1樓：匿名使用者
有一條路叫黃泉路.有一條河叫忘川.河上有一座橋叫奈何橋.
走過奈何橋有乙個土台叫望鄉台.望鄉台邊有個老婦人在賣孟婆湯.忘川邊有一塊石頭叫三生石.
孟婆湯讓你忘了一切.三生石記載著你的前世今生.我們走過奈何橋.
在望鄉台上看最後一眼人間.喝杯忘川水煮的孟婆湯."今生有緣無份"又何必強求？
2樓：匿名使用者
彼岸花有乙個動人的傳說，相傳人死後先到鬼門
關，過了鬼門關便上一條路叫黃泉路。路上盛開著大片大片的彼岸花，遠遠看上去，就像是血所鋪成的地毯,。黃泉路因其花紅的似火而被喻為火照之路。
彼岸花，是開在黃泉路上的花。由於花和葉盛開在不同的兩個季節，因而花開時看不到葉，有葉時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。
人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。有乙個動人的傳說，相傳人死後先到鬼門關，過了鬼門關便上一條路叫黃泉路。路上盛開著大片大片的彼岸花，遠遠看上去，就像是血所鋪成的地毯,。
黃泉路因其花紅的似火而被喻為火照之路。
彼岸花，是開在黃泉路上的花。由於花和葉盛開在不同的兩個季節，因而花開時看不到葉，有葉時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。
人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。
三生石過了那條盛開著彼岸花的黃泉路，就到忘川河，忘川河水呈血黃色，裡面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風撲面，波濤翻滾......
忘川河旁邊有個三生石，石身上的字鮮紅如血，上面刻著四個字"早登彼岸"。你可以在石頭上刻下今生你最愛的人和來世你想等待的人的名字。過河後 孟婆湯讓你忘了一切 ，來生你若再次過橋時，可以在三生石上找到你前世今生和來世，還有你最愛的人的名字。
奈何橋忘川河上有一座唯一的橋叫做奈何橋。 奈何橋盡頭有個望鄉台，望鄉台是最後遙望家鄉和親人的地方。在忘記今生一切的記憶前，在脫胎換骨重新做另乙個人之前，你可以在這裡，最後望一眼你的愛恨情仇，你的魂牽夢繞，你今生的最愛的人，你來世還想等待的人。
望鄉台旁邊有個孟婆，手裡提著一桶孟婆湯，每個人都要走上奈何橋，孟婆都要問你是否喝碗孟婆湯。孟婆湯是用忘川水熬成，也叫忘情水，喝下去就會忘記今生今世。一生的愛恨情仇,一世的浮沉得失都會隨著這碗孟婆湯忘記得乾乾淨淨.
今生牽掛之人，今生痛恨之人，來生都形同陌路,相見不識......
不是每個人都會心甘情願地喝下孟婆湯。 因為這一生，總會有愛過的人不想忘卻。為了來生再見今生的最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，受盡折磨，等上千年才能投胎。
但是，千年裡你在河裡受盡折磨，卻只能眼睜睜看著你的愛人一次次過橋卻無法相見，千年之後，他（她）已不記得你，你可能也已不是他（她）的最愛......
喝下孟婆湯，就死心塌地的進入陰曹地府，投胎重新做人了。
3樓：月見風舞
奈何橋下面：忘川
過了忘川就到了 望鄉台（旁邊還有三生石） 孟婆在望鄉台旁邊
下面還有詳細資料。望採納o(∩_∩)o~
鬼門關，黃泉路，彼岸花，忘川河，奈何橋，孟婆湯，三生石，斷腸草的傳說是什麼
古老的傳說人死後先到鬼門關，途徑黃泉路，路上有條河叫忘川河，河上有座橋叫奈何橋，走過奈何橋，喝過孟
4樓：手機使用者
信則冇不信則無！抱著怎樣的心態最重要
提問:奈何橋下是什麼河? 30
5樓：9點說史
忘川河。
在中國的神話傳說中，人死之後要過鬼門關，經黃泉路，在黃泉路和冥府之間，由忘川河劃之為分界。忘川河水呈血黃色，裡面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風撲面。
忘川河上有奈何橋，奈何橋邊坐著乙個老婆婆，她叫孟婆，要過忘川河，必過奈何橋，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就不得投生轉世。
擴充套件資料
奈何橋從中國民間文化的層面看來，橋梁及其象徵性甚至更多地被人們用來在人與鬼、生與死之間建立聯絡或形成過渡與中介。與「神話」與「仙話」相映成趣的是，中國民間口碑文學中，另有一類獨特的「鬼話」。
雖然我們常用「鬼話連篇」，來形容某人所言荒誕不經或不足為信，可是在民間「鬼話」裡反覆出現的「橋」，卻不是偶然的，在我們看來，它並不荒誕。在中國民間信仰裡，「鬼」是由於死亡而產生的一類消極的超自然存在。
中國各地流傳的許多鬼話中，橋梁往往是鬼，尤其是溺死者的鬼魂出沒之所。那些水死或從橋上跌落水中而死者的鬼魂，總是在橋梁上下或左右橋頭，為自己尋找替身者，以便使自己能夠托生而轉世。
在這個意義上，橋梁既是死者的鬼魂脫離陰間，轉生到陽世的所在，又是新的死者不斷續出，由陽間去冥途的所在，生命與死亡的交替和轉化，是以橋為中介而實現的。
6樓：北歐的雪
忘川 相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川河，上有一座橋叫奈何橋。走過奈何橋有乙個土台叫望鄉台，望鄉台邊有個老婦人在賣孟婆湯，忘川河邊有一塊石頭叫三生石
7樓：葉子小倫
忘川河相傳過了鬼門關便上一條路叫黃泉路，路上盛開著只見花,不見葉的彼岸花。花葉生生兩不見,相念相惜永相失,路盡頭有一條河叫忘川河，河上有一座橋叫奈何橋。
解釋「鬼門關，黃泉路，彼岸花，忘川河，奈何橋，孟婆湯，三生石」之間的關係？
8樓：愚振英喜女
有一條路叫黃泉路.有一條河叫忘川.河上有一座橋叫奈何橋.
