1樓：夜璇宸
一、釋義不同
1、道德：社會
意識形態之 一。以善惡評價的方式調整人與人之間及個人同社會之間關係的行為規範的總和。主要通過教育和社會 **的力量，使人們逐漸形成一定的信念、習慣、傳統而發生作用。
由一定社會的經濟基礎所決定並為之服務。
2、美德：美德，美就是美的事物；德，古稱之為得；合起來解釋就是，美的事物可以吸引和得到社會中的一切。美好高尚的品德。
二、出處不同
1、道德：
出處：秦 韓非《韓非子·五蠹》：「上古競於道德，中世逐於智謀，當今爭於氣力。」
譯文：上古的時代大家都在比較道德，中古時代的人們競爭智謀，現在開始爭奪力量。
2、美德：
出處：戰國 荀子《荀子·堯問》：「 周公 謂 伯禽 之傅曰：『汝將行，盍志而子美德乎！』」
譯文：周公對伯禽的師傅說：」你們要走，何不將美好高尚的品德傳揚下去！「
三、近義詞不同
1、道德：品德、德性、德行。
2、美德：良習。
2樓：聆聽風的呼吸
優先**悲劇後作出的忍讓是道德。
優先**勝利前作出的競爭是博弈。
競爭與忍讓基本對立，博弈與道德基本對立。贏在博弈，就缺失道德；贏得道德，就缺少博弈。
領導人的行為一半是道德，一半是博弈。博弈是決策優先，道德是對抗預設。超智慧型的領導人知道多少忍讓，又何時競爭。他們總是尋找戰略主題，制定規則，讓他人競賽。
道德，指衡量行為正當與否的觀念標準。乙個社會一般有社會公認的道德規範。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關係的道德，稱私德；涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。
道德和文化有密切關係，有些時代又打上意識形態的烙印。人類的道德有共通性。不過，不同的時代，不同的社會，往往有一些不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優先性、所持的道德標準也常常有所差異。
所謂「性相近，習相遠」，同樣一種道德，在不同文化社會背景中的外在表現形式、風俗習慣往往也相去甚遠。
美德是高尚的道德行為和優良的道德品質。
不同時代和社會有不同的具體內容。古希臘奴隸主把智慧型、勇敢、節制與正義這四主德作為主要美德。中世紀**教提倡信仰、希望和仁愛三種基本美德。
中國古代儒家提出孝、悌、忠、信四種美德。在社會主義社會，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的五愛是每個公民應當具備的基本美德，同時肯定勤勞、勇敢、節儉、誠實等歷代勞動人民的傳統美德。
道德感是人的獨特品質的乙個組成部分。
道德的根本，是自製心和克己心，使自身的本能服從全體。
道德的最大秘密就是愛，或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶人旁人的思想、行為或人格中存在的美。
當良心、羞恥心、責任心和事業心在你的心靈中永遠扎下根來的時候，你就會形成一種有道德的個性。
3樓：愛漂漂淼淼
道德是功利世界的生活規則，美德是精神世界行為模式，前者以平等均衡為原則，後者以無私奉獻為依歸，故二者不可混為一談。在乙個群體生活的社會，作為個體的公民必須遵守起碼的道德規範才算是乙個合格的公民，乙個道德人有權獲得社會的承認與接納；如果這個人在道德生活的基礎上，更秉持道義原則，追求並創造出美德的行為和結果，他就成了乙個比普通的道德人更卓越的社會成員，因此，他理應得到社會成員的尊敬與愛戴。從道德角度而言，每乙個社會成員都必須遵守那些約定俗成的行為規範；但乙個人是否追求美德，則完全是他個人的事，這取決於他個人的生存意向與心靈期望。
