲，可說是教會哀慟的表現。這同一時期，通常在禮儀中也不用風琴，其理由大約也與不打鐘、搖鈴相同。
三日慶典是從主最後晚餐彌撒開始(聖週星期四)，而以復活主日晚禱結束。這三天的禮儀是以復活前夕（聖週六晚間）的守夜禮為高峰。它是四旬期與復活期的分界點，也可以說是銜接點。
逾越節是按照猶太人的聖曆法一月十四日為準,隨後緊接著是"除酵節",乃是從一月十五日至一月二十一日共七天,在此期間猶太人必須吃"無酵餅". 七日中的首末兩日"十五日"和"二十一日"是"聖日" (yom tov,既 good day), 乃是"安息日",什麼工也不可做. 由於猶太人的曆法屬於"陰陽曆法" (a lunar-solar calendar),與通常的公曆法(a pure solar calendar)不同,所以逾越節按照公曆是每年都變化的.
大體說來,是在公曆三月和四月之間.每年的具體日子只能從猶太人的**檢視,在2023年時, 逾越節是公曆四月二十日,除酵節是四月二十一日至二十七日,其中"二十一日"和"二十七日"為"聖日".
值得特別注意的是,**徒的復活節在日子計算上有歷史錯誤,不能成為逾越節的日期依據.復活節的主要歷史錯誤是沒有嚴格按照猶太曆法計算耶穌**復活的日子,另外誤將耶穌受難的時間定為"星期五",實際從曆法計算,應當是在"星期四"的下午三時斷氣.
以色列現在有什麼節日嗎，以色列的節日
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