1樓：無妄
根據古希臘學者普魯塔克的研究《論埃及哲學與神學》和《金枝》中並沒有對於其起源有過多的描述，但其神話與季節和環境確實緊密聯絡的，神話裡將奧西里斯象徵尼羅河，而他的妻子伊西斯象徵尼羅河氾濫後淹沒的三角洲和低地平原，尼羅河氾濫淹過這些土地就象徵著二者的結合，
邪神堤豐也就是塞特則象徵著沙漠和乾燥的熱風，他的妻子奈芙蒂斯是伊西斯的妹妹，象徵著尼羅河氾濫後無法淹沒的高地，被沙漠控制著，因此說她是塞特之妻，後來奧西里斯與奈芙蒂斯在不知情的情況下生了乙個孩子，那是因為有時尼羅河氾濫也能掠過高地的邊緣，所以這象徵著二人的暗中結合，在尼羅河氾濫後乾燥的高地上長出了草木犀，所以說他們生下了孩子，埃及人將尼羅河的氾濫說成是奧西里斯的復活，水源減少說成是奧西里斯的死亡。
2樓：匿名使用者
奧西里斯（osiris）
，另譯名俄塞里斯，蓋布， 大地之神的第乙個兒子。 與其姐妹依西斯結為夫婦將埃及引向繁榮的偉**老。被自己的弟弟賽特嫉妒。
並在一次酒宴上，被弟弟用陰謀害死。---賽特製作了乙個以珍貴木材製作華美的棺材，上面裝飾滿了美麗的寶石和**，並且是按自己哥哥的身材量身定做的，他在酒宴上宣稱「能夠完美躺在箱子裡的人將得到這個棺材」。 將自己的哥哥關在裡面，蓋好蓋子並用沸騰的水澆洗，扔進尼羅河。
他的妻子伊西斯在叢林裡找到了奧西里斯的屍體，然後藏在沼澤裡並準備使自己的丈夫復活。但被出去打獵的賽特發現。他將自己的哥哥分屍成14塊，扔到了埃及的各個角落。
雖然伊西斯再次找到他的屍骸，但只找到13塊，***部分被魚吃掉了。所以奧西里斯只復活了乙個晚上並生出了乙個兒子荷魯斯為他復仇。 因為此時他已經無法在人間復活更久了，便成了地界的主宰和死亡判官。
奧西里斯是努特 (nut) 和格伯 (geb) 的孩子，伊西斯 (isis) 是他的妹妹（後來成了他的妻子）
，他還有乙個生性嫉妒的兄弟賽特 (sete)和兒子荷魯斯（horus），並最終為其所害。 奧西里斯以乙個留著鬍鬚、手持連枷及象徵至高無上權力的權杖、頭戴王冠的的兩側是木乃伊。他頭戴象徵上埃及的白色王冠，王冠周圍插滿了紅色羽毛。
他的**為綠色，代表著植物——他在做國王時教會了埃及人耕作。
3樓：匿名使用者
推薦你看幾本書，《追蹤埃及諸神的腳印》比較淺，《埃及考古學》以及《古代埃及史》（劉文鵬）有關於神學起源及其效用的研究。
4樓：董雪聞人彤
奧西里斯原是水神、土地神和繁殖豐產之神，他給人類帶來恩惠，他掌管著尼羅河水、土地和植物的生長，給尼羅河人民創造了豐收的食物。後來奧西里斯被兄弟塞勃**致死，被眾神接去做了冥府之王，所以他更多的是被視為冥王神。在古埃及，人民對奧西里斯也非常崇拜，到後來他的地位幾乎與太陽神拉平起平坐。
一方面，當時埃及每年在尼羅河水下降之時，就要舉行紀念儀式，哀悼奧西里斯之死，他們象徵性地殺死神，然後歡慶他再復活，這樣做的目的是希望下年的植物將獲豐收，並免除災害。據說，這是因為厄羅河人民把這位象徵豐產、植物茂盛、萬物發達的神視為引起四季變化的原因。如果神被傷害，或者死亡，河水就會乾枯，土地就將荒蕪，植物也要凋零；而當神一復活，尼羅河就會水力充足，土地肥沃，萬物生機。
這個儀式，表現了古埃及人對神秘莫測的自然社會的天真理解，它反映了古代人類渴望征服自然的迫切心情。
另一方面，奧西里斯作為冥府神也是十分重要的，這與古埃及人的宗教信仰有關。埃及人相信萬物有靈，他們尤其關心人們的生存問題。與其它各民族不同，埃及人認為人死後仍有生命，且死後的生活與生前同樣重要，人只有完成生前與死後生命的一段延續，才能得到最終的安詳，人的一生也才算完整。
因而埃及有許多冥府的神話傳說。由於冥府統治著一切死亡之人，即冥國之人，作為冥王的奧西里斯就具有了神聖的地位。無論是法老，王公貴族，還是下層平民百姓，埃及人都希望自己死後獲得冥王的恩寵，所以埃及才會出現寵大的金字塔、精製的木乃伊，另有供死人閱讀的《亡靈書》等等。
不過無論是作為豐產神還是冥王神，奧西里斯都是與其妻伊西斯互為配偶，相伴而行的。伊西斯也是一位豐產神，又是埃及著名的魔女，她與奧西里斯是一對重要的農業豐產神。奧西里斯做冥王之後，她也隨丈夫住進了冥國，成為冥國的王后。
有關這一對夫妻的故事是繼拉神傳說之後最生動有趣的神話，奧西里斯甚至被視為拉神的繼承者