任何個人和社會組織都不可強求。乙個人能力有大小，擁有美德的關鍵就在於他有無私奉獻的精神並付諸行動。
把道德美德化或者將二者混為一談，都會產生不良的社會後果。比如道德原本是做人的起點和底線，將其美德化後就抬高了道德的門檻，要人人都放棄自身的正當利益，這既不符合實際，也根本就實現不了。道德落不到實處還驅使人們去弄虛作假裝清高。
其結果反而降低了社會成員的道德素質。把道德和美德混為一談，最明顯的是導致社會對那些捐資慈善的好人好事不夠理解與尊重。在天災人禍來臨的時候，總有出於善意、慷慨解囊的人出面捐資捐物，本來我們是要對這些善行表示崇敬和激賞的，可後來反而變成了指責和猜忌，以為他是企業家、大老闆，或者名人、大腕，他就該掏錢，如果他掏錢少了，出錢晚了，都可能反過來成為一條罪狀，引起**的批判與聲討。
眾口爍金，最後行善之人彷彿成了過街老鼠，灰溜溜地抬不起頭來。這不僅傷害了善意和良願，也混淆了社會生活的規則因而不利於我們建設道德生活。
現實中，道德本身也會有利他的行為結果出現，所謂「主觀為自己，客觀為他人」。可是因為其動機可能是出於個人利益的考慮，也往往會受到人們的質疑、批評和否定，這也是極不公平的。我們知道，利己、利人的客觀行為效果，常常是從「為我」的主觀動機出發，當有人實施了客觀上有利他人或有利於社會的行為時，這個客觀上的「利他者」可以從別人或社會那裡得到相當的報酬，就好比乙個人拾到一筆鉅款歸還失主後，他按一定比例得到一筆酬勞作為回報。
本是一種合乎情理的道德行為；但因有「為我」的自私動機包含在其中，在苛求者的眼中他的良好行為，變成了老謀深算之舉，亦在口誅筆伐之列。在某些「道德衛士」看來，既是拾金不昧，就不應該獲得報酬，要報酬就是不道德。在**上我們會經常碰到這種討論，似是而非、爭論不休的錯誤觀念也恰恰是把美德與道德混為一談了。
將美德與道德混為一談，還會造成乙個模糊觀念，就是否定道德的功利本質。人為了獲得幸福，他對功利目的的追求本是無可厚非的，道德以理智與情感來限制人的動物本能，道德正緣此而生。站在道德美德化的角度，人們往往在道德與功利二者之間劃上一道鴻溝。
對功利主義而言，它並不強調道德行為的動機，只看行為的效果。但是，每個民族、每種宗教都有一些公理性的道德原則，有些甚至成為禁忌。由於功利主義強調行為人的動作結果，這就與道德的運作模式產生衝突。
在道德感的發展過程中，一開始人們稱某種行為善或惡不會考慮結果而完全依據動機，後來是以行為目的來判斷善惡。事實上，道德之善是一種世俗的功利之善，因而平等的利益權利感和責任心是道德生成的主體性條件，道德與功利不僅相容而且相輔相成。只有美德才是脫離功利色彩的，美德之善是超越社會道德規範的一種道義之善，靈魂完美的神性之善。
4樓：愛吃肉的胖柯
道德是做人最基本的底線，而美德是在道德基礎上的昇華，有道德的人不計其數，但是擁有美德的人卻是鳳毛麟角，希望每個人都能完成這種昇華
5樓：唯我妮妮
道德：社會意識形態之 一。以善惡評價的方式調整人與人之間及個人同社會之間關係的行為規範的總和。
主要通過教育和社會 **的力量，使人們逐漸形成一定的信念、習慣、傳統而發生作用。由一定社會的經濟基礎所決定並為之服務。
美德：美德，美就是美的事物；德，古稱之為得；合起來解釋就是，美的事物可以吸引和得到社會中的一切。美好高尚的品德。
6樓：匿名使用者
優先**悲劇後作出的忍讓是道德。
美德是高尚的道德行為和優良的道德品質。
7樓：清閒自在
道德只是人的基本道德。美德要高於道德層面。
做正確的事和有道德，有什麼區別？
8樓：地方
