1樓：匿名使用者
抬頭看著夜色忙忙的宇宙，心頭湧起一股悲傷，為什麼，讓我如此傷悲。天堂的路啊當地在那裡，誰能告訴我？為什麼我的夢裡你從來都不出現。
2樓：匿名使用者
網上找了半天 居然沒有這首詩 應該是現代的 那麼就顧名思義吧
3樓：匿名使用者
晚上看著天空，突然想起自己還是乙個人有些傷感；不知道去天堂的路在那裡，更不知道夢是從**來的。
仰望蒼穹是什麼意思
4樓：陳曉蘭女傑
個人覺得，草
象徵著個人，小團體，勢力弱小者。 上天的雨露，象徵著強勢一版方，社會地位較權高或者富足者，國家統治階級。仰望上天，象徵著不屈，自尊，和奮鬥。
總體的意思解釋為，個人不自卑，本著平等的精神對待地位高於自身的人。
這裡有個相關的文章，這段選給你看：
人生活得很累，又苦短，其實也不必憤世嫉俗，只要對生活採取平視的態度就好。「山林歟，皋壤歟，使我欣欣然而樂歟！」對上不仰視，對下不俯視，就心中坦然了。
松柏本孤直，不為桃李媚。莎士比亞說得精妙：「草木是靠著上天的雨露滋長的，但是他們也敢仰望蒼穹。
」這與古人所說的「草不謝榮於春天，葉不怨落於秋日」同理，而後者更辯證，襟懷也更坦蕩一些。日月有情，花草知意，而在蒼穹之上，「同一太陽照著宮殿，也不曾避過我們的草屋」，這是大自然的慷慨無私，也是對我們哲思的啟迪。
5樓：匿名使用者
抬頭看天空、看宇宙。
請問誰知道描寫秦淮河或是南京的商業繁榮的古代詩詞，不要負面意義的。。。。謝謝
6樓：人間鳳
念奴嬌·登石頭城
元 薩都剌
石頭城上，
7樓：匿名使用者
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家
「一口氣不來，往何處安身」出自哪本佛書啊？
8樓：匿名使用者
「生命是一口氣, 快樂是乙個念頭。」一口氣上不來這生命就結束了。快樂都是乙個念頭。
如果, 想到好的開心的事, 馬上就會快樂起來。如果, 恨乙個人這個念頭就不會使你快樂。道理很簡單。
快樂或悲哀就在一念之中。人都是因為一念之差才會做出愚蠢的事。所以要學會控圝制自己。
智者一語, 能令眾生, 破謎開悟。
今天用生活的語言與佛法結合起來給大家講解, 引申擴, 引導大家破謎開悟。
大家一定要明白自修自得, 要懂得修大乘佛法, 要修根本的東西, 要用心來修。拜師是為了學到更多的東西去救更多的人。收徒 弟是為了讓你們開悟, 提高你們的思想境界。
如果你的境界高, 你就容易消除妄念執著。境界越高, 看到的煩惱越小, 反之, 境界越低, 看到的煩惱就越大。不論是拜師也好, 拜觀世音菩薩也好, 乙個目的就是要好好的修, 修掉自己身上的無名習 氣。
拜佛、念經、修心, 都是很自然的, 是靠你們大家的悟性來修。
人身上的肉是媽媽給的, 骨頭是爸爸給的。損傷了皮肉, 孽障一般來自於媽媽。損傷了骨頭, 孽障一般來自於爸爸。
「生命的序曲是幾聲的哭泣, 而終結卻只是一聲的嘆息!」也就是說人的生命是在幾聲哭泣中開始, 在幾聲嘆息中結束。大家想一想什麼東西可以執著?
