1樓：我猥瑣我健康
你別聽網上人瞎扯！你拜佛像是為了供養佛菩薩，向佛菩薩學習！你擺多少尊都行，只要空間夠你想放多少尊都行。
沒事幹多上網看淨空老法師**，不要聽網上的邪見！你所擺佛像的目的是學佛，又不是淨化磁場！
2樓：
可以都供奉在家，網上說那些佛經沒有說，我們要相信佛經，相信佛說的。
3樓：羨慕
哦，這樣不好的，你送一尊回廟裡吧！還有彌勒佛要放在觀音的後面。
我家有一尊觀音菩薩一尊彌勒佛和一尊財神應該如何擺放
4樓：佛經_僧伽吒經
可以一起供。觀音菩薩高。就安在中間吧。
方位無所謂的。
可以供：素食。香。花。燈。或僅僅合掌禮拜。都可以。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
5樓：
阿彌陀佛！
您的這個問題真的挺難回答，供佛像的桌子高度，保證佛像不低於人的腰部即可。觀世音菩薩和彌勒菩薩都是等覺菩薩，地位一樣高，可惜佛像不一般高。財神未出六道，位次比這兩位菩薩低很多，所以不可等高。
所以這種情況，真的沒法擺放。
觀世音菩薩久遠成佛，號：正法明如來，示現菩薩身救度眾生，輔助阿彌陀佛接引十方眾生往生西方極樂世界，是阿彌陀佛的候補佛，無量劫後再次成佛，號：普光功德山王如來。
彌勒菩薩是賢劫第五尊佛，是釋迦牟尼佛的候補佛，於五十六億七千萬年之後，從兜率天下生到人間，示現成佛，所以稱：當來下生彌勒尊佛。
關於供養財神，無非就是為了求財，我看過一篇短文《錯位的財神供養偶思》，
【我們佛子供佛，自然是見賢思齊，走佛菩薩的修行覺悟之路。
供財神呢？我看人們拜財神，沒有一個人是想學財神的。何以這麼說？
因為財神之所以能成為財神，是因為他給眾生財，也就是說財神是散財、是大施主。我們拜財神，則是求財神加持自己讓自己發財，也就是讓財寶都聚集在自己這裡。財神是施財，我們拜他則是為了聚財，不是要學財神，而是跟財神走完全相反的路！
這是錯位的供奉，心與財神不相應，怎麼可能發財呢？
我們拜財神的真正目的是學財神的精神，把自己也修成眾生心目中的財神，利益眾生，這才是正確的修財神法理念。
財神，施財如意。那麼，財神必定自己是有極大福報的菩薩，否則他怎麼可能有財施捨給需要救度的眾生呢？他在因地修行的時候，一定是廣修福報。
如何修福報資糧？佈施得福報！您可能會說，我窮啊，所以求財神賜財給我，或者讓我生意發大財，然後我才能佈施。
我認為，這樣財神一定覺得你走錯了路。如果你自己沒有福報，沒有種因，財神也無能為力，否則人人求財神便全都滿他的願，世界上早就消滅貧窮了。沒見著誰供奉的財神從天上扔給你金元寶人民幣和美元大鈔。
學習到了財神的精神，真正的財神就是你自己。把“求”財的心，變成“施”的心，就會發財了。財神不就是施捨財寶給眾生嗎？
所以，財神的真正寓意就是“施”，不明白這個道理，拜了財神也不會靈驗。
不要說你窮，佛子沒有貧窮的，因為你擁有凡夫俗子不具有的才華智慧，因為你有凡夫俗子不具有的精進力，把這些施捨給你的企業和社會，讓你的才華智慧給別人帶來財富，你還愁換不來金元寶人民幣和美元大鈔嗎？這就是積累福報資糧的祕訣，這就是修財神法的精髓。
希望每一個佛子，都有無量的福報，成為眾生的財神爺。】
6樓：萬卷風沙
建議，順序是彌勒佛，觀世音菩薩，財神爺
但也可以是觀世音菩薩，彌勒佛，財神爺
第二種的原因是，觀世音菩薩久遠前已成佛。
但建議是第一種。為了表法，佛，菩薩的次序
7樓：三清道長小謝
我覺得應該在主殿更好觀音在中間而米勒和財神在左右能一起擺放供奉的桌子要大一點
我家有一尊觀音菩薩一尊彌勒佛一尊地藏王菩薩，還有一尊太上老君和文財神我是分別供奉的想問問怎麼擺放 10
8樓：匿名使用者
觀世音菩薩，彌勒佛，地藏王菩薩這幾位可以擺放一起供奉。太上老君，財神爺兩位可以擺放一切供奉。因為他們和前者，用現在話說都是**部長級**，但不是一個國家的，所以不能擺放一起供奉。
阿彌陀佛。僅供參考。
9樓：蝶舞輕夢醉眼前
觀音，彌勒，地藏都是佛教大德，可按我說的順序居左供奉。老君和財神是道教，可在佛像之右供奉，財神在最右邊。當然，都得是面向南或東。
10樓：小謝
觀音 彌勒佛，地藏王可以並排放，太上老君和文財神可以供奉在**位置，比菩薩低一些，這屬於是世間**。
