1樓：社文商標管家網
公民基本道德規範是指「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」。
「愛國守法」強調公民應培養高尚的愛國主義精神，自覺地學法懂法用法守法和**；「明禮誠信」強調公民應文明禮貌誠實守信、誠懇待人；「團結友善」強調公民之間應和睦友好、互相幫助、與人友善；「勤儉自強」強調公民應女裡工作、勤儉節約、積極進取；「敬業奉獻」強調公民應忠於職守、克己奉公、服務社會。
大學生應在三個重要環節上加強公民道德建設的實踐：
一是在思想上和心理上對公民基本道德規範產生認知和認同，全面掌握其內容和要求；
二是把公民基本道德規範作為行為標準，正確進行道德判斷和做出道德選擇；
三是積極實踐公民基本道德規範，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實，道德境界得到提公升。
怎樣認識和實踐公民基本道德規範的具體要求？談談你個人的認識。
2樓：看不破塵世
愛國守法，明禮誠bai信，團結友善，du
勤儉自強，zhi敬業奉獻。
（摘自dao《公民道德建版設實施綱要
》）公民權基本道德規範詮釋
愛國守法。國家是乙個政治實體，是人民群眾最高利益的象徵和代表。愛國是每個公民的天職和第一義務，責無旁貸。守法，法是國家紀律的集中表現，人人必須遵守，奉公守法。
明禮誠信。禮是人們文明表現的一種行為規範。明者，懂也，明白也，實踐也。
誠信，誠者，實也，真也；信者，實也。誠信是乙個人品德的重要方面，是處理人與人、人與社會、國與國的道德準則，不誠不信，將無法群處。
團結友善。團結友善是處理人與人、人與社會關係的原則和準繩。因為人是社會的人，彼此必然發生各種關係，而處理彼此關係必須從好心出發，團結友善。
勤儉自強。勤與儉是中華民族的美德及優良傳統，勤與儉相輔相成，終成大業。
敬業奉獻。所謂「三百六十行，行行出狀元」。這三百六十行，即是「業」，這「狀元」就是敬業中的優秀者。
個人的社會存在是以他人的存在為前提，個人要存在必須要奉獻，這就是人們常說的「我為人人，人人為我」。奉獻是由人的世界觀、人生觀、價值觀決定的。
結合實際從勤學、修德、明辨、篤實四個方面闡述大學生應如何實際社會主義核心
3樓：匿名使用者
青年大學生樹立和培育社會主義核心價值觀，要在以下幾點上下功夫。
一是要勤學，下得苦功夫，求得真學問。知識是樹立核心價值觀的重要基礎。古希臘哲學家說，知識即美德。
我國古人說：「非學無以廣才，非志無以成學」大學的青春時光，人生只有一次，應該好好珍惜。為學之要貴在勤奮、貴在鑽研、貴在有恆。
魯迅先生說過：「**有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。」大學階段，「恰同學少年，風華正茂」，有老師指點，有同學切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖求知問學。
此時不努力，更待何時？要勤於學習、敏於求知，注重把所學知識內化於心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任。
二是要修德，加強道德修養，注重道德實踐。「德者，本也。」蔡元培先生說過：
「若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。」道德之於個人、之於社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標準為什麼是德才兼備、以德為先，因為德是首要、是方向，乙個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。
修德，既要立意高遠，又要立足平實。要立志報效祖國、服務人民，這是大德，養大德者方可成大業。同時，還得從做好小事、管好小節開始起步，「見善則遷，有過則改」，踏踏實實修好公德、私德，學會勞動、學會勤儉，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。
三是要明辨，善於明辨是非，善於決斷選擇。「學而不思則罔，思而不學則殆。」是非明，方向清，路子正，人們付出的辛勞才能結出果實。