求：古埃及神，奧西里斯與妻子伊西斯的神話故事。
5樓：匿名使用者
奧西里斯原是水神、土地神和繁殖豐產之神，他給人類帶來恩惠，他掌管著尼羅河水、土地和植物的生長，給尼羅河人民創造了豐收的食物。後來奧西里斯被兄弟塞勃**致死，被眾神接去做了冥府之王，所以他更多的是被視為冥王神。在古埃及，人民對奧西里斯也非常崇拜，到後來他的地位幾乎與太陽神拉平起平坐。
一方面，當時埃及每年在尼羅河水下降之時，就要舉行紀念儀式，哀悼奧西里斯之死，他們象徵性地殺死神，然後歡慶他再復活，這樣做的目的是希望下年的植物將獲豐收，並免除災害。據說，這是因為厄羅河人民把這位象徵豐產、植物茂盛、萬物發達的神視為引起四季變化的原因。如果神被傷害，或者死亡，河水就會乾枯，土地就將荒蕪，植物也要凋零；而當神一復活，尼羅河就會水力充足，土地肥沃，萬物生機。
這個儀式，表現了古埃及人對神秘莫測的自然社會的天真理解，它反映了古代人類渴望征服自然的迫切心情。 另一方面，奧西里斯作為冥府神也是十分重要的，這與古埃及人的宗教信仰有關。埃及人相信萬物有靈，他們尤其關心人們的生存問題。
與其它各民族不同，埃及人認為人死後仍有生命，且死後的生活與生前同樣重要，人只有完成生前與死後生命的一段延續，才能得到最終的安詳，人的一生也才算完整。因而埃及有許多冥府的神話傳說。由於冥府統治著一切死亡之人，即冥國之人，作為冥王的奧西里斯就具有了神聖的地位。
無論是法老，王公貴族，還是下層平民百姓，埃及人都希望自己死後獲得冥王的恩寵，所以埃及才會出現寵大的金字塔、精製的木乃伊，另有供死人閱讀的《亡靈書》等等。
不過無論是作為豐產神還是冥王神，奧西里斯都是與其妻伊西斯互為配偶，相伴而行的。伊西斯也是一位豐產神，又是埃及著名的魔女，她與奧西里斯是一對重要的農業豐產神。奧西里斯做冥王之後，她也隨丈夫住進了冥國，成為冥國的王后。
有關這一對夫妻的故事是繼拉神傳說之後最生動有趣的神話，奧西里斯甚至被視為拉神的繼承者
在埃及神話中，奧西里斯神和他的妻子伊西斯都是反覆重生的神嗎？？？
6樓：匿名使用者
奧西里來
斯自己是反覆重生的神自，而他的妻子伊西斯從來就沒有死過（當然除了十八王朝那個惡搞版的神話中伊西斯被荷魯斯一刀斬首之外），所以伊西斯才會被視為生命女神，獲得希望永生的信徒的崇拜。
奧西里斯反覆生死的形象很可能來自植物一年四季的繁榮枯萎，這也就是為什麼奧西里斯最早是作為植物神出現的。而奧西里斯成為尼羅河神之後，他的反覆生死又體現了尼羅河的週期性氾濫和乾涸。
所以奧西里斯是反覆重生的形象，伊西斯不是。
埃及神話吧吧主回答
7樓：油炸薄冰
不是，歐西bai里斯重生了兩次，伊du西斯可沒有，一zhi直活得好好地dao。
奧西里斯被分屍版
後，伊西斯拼權回來，請阿努比斯做成木乃伊復活。這一次只復活了一天，讓伊西斯懷孕了（懷的是荷魯斯），第二天被賽特發現，再次將其殺害，伊西斯再次將他復活，這之後歐西里斯和她就呆在冥界了，後來兒子和賽特幹仗就是後話了。
我看的是古希臘的歷史，——《論埃及神與哲學，伊西斯與俄賽里斯》
你可以看看，現在歷史書上講這一段都是參考這個。
還有什麼，請詳細問！
古埃及神話中三個最高的神是誰？
8樓：kidding丶
最高的三大神：
1、拉（ra）：太陽神。
2、舒（shu）：風和空氣之神。
3、泰夫努特（tefnut）：雨水之神。
九柱神：
拉（ra）：太陽神。
舒（shu）：風和空氣之神。
泰夫努特（tefnut）：雨水之神。
蓋布（geb，seb）：大地之神。
努特（nut）：天空之神。
奧西里斯（osiris）：冥王和農業之神。
伊西斯（isis/auset）：生命、魔法、婚姻和生育女神，荷魯斯之母。
賽特（seth）：戰爭、沙漠、風暴和外國之神。
奈芙蒂斯（nephthys）：房屋和死者的守護神，阿努比斯之母。
9樓：遊子逸
古埃及神祇眾多，有阿蒙(ammon)、阿吞(aton）、拉(ra）、休(shu)、泰芙努特(tefnut）、蓋布(geb)、努特(nuit）、歐西里斯(osiris)、伊西斯(isis)、賽特(seth)、奈芙蒂斯(nephthys）等主要神祇；還有其他各種各樣的神。
九柱神：
埃及神話中的九位主要神祇.