11樓：匿名使用者
最好還是坐北朝南~~不行就焊一個架子裝飾一下，然後擺上去，就好了
12樓：匿名使用者
太上老君是**？護髮把你，不懂咱別亂說，你不能說信仰阿三到把自己祖宗當看門的用吧？！
13樓：王術澤
觀音，樂佛，釋迦摩尼，地藏，太上老君怎麼了擺放如法
家裡有一尊之前屋主留下的一尊觀音菩薩我將她供奉，偶爾才上三炷香
14樓：愛我凌源
首先這尊菩薩像並不屬於任何人，它只是一個偶像，一個目標，是與你有相當大的機緣，才會在這個地方等待你。
供奉佛菩薩更多的是一種外在的形式，時時做到心中有佛才是最重要的，願這樣的機緣可以讓你更加深入的瞭解佛法，去找尋人生的真諦，南無大慈大悲觀世音菩薩。
家裡請了一尊觀音菩薩,又請了一尊回來,有關係嗎
15樓：開花開彼岸
沒關係，一座寺廟裡通常有好幾尊同樣的佛菩薩，所以我們也沒有關係
16樓：匿名使用者
沒關係，對觀音菩薩有信心，挺好的。
17樓：皈依阿彌陀佛喜
沒關係。虔誠與守戒就好。戒難守。心易散慢放縱
家裡供有一尊觀世音菩薩,還準備請一尊彌勒佛。
18樓：匿名使用者
如法的方法是將兩尊菩薩放在同一高度的位置上。以佛翕的面向為準，左觀音，右彌勒。只用一隻香爐供奉即可。
原因如下：1、彌勒為慈氏菩薩，是一生補處，於此娑婆世界，當來成佛號為彌勒佛，現居兜率內院。觀音大士，現於西方極樂世界補處。
但以觀音大士，三十二應，於此世界有大因緣，故尊置左側。2、高度以平等為宜，如果條件允許，請將二菩薩法身，放置高於香爐為宜。即法像之下，用物填起，放平，寬度以法像為準。
須為淨物，帶文字的字紙，影象紙，都不可用。取於穢處的磚、木條，亦不可用。當以拋光的黃色金紙為宜，取潔淨的木條，或者硬塑墊於下面。
3、無論家中供奉多少佛菩薩像，總以一爐香為準。居家不宜多設佛堂、香爐。以恭敬心為莊嚴，最如法。
佛前用物，不可與家用混雜堆放，取一新購塑料盆，盛放，清洗即可。佛前清潔工作，應避開初
一、十五，初八等日，並以上午灑掃為宜。
19樓：匿名使用者
都不用 供一佛等於供一切佛
我家有一尊觀音菩薩像，供奉在家，好些年了，菩薩的脖子上掛了一些觀
20樓：匿名使用者
佛教禁止佩戴佛菩薩形象
，對佛菩薩不恭敬
（印光法師文鈔開示）.前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。
作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。
若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。
光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言所謂‘男帶觀音女帶佛’之說！印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，唯願大眾惜福，莫造罪業
我家有一尊菩薩一尊財神想再請一尊大一點菩薩可以嗎
可以啊,不復過我認為你再請一制尊佛像比較合適bai,這樣可以把du佛像放在中間,菩薩像放在佛zhi像的東邊,財神放dao在佛像的西邊。佛像面朝南面時 如果你再請尊菩薩的話,只要不把財神放中間都行。其實位置說到底是沒什麼關係的,這樣擺表示恭敬。因為供佛菩薩像,肯定要恭敬對待,恭敬才能得福,是吧。所謂一...
家中想拜一尊觀音和一尊關公得再加一尊什麼神呢
加一尊韋抄陀菩薩,理由有二 一 民間說法 bai,韋馱菩du 薩和觀音菩薩是 對面夫妻 zhi,供了韋陀菩薩,觀dao音菩薩肯定歡喜。二 關公是佛教裡的伽藍菩薩,他和韋陀菩薩是佛教中的最著名的 供關公必供韋陀,韋陀在左,關公在右。總結一下,如果三尊神像供在一起的擺放方式是,你面對佛龕,從你的左手邊數...
家裡供養一尊彌勒佛一尊阿彌陀佛一尊觀世音應該如何擺放位置
阿彌陀佛 阿彌陀佛在中間，觀世音菩薩在阿彌陀佛的左手邊，彌勒菩薩 彌勒菩薩還未成佛，他老人家是釋迦佛的 人 在阿彌陀佛的右手邊。各位師兄我家供有阿彌陀佛，觀世音，彌勒佛，關公怎麼擺放？我想為我媽念地藏經是否還要請地藏菩薩的像？ 楊曉寒 阿彌陀佛在中間 觀音是阿彌陀佛的左肋侍，所以她的法定位置是擺在阿...