面對世界的深刻複雜變化，面對資訊時代各種思潮的相互激盪，面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現象，面對學業、情感、職業選擇等多方面的考量，一時有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經歷。關鍵是要學會思考、善於分析、正確抉擇，做到穩重自持、從容自信、堅定自勵。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會永珍、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美醜，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。
正所謂「千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金」。
四是要篤實，扎扎實實幹事，踏踏實實做人。道不可坐論，德不能空談。於實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。
《禮記》中說：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」有人說：
「聖人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的聖人。」青年有著大好機遇，關鍵是要邁穩步子、夯實根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學一門丟一門，幹一行棄一行，無論為學還是創業，都是最忌諱的。
「天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。」成功的背後，永遠是艱辛努力。青年要把艱苦環境作為磨鍊自己的機遇，把小事當作大事幹，一步乙個腳印往前走。
滴水可以穿石。只要堅韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。
核心價值觀的養成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了。無論什麼時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業，成就自己的寶貴人生。
4樓：di平寧
社會注意核心是我們每個大學生都應該學會的，例如勤學修德明辨這些都很重要
5樓：平安兔郭子龍
讀大學與讀中學其實是完全不一樣的，在讀大學時不能像中學那樣死讀書，要培養交往和動手能力。
孔子的德育思想是什麼
如何演講
怎樣認識和實踐公民基本道德規範的具體要求
6樓：匿名使用者
1、文明禮貌，提倡人們互相尊重
作為社會公德的基本要求——人們的行為文明狀況，它集中反映的是社會成員的文明教養程度，而禮貌則是這種文明程度在人際交往中的外在表現形式。
在人際交往中注意自己的個人形象，比如要做到衣冠整潔，舉止文雅，這是對別人的一種尊重。在社會的公共場合，在與人交往的過程中，處處注意講究禮節，這也是乙個人文明程度的反映。
任何人在與人交往的過程中，一般都要通過語言與對方交流思想和感情，因為語言是思想的直接現實。隨著現代社會的發展，人們的生活節奏在不斷加快，對工作效率也不斷提出更高的要求。
2、助人為樂，發揚社會主義人道主義精神
第一，社會主義人道主義要求對每個社會成員的基本權利和人格，給予充分的尊重和維護。
第二，社會和國家對每個社會成員要切實關心和愛護，每個社會成員之間都要互相關心和互相愛護，這是社會主義人道主義又乙個顯著的道德要求。
第三，社會主義人道主義要求社會團體和每個社會成員，對那些遭到不幸和困難的人們，在道義上和物質上給予同情，支援和切實的幫助。
第四，社會主義人道主義要求社會和每個社會成員都要尊重知識、尊重人才，為每個社會成員的全面發展創造越來越好的社會環境。
3、愛護公物，增強社會主義社會主人翁的責任感
在社會主義社會中，國家和社會的公共財物、集體的財產，是全體社會成員進行社會性活動、實現共同利益的物質保證，也是滿足勞動者個人利益和人們的當前利益的共同物質條件。所以，以社會主人翁的責任感，維護和珍惜國家、集體的財產，愛護公物，是社會公德的基本要求。
