1樓：是你找到了我
1、沒有實踐就不會有認識，理解實踐也不能正確理解認識。認識產生於實踐的需要，實踐的目的在於改變世界以滿足人的需要。要改變世界必須認識世界。
實踐及其發展的需要是認識、知識產生的根源和發展的動力。在現代，實踐的發展促使科學成果層出不窮，以至促成新科學的誕生。
3、同時，實踐是認識的目的。認識必須滿足實踐的需要，為實踐服務。實踐提供了認識的可能。
只有實踐才能提供認識所必需的資訊。同時，也只有實踐才使人們獲得並不斷髮展對資訊加工的能力即思維的能力。
2樓：匿名使用者
一個人要有目的就必須去行動 否則就成了空想 也就是所謂的空想主義者
比如一個人不行動不實踐 他也就不能跟目的靠邊 或是去認識它
歸宿可以理解為實踐認識目的總和 總結
3樓：名偵探宋慈
實踐是從認識中得出來的，而認識的目的是為了指導實踐，所以說實踐是認識的目的和歸宿，。
例如，你要去一個地方，而這個地方你以前沒有去過，但是你想去，於是你出發了。到了那個地方，你認識了這個地方，你知道這裡有山有水，覺得特別棒。於是你得出結論：
這種地方很漂亮~能使我賞心悅目~！於是，你每次聽說有個地方你沒去過，而且外部條件和這裡差不多，你又去了。。這次你去的地方不僅有山有水，而且還有很多動物，你就知道，挖塞 原來這種地方還有動物啊。。
於是你就知道了這種風景裡不僅有山有水還有動物。。下次遇到這種地方你依然還會去。
人的實踐就是一個不斷認識的過程，而認識的目的就是為了去實踐，實踐又產生認識，認識之後不斷實踐又不段認識。認識指導著實踐，實踐又是為了認識更多。。所以說，實踐是認識的目的和歸宿~~
4樓：匿名使用者
實踐是檢驗真理的唯一標準啊。。。
實踐是認識的目的和歸宿是什麼意思啊
5樓：宿命一日囚**
怎麼說呢 套用一句話來說 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 任何的書上的道理 都是別人 的 你雖然知道但卻無法明白 你只有 經過自己實踐 才知道 哪些是對的 ，哪些是錯的 。 所以實踐是認識的最終目的 也是最終的歸宿
6樓：飛天巨集願
呵呵，這不是馬哲裡面的內容嗎？所謂的認識，實際上是在人類的實踐基礎上逐步形成的，我們將這些認識作為指導實踐的工具，其最終目的就是要更好的實踐。這個東西沒什麼好論證的，想必哲學的書籍上也有的吧
7樓：匿名使用者
通過實踐 你能真正的認識這個東西
實踐和認識的辯證運動及其規律，實踐與認識及其發展規律
實踐與認識的辯證運動，是乙個由感性認識到理性認識，又由理性認識到實踐的飛躍，是實踐 認識 再實踐 再認識，迴圈往復以至無窮的辯證發展過程。實踐 認識 再實踐 再認識，迴圈往復以至無窮，而實踐和認識之每一迴圈的內容，都比較地進到了高一級的程度 這就是認識辯證運動發展的基本過程，也是認識運動的總規律，表...
綜合自身實踐談談對性善論的認識，理解 孟子的性善論？
都知道乙個詞 兩情相悅。悅，為善。不悅，為惡。道理其實就這麼簡單。用自己的話比較說明孟子的性善論和荀子的性惡論並談談你的看法 孟子和荀子都是儒家學說的代表，孟子的觀點是對儒家學說的繼承與發展，荀子的觀點是繼承儒家並有所吸收法家思想，具有樸素的唯物主義精神。性惡論強調了環境對人的影響，主張 制天命而用...
實踐對真理的檢驗是從實踐結果來判斷認識的真理性的，這句話對嗎
真理的定義是對客 bai觀事物du 及其規律的正確zhi認識。真理是乙個過程dao，是相對的，專有待擴充套件 屬發展 深化。也是有條件有限制的。超越了條件和限制就變成了謬論。比方說城市武裝革命是對俄羅斯這個落後國家實現社會主義理想的實踐，那麼在俄羅斯是真理。但在中國這個落後國家實現社會主義開始走的是...