1樓：匿名使用者
供水就行。至於供養的目的，請看以下大德的開示。
我們對諸佛所作的供養，可以有很多種，例如水、花、燃香、塗香、食品、明燈等等，但就重要是供品的**之清淨及供養時的心清淨。'供養之清淨'是說不要在供養時生慳吝心或在供上貴重供品後又後悔。'供養**清淨'是指不可以是經由殺生、邪淫、妄語等不善業而換取的供品供養，僧眾又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引施主而得來之物品作供。
清水是不須辛苦得取的東西，在世俗上而言又沒有甚麼貴重的價值，我們幾乎可以肯定地說，供水時供者必定不會生慳吝後悔的心，也不須以各種不善方法而得取，所以清水就成為了最佳的供品之一種。水有八種功德，分別有八種表義，所以緣起亦十分吉祥：（一）清涼 － 表義戒德清淨；（二）味甘 － 表義得享百味食；（三）性輕 － 表義身心壯健；（四）質軟 － 表義意念柔順；（五）清澈 － 表義意念清明；（六）無臭 － 表義障礙消除；（七）益喉 － 表義成就妙語；及（八）養胃 － 表義健康無病。
供水之時，供一杯也可以，供七杯也可以。先在杯中放少許水才放壇上排列，然後才倒添至近滿，這樣做是因為供空杯之緣起不太吉祥，所以宜避免放空杯在供壇上。添水時不要滿溢，亦不要太少，加至距杯緣一顆公尺之粗度為宜。
杯與杯之間之距離勿過窄或過闊，亦以一顆公尺粗度之距為宜。在放下杯時，要恭敬輕輕放下，勿粗魯地擲投。在添水時，要以雙手持壼，似是對皇帝供茶那般恭敬。
我們一般會在早上供水，傍晚把水倒去，把杯抹幹另放。以上細節是為自己積聚功德而做的，不是為諸佛而做的。大家不要以為這些小節是多餘的執著，對凡夫來說，小節正是很重要的成就關鍵。
2樓：天機似火
暈倒。觀音和財神最好不要供在乙個臺面上。那樣的話家裡的錢財容易花出去。
一般都是用素菜類和水果類就好。財神也並不一定要葷的。
方位也很重要的。要看八字和家裡的風水才能定在什麼吉方位上。才能使家宅興旺平安。命中需要什麼性質的菩薩保護這些都是有講究的。
就到這裡。
3樓：青蓮荷花藕
阿彌陀佛！上供的話那麼最好是都上素食，這樣不會有殺生，如果供葷的話這樣不好，因為有很多的神也是皈依了的，這樣做對於他們是不恭敬的，而起有些神還是**神呢！所以我們供素食對於我們有好處，對於神也有好處。
4樓：
1、都供素品
2、先供菩薩，次供財神
3、先拜菩薩，次拜財神
5樓：福興香堂
還是供水比較好些。素菜，焚香，水果，都可以的。
心誠則靈。
家庭佛堂可以掛條幅嗎？我家裡供奉了一尊觀音和一尊財神，在同一間屋子裡供奉兩個供桌，但是背後牆上還
6樓：失去12年
這樣可以 觀音和財神你擺在一起先看看一段時間 。看他們有沒有什麼變化 如果沒有就放一起 如果有就分開放。
我家有一座觀音菩薩，一座彌勒佛，一座財神，請問應該怎樣正確擺放供奉？位置朝向有何講究？
7樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，觀音菩薩與彌勒佛放在中間。財神若另處供奉也可以。若實不方便，只能供奉在一起，可以兩尊菩薩的邊上，當做滿願菩薩和**來供奉！
方位可以根據房子的安排來布施，不必太執著。坐北向南很好，坐西向東也行，其他方位也沒有什麼不好。其實方位是我們人劃定規定出來的，不需要太執著的！
8樓：道智
阿彌陀佛，我不喜歡用一些長篇大論來說，簡單說幾句，希望對您有所幫助，1、怎麼擺，佛菩薩都不會介意的，是你自己的心介意這些外相的東西了。2、以美觀大方、看得順眼舒服為標準，結合佛像高度、寬度美觀一些就好3、佛菩薩的座位不需要我們凡夫擺，反之也沒有凡夫能幫佛菩薩擺座位。4、一切都是最好的安排（故事可以在網上找，在此就不多言）。
5、佛菩薩無處不在，沒有方向問題，關鍵時候幫助別人，你就是別人的菩薩，關鍵時候有人幫你，那人就是你的菩薩，所有我們生活在菩薩的一起，難道你把周圍的菩薩都要擺一下？
9樓：匿名使用者
觀音菩薩，彌勒佛，他們可以擺放一起供奉。至於朝向根據家庭條件決定。財神爺單獨擺放。