眼睛一眨過去的都過去了, 一切都不復返了。人的悲哀一出生就以哭開始,死的時候隨著一聲嘆息就走了, 都不知道去了**。所以,一定要懂得修心念經, 來延長自己的壽命。
延長壽命是為了救更多的人還清業障, 而不是你自己, 哪怕是救自己的孩子, 也是在救眾生當中的乙個。
「生命是一口氣, 快樂是乙個念頭。」一口氣上不來這生命就結束了。快樂都是乙個念頭。
如果, 想到好的開心的事, 馬上就會快樂起來。如果, 恨乙個人這個念頭就不會使你快樂。道理很簡單。
快樂或悲哀就在一念之中。人都是因為一念之差才會做出愚蠢的事。所以要學會控圝制自己。
「要使生命開花結果, 必定要經過患難的洗滌灌溉, 經常在安逸的空氣中, 反會使生命花朵的枝條, 柔 弱無力,一遇意外摧折, 便會凋落。」
乙個不經過磨鍊的人是不會長大, 是不會有悟性的。只有吃過苦的人才知道珍惜。乙個生活在安逸環境中的人是不會想到好好修心的。
人生經受一點挫折和磨難是好事,可以磨鍊人的意志和提高識別能力。世上沒有永遠不變的事物, 不論任何事只要真誠念經, 請求觀世音菩薩保佑和幫助都可以轉好。念經的時候要觀想, 要用心來念。
觀想觀世音菩薩用淨瓶水從你的頭上澆到你的身上, 做任何事都要用心去做, 才能做好。大家都知道我們周圍生活中的例子是很多的。苦的時候要能看到光 明, 只有苦中才能得樂, 樂中也包含 著苦———樂極生悲。
你們大家一定要體悟其中的道理。
「人間之大智, 在乎洞悉本身之缺點。」聰明才智的人,才會知道自己本身的缺點, 才會時時掩蓋自己的缺點。其實, 知道掩蓋自己本身的缺點是好事, 是聰明的。
人一定要懂得學會洞悉自己本身的缺點。要明白掩蓋是第一步,改正是第二步, 知道了自己本身的缺點能改正是最重要的。化解是第三步, 改正之後能化解才是最聰明有智慧型的人。
許多學佛的人也是從這「三步曲」開始的。
「人的價值在於他懂得善盡他的義務。」人活著的義務是什麼? 義務就是救人。
讓你周圍所有的人都能感受到有這麼好的佛法, 有這麼好的觀世音菩薩在濟世救人, 你們要知道救人的範圍是很廣的。大到社 會, 小到家庭, 你們每個人在家裡敬老愛 幼, 煮飯、清潔等等, 都是在善盡你們的義務。救人也是人的價值之一。
「心地安詳」的快樂, 比世間一切財物的價值都高。大家知道快樂有很多種, 喝酒是快樂, 和朋友聚餐是快樂,老年人喜歡打麻將這也是一種快樂。但是, 這些能算是「心地安詳」的快樂嗎?
什麼是「心地安祥」的快樂? 平安、祥和、沒有三毒煩惱, 這才是「心地安詳」的快樂。唯有無我, 才能快樂。
「安詳的精神境界———就是以豁達淡泊、順應自然的心態, 來面對人生的種種無常變化, 將痛苦憂傷的情緒降伏到最低點, 於每一分, 每一秒中都具足喜悅、滿足, 內心一片安寧, 沒有任何不滿、懷疑、抱怨在心頭。」
「貪欲、瞋恨、愚昧、傲慢、疑惑、邪見等會影響說話與行為, 久而久之, 成了習慣, 便有一種力量, 這就是苦惱的召集者, 名為眾生的苦因。」
大家想一想, 當你有貪欲的時候, 當你恨人家的時候,當你愚昧的時候, 當你傲慢的時候, 當你疑惑的時候, 當你邪見的時候等, 是否都會影響你的說話和行為? 現在給大家講一下「邪見」, 「邪見」就是用邪的眼光, 邪的心態去看去想。比如, 乙個慈悲又心誠的人在拜菩薩。
旁邊站著乙個不喜歡有偏見的人, 這時心裡就會想: 哼! 來裝模作樣……大家想一想這是不是邪見?
所以大家一定要知道,乙個有邪見或有瞋恨心的人, 從說話和行為中全部都會暴 露 出來, 這樣久而久之, 成了習慣, 便有一種力量, 這就是苦惱的召集者, 名為眾生的苦因。即終生受苦的原因,都是來自於貪欲、嗔恨、愚昧、傲慢、疑惑、邪見等。
做人慈悲心是最重要的, 如果乙個人沒有最基本的慈悲心, 就不要與這個人談修行。觀世音菩薩是大慈大悲,是以慈悲為懷。如果乙個人總是用瞋恚心對人, 這個人就是沒有慈悲心, 沒有智慧型。
如果, 經常多生慈悲心, 久而久之在八識田中就種下了善因, 等這善因開花結果的時候善 緣就到了。
佛 陀說: 「已經開始過靈性 生 活的人, 就等於已把光帶進幽暗的屋子裡, 黑 暗即刻被驅散了, 只要堅持這種生活,你們的內心, 一定能成為乙個光 明世界。」
**給大家講的都是人間佛法, 讓大家體悟為什麼在做人的當中要學佛法, 在學佛法中應該怎樣學做人。
秦皇掃六合，虎視何雄哉。飛劍決浮雲，諸侯盡西來。
君且未熟 何邀吾花 什麼意思
關於一些傷感的文字
9樓：邵麥蒙敏叡
才女啊真是好文采！
我很想知道你是做什麼的
可以說嗎
想和你叫個朋友可以的話
加加哦有時間給你做個心理測試
你這樣會不會有點極端啊
這個世界有些地方是很醜惡
但是也不至於晚上不感睡覺吧？
呵呵很有意思呢
10樓：匿名使用者
佩奇在等喬治
派大星在等海綿寶寶
光頭強在等熊大熊二
紫霞在等至尊寶
櫻桃在等小丸子
陳小希在等江辰
顏末在等陸之昂
呂子喬在等美嘉
曾小賢在等胡一菲
路星河在等耿耿
而我在等你
你等到自己喜歡的人了嗎？?