拉（ra)：主神，太陽神.其形象與阿蒙結合在一起.
休（shu）：風神.
泰芙努特（tefnut）：雨水之神.
蓋布（geb）：大地之神.
努特（nuit）：天空之神.
歐西里斯（osiris）：冥王
伊西斯（isis）：自然和豐收女神.
賽特（seth）：沙漠，風暴，**和**之神
奈芙蒂斯（nephthys）：死者的守護神.
主要的神：
阿蒙（ammon）：主神.
阿頓（aton）：朝之太陽神.
阿圖姆（atum）：暮之太陽神，拉的別名.
荷魯斯/荷拉斯（horus）：法老的守護神，王權的象徵.外形為鷹頭人身.
阿努比斯（anubis）：死神.外形為豺頭人身.
姆特（mut/golden dawn，auramooth）：阿蒙之妻，司掌戰爭，外形為獅子.
孔斯（khons/chons）：阿蒙與姆特之子，月神，亦司掌醫藥。
敏（min/menu，amsu）：旅行者的守護神，亦司掌生產及收穫。
莫（month/mentu，men thu）：司戰爭，外形為鷹首人身。
圖特（thoth）：智慧型之神。
10樓：藍般若戀
九柱神(ennead):埃及神話中的九位重要神祗.
拉(ra):主神,太陽神.其形象與阿蒙結合在一起.
休(shu):風神.
泰芙努特(tefnut):雨水之神.
蓋布(geb):大地之神.
努特(nuit):天空之神.
歐西里斯(osiris):冥王,也是農業之神.
艾西斯(isis):死者的守護神,生育之神.
賽特(seth):乾旱之神.
奈芙蒂斯(nephthys):死者的守護神.
主要的神:
阿蒙(ammon):主神.
阿頓(aton):拉的別名,朝之太陽神.見拉.
阿圖姆(atum):拉的別名,暮之太陽神.見拉.
荷魯斯(horus):法老的守護神,王權的象徵.外形為鷹頭人身.
阿努比斯(anubis):死神.外形為狼頭人身.
姆特（mut/golden dawn，auramooth）:阿蒙之妻，司掌戰爭,外形為獅子.
孔斯（khons/chons）：阿蒙與姆特之子，月神，亦司掌醫藥。
敏（min/menu，amsu）：旅行者的守護神，亦司掌生產及收穫。
莫（month/mentu，men thu）：司戰爭，外形為鷹首人身。
圖特（thoth）：智慧型之神。
動物神：
貝斯特（bast/bastet）：貓神。
艾德喬（edjo）：蛇神，下埃及的象徵及守護神。
海奎特（heqet）：蛙神。
凱布利（khepri）：聖甲蟲。
克奴姆（khnum）：公羊神。
沙提（sati）：大象之神。
塞克荷邁特（sekhmet）：母獅之神。
塞勒凱特（selket）：蠍子之神。
索貝克（sobek）：鱷魚之神。
其他神：
安穆凱（anuket）：水神。
阿匹斯（apis）：司豐饒及生產之神，外形為公牛。
貝斯（bes）：樂神。
哈波奎迪斯（harpocrates/hor-pa-kraat;golden dawn，hoor-par-kraat）：孩提時荷魯斯的稱呼。
哈托爾（hathor/het-heru，het-hert）：荷魯斯之妻，司愛情及豐饒。
伊姆賀特普（imhotep/imouthis）：醫藥及塔的守護神。
瑪特（maat）：正義及秩序之神。
奈特（neith/***，neit; gold dawn，thoum-aesh-neith）：司智慧型及戰爭之神。
奈荷貝特（nekhbet）：上埃及的保護神。
布塔（ptah）：創造之神。
奎特（qetesh）：司愛情及美麗之神。
塞克（seker）：司光之神。
紹席斯(saosis):擁有一棵洋槐樹的女神.許多神祗(尤其是荷魯斯)都由她的洋槐樹中產生.
荷魯斯四子（four sons of horus）：冥王身體的守護者。
艾姆謝特（imset,amset,mesta）：荷魯斯四子之一，死者肝臟的保護者。
哈碧（hapi，golden dawn，ahephi）：荷魯斯四子之一，死者肺的保護者。
多姆泰夫（duamutef，tuamutef;golden dawn，thmoomathph）：荷魯斯四子之一，死者胃的保護者。
凱布山納夫（qebshenuf,kebechsenef,kebehsenuf,qebehsenuf）：荷魯斯四子之一，死者腸的保護者。
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