按照現在話講；佛菩薩與財神爺不是乙個集團，又不是乙個檔次。擺放一起有衝突。個人觀點僅供參考。
家裡供著財神和觀音，可是有仙家說我有狐仙跟著需要供奉，房子實在太
10樓：aaa**王
陽台可以的
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不准！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！或入乾淨流動的水裡。先要和神 佛說一聲，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰或入水。
可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
11樓：潛川
這個可以的，不過實際上，狐仙（包括你說的仙家，譬如出馬仙保家仙之類的）屬於六道眾生，不需要供奉的，多念經給它回向就行了。
12樓：匿名使用者
無需供奉了。有觀世音菩薩已經夠了！讓你家狐仙在觀世音坐下修行吧！南無阿彌陀佛！
13樓：引經據典正法
真學佛人，已有的保家仙誠敬的供奉在佛菩薩旁邊，不要再請新的鬼神
東北我去的比較少，但是我曾經聽很多北方的朋友同修說，北方人喜歡供胡仙（狐仙），這個是很平常的乙個現象。學佛之後，我們就明了，胡仙也是眾生。既然供奉了，跟家裡有這麼一段因緣了，我們現在學佛了，也勸他們學佛，一起共修不是很好嗎。
我們把佛像供在當中，胡仙供在他旁邊，請他們作家裡的**，不是很好嗎，不必把他們請走。我相信他們會接受，他們也會很歡喜，一起聽經，一起念佛，一起求生西方極樂世界，作佛作菩薩比作神仙高明得多啊。
14樓：色空不二是我
安神位最重要的幾點如下：
神位背後必須有個牆靠 （後面有窗也不行）。
神位不能安太高和太低，比如不能低過腰以下。
神位必須安在穩當的桌子上，桌子不能搖搖晃晃，或者木料單薄那種都不適合。
神位不能被廚房或廁所味道薰到。
神位不能安在睡房，樓梯底下，地下室或陰暗的角落。
如果你安在陽台的神位背後有靠的話就可以的。還有安神位的陽台最好不要曬衣服。因為把褲子，襪子還有內衣掛在神前是大大的不敬的。
再回答你關於狐仙的問題。狐仙通常都比較想找人供養他們，未必是跟著你就一定要供養他們的。如果你想出馬的話，安個狐仙就對正了口。
如果不是要出馬的話，我覺得沒必要。不然安的時候容易送的時候就比較麻煩了。
15樓：水中應天
狐仙是不供在正堂的。以前都是平房所以一般是供在倉房。如今都是樓房，所以多數是供在涼台而不是陽台。而且供奉的地方不可以存放鐵器比如刀子、剪子、錘子、釘子等等。
16樓：匿名使用者
我聽你的這個問題，應該是保家仙。保家仙不是很在乎供奉，但是供奉了會更好。你家供了觀音和財神，那肯定有神龕吧，把保家仙供奉在財神或者觀音下面就行
17樓：鳳鈞
親！請不要供奉
了，已經供奉了財神和觀音了，已經夠多了，供奉過多沒有好處！其實一心一意供奉一尊觀音菩薩就足以了，如果連觀音已經成聖果位的大菩薩都護不了你家的話，您覺得神明和仙家比菩薩還有能耐嗎？供奉菩薩需要一心一意誠心供養，自會福報無量，家裡供奉多了，只會讓你分心，三心二意，是為大不敬啊！
南無阿彌陀佛，誠心誠意念一句佛號，勝過你供奉十萬神明仙家。你誠心供養菩薩，會得到菩薩加持，就連跟著你的狐仙也會受益的。
18樓：金象同學
狐仙建議不供啦。
「我不贊同母親因為大女事業、細女學業，帶女兒去拜狐仙求庇佑，與未知世界接觸、與靈界打交道。且狐仙狡猾多詐，反覆無常，壞多好少，拜他們必互惠互利，個中害處很多肉眼看不到。其實這拜狐仙風氣由來已久，特別在演藝界，很多藝人拜狐仙甚至請他們跟身，以為可令星途大進，我這樣說又可能得罪狐王了！
東北多狐，因山有靈氣，好山好水，適合修煉。之前見過有人參精怪，就是東北的。參長年吸收山靈佳氣日精月華，被靈附上，變成精怪，生出手腳，晚上出來活動似人行走；後劫數來到，被農民打倒，索**而賣於市。
這個狐仙問題，其買相當嚴重，趁男貪色，暗盜精氣，散人家庭，已經是個社會問題了。～常觀世音**