求一些傷感而又經典的話
11樓：匿名使用者
向來緣淺，奈何情深？
彼年豆蔻，誰許誰地老天荒。
有些事，一轉身就是一輩子。
年輕時我們放棄，以為那只是一段感情，後來才知道，那其實是一生。
我還在原地等你，你卻已經忘記曾來過這裡。
經不住似水流年，逃不過此間少年。
我愛你，與你無關。
聽悲傷的歌，看幸福的戲。
傻瓜，我們都一樣。
下輩子不再為人，下輩子不再遇見。
愛你，很久了，等你，也很久了，現在，我要離開你了，比很久很久還要久……
牽手，生命線就交錯。
回得了過去，回不了當初。
生活在童話裡，離天堂更近……
以為蒙上了眼睛，就可以看不見這個世界
有些事，我們明知道是錯的，也要去堅持，因為不甘心；有些人，我們明知道是愛的，也要去放棄，因為沒結局；有時候，我們明知道沒路了，卻還在前行，因為習慣了。
以為蒙上了眼睛，就可以看不見這個世界；以為捂住了耳朵，就可以聽不到所有的煩惱；以為腳步停了下來，心就可以不再遠行；以為我需要的愛情，只是乙個擁抱。
那些已經犯過的錯誤，有一些是因為來不及，有一些是因為刻意躲避，更多的時候是茫然地站到了一邊。我們就這樣錯了一次又一次，卻從不曉得從中汲取教訓，做一些反省。
你不知道我在想你，是因為你不愛我，我明明知道你不想我，卻還愛你，是因為我太傻。也許有時候，逃避不是因為害怕去面對什麼，而是在等待什麼。
天空沒有翅膀的痕跡，但鳥兒已經飛過；心裡沒有被刀子割過，但疼痛卻那麼清晰。這些胸口裡最柔軟的地方，被愛人傷害過的傷口，遠比那些肢體所受的傷害來得犀利，而且只有時間，才能夠**。
很多人，因為寂寞而錯愛了一人，但更多的人，因為錯愛一人，而寂寞一生。我們可以彼此相愛，卻注定了無法相守。不是我不夠愛你，只是我不敢肯定，這愛，是不是最正確的。
如果背叛是一種勇氣，那麼接受背叛則需要一種更大的勇氣。前者只需要有足夠的勇敢就可以，又或許只是一時衝動，而後者考驗的卻是寬容的程度，絕非衝動那麼簡單，需要的唯有時間。
生命無法用來證明愛情，就像我們無法證明自己可以不再相信愛情。在這個城市裡，誠如勞力士是物質的奢侈品，愛情則是精神上的奢侈品。可是生命脆弱無比，根本沒辦法承受那麼多的奢侈。
人最大的困難是認識自己，最容易的也是認識自己。很多時候，我們認不清自己，只因為我們把自己放在了乙個錯誤的位置，給了自己乙個錯覺。所以，不怕前路坎坷，只怕從一開始就走錯了方向。
生活在乙個城市裡，或者愛乙個人，又或者做某件事，時間久了，就會覺得厭倦，就會有一種想要逃離的衝動。也許不是厭倦了這個城市、愛的人、堅持的事，只是給不了自己堅持下去的勇氣。
多少次又多少次，回憶把生活劃成乙個圈，而我們在原地轉了無數次，無法解脫。總是希望回到最初相識的地點，如果能夠再一次選擇的話，以為可以愛得更單純。
如果你明明知道這個故事的結局，你或者選擇說出來，或者裝作不知道，萬不要欲言又止。有時候留給別人的傷害，選擇沉默比選擇坦白要痛多了。