對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應該承擔的社會責任和義務，它明顯地體現了社會主義集體主義精神，既顯示出個人的道德修養水平，也是整個社會文明水平的重要標誌。
4、保護環境，強化生態倫理觀念
人們遵循環境道德規範的實質，要求我們在正確處理人類自身的發展與自然環境的發展之間關係問題上要有科學的態度。這方面的乙個首要問題，是應當確立起對自然環境的正確價值觀念。這裡所說的價值觀念，不僅僅是指物質方面的，尤其是指精神方面的價值。
正是基於對自然生態環境的特殊精神價值的認識，愛護自然生態環境，把維護自然生態平衡作為自己的道德責任，已成為現代社會環境道德的乙個基本要求。
1、愛崗敬業
愛崗與敬業是緊密聯絡在一起的。愛崗是敬業的前提，敬業是愛崗情感的進一步昇華，是對職業責任、職業榮譽的深刻認識。所以，不論做任何工作或勞動，只要認真負責，精益求精，不辭辛苦，就可以說是愛崗敬業。
一般說來，工作條件好、工作輕鬆、收入高的職業，做到愛崗敬業是比較容易的。那些在環境艱苦、工作繁重、收入不高崗位上認真工作勞動的人，就會受到人們的尊敬。在社會主義社會，任何職業都是社會生活所離不開的，所以總是要有人去幹。
2、誠實守信
誠實守信是做人的基本準則，也是社會道德和職業道德的乙個基本規範。孔子曾說：「民無信不立。」他把信擺到了關係國家興亡的重要位置，認為國家的朝政得不到人民的信任是立不住腳的。
誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心誠意地為善去惡，光明磊落；對他人，要開誠布公，不隱瞞，不欺騙。一句話，誠實就是表裡如一，說老實話，辦老實事，做老實人。
守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。
誠實和守信是統一的。守信以誠實為基礎，離開誠實就無所謂守信。在我們的社會生活中，每個人每天都要與他人或單位打交道，根據與他人、與單位達成的協議來安排自己的會議、學習、工作、勞動和其他活動。
3、辦事公道
辦事公道是指對於人和事的一種態度，也是千百年來人們所稱道的職業道德。它要求人們待人處世要公正、公平。公正、公平要以公心為基礎，從個人的感情和利益出發，很難做到公正、公平。
當然，公正、公平也包括平等的內涵。
4、服務群眾
服務群眾就是為人民群眾服務。在社會生活中，人人都是服務物件，人人又都為他人服務。服務群眾作為職業道德的基本規範，首先是對黨和國家機關幹部、公務員的要求。
服務群眾不僅是對黨和國家機關幹部、公務員的要求，也是對所有從業者的要求。
5、奉獻社會
奉獻社會就是積極自覺地為社會做貢獻。奉獻，就是不論從事任何職業，從業人員的目的不是為了個人、家庭，也不是為了名和利，而是為了有益於他人，為了有益於國家和社會。正因為如此，奉獻社會就是社會主義職業道德的本質特徵。
在以私有制為基礎的社會裡，少數統治階級的利益和廣大人民的利益是相對立的。社會主義建立在以公有制為主體的經濟基礎之上，廣大勞動人民當家作主，因此，社會主義職業道德必須把奉獻社會作為自己重要的道德規範，作為自己根本的職業目的。
如何加強我國的公民道德建設
在落實 綱要 中各地區 各部門創造了許多好經驗 好做法，湧現出一大批先進集體和先進個人的典型，形成了社會各界關心 支援和參與公民道德建設的生動局面。愛國守法 明禮誠信 團結友善 勤儉自強 敬業奉獻 的基本道德規範日益深入人心並成為廣大公民的自覺實踐。要進一步提高認識，加強領導。公民道德建設是貫徹 重...
實踐是認識的目的和歸宿怎樣理解，實踐是認識的目的和歸宿是什麼意思啊
是你找到了我 1 沒有實踐就不會有認識，理解實踐也不能正確理解認識。認識產生於實踐的需要，實踐的目的在於改變世界以滿足人的需要。要改變世界必須認識世界。實踐及其發展的需要是認識 知識產生的根源和發展的動力。在現代，實踐的發展促使科學成果層出不窮，以至促成新科學的誕生。3 同時，實踐是認識的目的。認識...
實踐和認識的辯證運動及其規律，實踐與認識及其發展規律
實踐與認識的辯證運動，是乙個由感性認識到理性認識，又由理性認識到實踐的飛躍，是實踐 認識 再實踐 再認識，迴圈往復以至無窮的辯證發展過程。實踐 認識 再實踐 再認識，迴圈往復以至無窮，而實踐和認識之每一迴圈的內容，都比較地進到了高一級的程度 這就是認識辯證運動發展的基本過程，也是認識運動的總規律，表...