19樓：禪心
別聽那人一廂情願啊，首先你供的神像有沒有開過光，沒開光的沒用，神靈是不會分靈降臨的，其次縣官不如現管，乙個壇上供三個神檔次還算小呢，沒事。管不管用和神靈供的大小無關看你和這位神靈有沒有緣，不是說所有人都和觀音菩薩有緣的，每位神靈專屬只能不同，如果什麼都能插手那證明哪個影響力都弱。至少見效會慢。
狐仙就在你身上你說供不供。
20樓：甕友英麗
供水就行。至於供養的目的，請看以下大德的開示。
我們對諸佛所作的供養，可以有很多種，例如水、花、燃香、塗香、食品、明燈等等，但就重要是供品的**之清淨及供養時的心清淨。\\'供養之清淨\\'是說不要在供養時生慳吝心或在供上貴重供品後又後悔。\\'供養**清淨\\'是指不可以是經由殺生、邪淫、妄語等不善業而換取的供品供養，僧眾又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引施主而得來之物品作供。
清水是不須辛苦得取的東西，在世俗上而言又沒有甚麼貴重的價值，我們幾乎可以肯定地說，供水時供者必定不會生慳吝後悔的心，也不須以各種不善方法而得取，所以清水就成為了最佳的供品之一種。水有八種功德，分別有八種表義，所以緣起亦十分吉祥：（一）清涼
－表義戒德清淨；（二）味甘
－表義得享百味食；（三）性輕
－表義身心壯健；（四）質軟
－表義意念柔順；（五）清澈
－表義意念清明；（六）無臭
－表義障礙消除；（七）益喉
－表義成就妙語；及（八）養胃
－表義健康無病。供水之時，供一杯也可以，供七杯也可以。先在杯中放少許水才放壇上排列，然後才倒添至近滿，這樣做是因為供空杯之緣起不太吉祥，所以宜避免放空杯在供壇上。
添水時不要滿溢，亦不要太少，加至距杯緣一顆公尺之粗度為宜。杯與杯之間之距離勿過窄或過闊，亦以一顆公尺粗度之距為宜。在放下杯時，要恭敬輕輕放下，勿粗魯地擲投。
在添水時，要以雙手持壼，似是對皇帝供茶那般恭敬。我們一般會在早上供水，傍晚把水倒去，把杯抹幹另放。以上細節是為自己積聚功德而做的，不是為諸佛而做的。
大家不要以為這些小節是多餘的執著，對凡夫來說，小節正是很重要的成就關鍵。
21樓：北方的極處
不要供奉它們，全是假的，魔鬼的代表。
當敬拜天上的真神，只有他才能真正的祝福我們！
我家請的有觀音菩薩和財神爺，請問應該放在在什麼位置合適？能在一起放嗎？跪拜時應該注意什麼？誦什麼經
22樓：學易弘易
供奉菩薩注意幾項：1，菩薩應該供奉在客廳的「生，旺」氣方。2，神像後面不能是衛生間。
3，神桌下方不能放雜物尤其不能放水。4，經常要敬香，至少初一十五要敬香。5，平常敬香可以不擺供品，初一，十五與菩薩的「生日」「得道日」要擺供品。
我家搬家我供奉的觀音財神怎麼搬，我家供奉了三尊神,老君,觀音,和財神,搬家先搬那個,需要乙個乙個的搬一塊搬不？
可以的 但移動前要說一聲的 之後擺放好就趕緊燒香就行了！財神不管文武 絕對不能對大門 不然財留不住都出去了 很多實踐經驗都驗證了這個問題！財神根本不能對大門 都是要請財神的 都是要往裡面請的，對大門 那個叫送財神 這樣財留不住了 財神也不是服務員 憑什麼給你守大門 都是錯誤思想 沒有論證和實踐過程 ...
觀音菩薩和文財神在一張桌上供奉怎麼用幾
潛川如斯 可以供在一起，可以共用一個香爐，可以一次性上香，但是要把觀音菩薩和文財神的名號念清楚。 zgz以上維希 觀音菩薩和文財神供奉在一起，應該朝什麼方位 釋迦佛 觀音菩薩 文財神 在一張供桌上 擺放順序是怎樣?可以擺在一起嗎? 佛光普照閻浮提 文財神是道教的，不是佛教的。佛教有自己的財神 所以要...
家裡供奉觀音菩薩和財神爺。該放什麼水果。水果有什麼講究
問 已皈依三寶，但家中尚有小時候所供奉的土地公與媽祖，請問這兩神應該如何處理？淨空法師答 這兩尊神放在佛像的兩旁邊，他們是 神，他們跟你一起學佛，你也替他們做個三皈依，他們也是佛門 跟你在一起共修，這樣很好。問 已經皈依了，但是家裡要我早晚燒香拜神怎麼辦？淨空法師答 已經皈依了不能拜神，但是你可以轉...