我認為，乙個人能來知自道什麼對自己來說是對的，什麼bai對自己來說是錯du的，已zhi經很了不起了，我認為，dao道德已經成為一種束縛，乙個本身沒有道德的人，卻講道德，那他就是虛偽的，然而，如果乙個人本身具有道德，那他的行為就會具有美德，乙個人要活得圓融，就不會再這個問題上糾結，很多問題沒有對錯，上面說的只是陳述我的感受，沒有針對
希望對你有幫助，謝謝
倫理和道德有什麼區別
9樓：喜歡檸檬顏色
（1）作為日常用法，「倫理」更具客觀、外在、社會性意味；「道德」更多地或更有可能用於個人，更含主觀、內在、個體性意味。道德是倫理的載體和形式，倫理則構成了道德的基礎和前提
（2）作為價值本身，倫理的核心是正當（適當、合適、合宜等），道德的核心是善（或美德、德性、好等）。
（3）作為規範，倫理具有普遍性，道德具有獨特性。
（4）作為評價尺度，倫理的尺度是對與錯，道德的尺度是好與壞、善與惡。
以下資料搬運而來。
出處為：倫理與道德的區別
在古漢語裡，「倫」，顯然是順序、秩序、分類之意；「理」，則是條理、道理等意思，而且幾千年未變，現在它們也是這個意思。實際上，倫，是人或事物的外在形式，而理則是事物的內在，即規律、實質、本來等內涵，那麼在人類的理性範圍內，倫理產生並存在的歷史，遠遠長過或早於哲學及人類文化、藝術、社會、國家等文明的歷史，也就是說在哲學產生之前的久遠的時間內，人類的倫理即人與人的關係和它內在的規則就已經存在，而哲學上或倫理學上**這些關係的內在實質已經是後來的事，充其量不過三千年的歷史！而事實上，正如我在「本心的自我」章節裡確認的那樣，人類文明的紀元時就是倫理存在的開始，那怕再後推一些時間，至少距今十至
二、三萬年前的舊石器時代的中、晚期，即遠古人類由原始人類進入母系氏族社會的時候，那時倫理就已經產生！
倫理與道德的區別即不同的屬性
1， 倫理是生命個體內在的自我理性控制行為的原則，是個體動物性本能不可逾越的標準底線。比如懶惰，
在實際生活中懶惰既不違反道德，也不違反法律，但是它卻不是人類理性提倡的行為，或者說這種行為只是動物的一種惰性而已，在既不違法也不違反道德的前提下，它違反了生命積極進取的生物意志，也就是說它不是人類理性提倡的行為，因而也不是人類提倡的或說應該具有的基本品德或德行，所以乙個好吃懶惰的人的懶惰行為是違反正常人的德行或反倫理的行為，即是惡的或消極的。
而道德是個體在實際生活中應該遵循的外在規則，即道德只是相等同的個體之間相互性約定或應該遵守的規則，它介於倫理與法律法規、職業規範等社會管理的條文之間，既是倫理的高階形式，又是社會化行為規範的下線，即當社會或群體的約定達到法制化規約或職業化限定時，就已經不是道德範疇，
倫理與道德有何區別和聯絡？
10樓：匪我
1.道德與倫理的區別主要有：作為日常用法，倫理更具客觀、外在、社會性意味；道德更多地或更有可能用於個人，更含主觀、內在、個體性意味；作為價值本身，倫理的核心是正當(適當、合適、合宜等)，道德的核心是善(或美德、德性、好等)作為行為規範，倫理具有普遍性，道德具有獨特性。
2.道德與倫理的聯絡是：二者是一體兩面的，都關係到人類社會生活的善惡意義和行為的價值規範，都具有調節人類生活秩序、創造和諧的功能。
假如倫理不內化為道德就不能有效實施，假如道德沒有倫理基礎，就缺乏合理性論證而淪為說教和空談。
美元和美金的區別，美金和美元有什麼區別
美元和美金沒有區別，只是叫法不同而已，通常是說美元。美元 英語 unitedstatesdollar iso4217 usd 又稱美金 美刀 美圓或 美 聯儲券，是美國作為存款債務的官方貨幣。它的出現是由於 1792年鑄幣法案 的通過。它同時也作為儲備貨幣在美國以外的國家廣泛使用。目前美元的發行是由...
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