走過奈何橋有乙個土台叫望鄉台.望鄉台邊有個老婦人在賣孟婆湯.忘川邊有一塊石頭叫三生石.
孟婆湯讓你忘了一切.三生石記載著你的前世今生.我們走過奈何橋.
在望鄉台上看最後一眼人間.喝杯忘川水煮的孟婆湯."今生有緣無份"又何必強求？
9樓：業桂枝卑培
相傳過了鬼門關便上一條路叫黃泉路，路上盛開著只見花,不見葉的彼岸花。花葉生生兩不見,相念相惜永相失,路盡頭有一條河叫忘川河，河上有一座橋叫奈何橋。走過奈何橋有乙個土台叫望鄉台。
望鄉台邊有個亭子叫孟婆亭，有個叫孟婆的女人守候在那裡，給每個經過的路人遞上一碗孟婆湯。忘川河邊有一塊石頭叫三生石。喝下孟婆湯讓人忘了一切。
三生石記載著前世今生來世。走過奈何橋，在望鄉台上看最後一眼人間，喝杯忘川水煮今生。。。
傳說人死先到鬼門關，出了鬼門關，途經黃泉路，來到忘川河邊，便是奈何橋。橋分三層，上層紅，中層玄黃，最下層乃黑色。愈下層愈加凶險無比，裡面盡是不得投胎的孤魂野鬼。
生時行善事的走上層，善惡兼半的人走中層，行惡的人就走下層
。。。奈何橋上有孟婆，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就不得投生轉世。凡是喝過孟婆湯的人就會忘卻今生今世所有的牽絆，了無牽掛地進入輪迴道開始了下一世的輪迴。
孟婆湯又稱忘情水或忘憂散，一喝便忘前世今生。一生愛恨情仇，一世浮沉得失，都隨這碗孟婆湯遺忘得乾乾淨淨。今生牽掛之人，今生痛恨之人，來生都形同陌路，相見不識。
陽間的每個人在這裡都有自己的乙隻碗，碗裡的孟婆湯，其實就是活著的人一生所流的淚。
每個人活著的時候，都會落淚：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因愛。孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來，煎熬成湯，在他們離開人間，走上奈何橋頭的時候，讓他們喝下去，忘卻活著時的愛恨情愁，乾乾淨淨，重新進入六道，或為仙，或為人，或為畜。
不是每個人都會心甘情願地喝下孟婆湯。因為這一生，總會有愛過的人不想忘卻。孟婆會告訴他：
你為她一生所流的淚都熬成了這碗湯，喝下它，就是喝下了你對她的愛。來的人眼中最後的一抹記憶便是他今生摯愛的人，喝下湯，眼裡的人影慢慢淡去，眸子如初生嬰兒般清徹。
為了來生再見今生最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，你或許會看到橋上走過今生最愛的人，但是言語不能相通，你看得見她，她看不見你。千年之中，你看見她走過一遍又一遍奈何橋，喝過一碗又一碗孟婆湯，你盼她不喝孟婆湯，又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。
千年之後若心念不滅，還能記得前生事，便可重入人間，去尋前生最愛的人。
奈何橋邊有塊青石叫三生石，三生石記載著每個人的前世今生，石身上的字鮮紅如血，最上面刻著四個大字「早登彼岸」。。。
今生已知前生事
三生石上留姓氏
不知來生她是誰
飲湯便忘三生事。
世上有一種藥叫「龍蜒草」，它能使垂死之人不死，但卻不能活人。
傳說世上還有一種藥叫「孟婆湯」，它能使人還陽，但卻令人忘卻過去。
世上有一種草叫「斷腸草」，它會讓人恢復記憶，但它也可致命，一旦服之三天之內必會暴斃而亡。
請問，傳說的陰間孟婆，橋下面的河叫什麼？
10樓：泡影果果
傳說的陰間孟婆，過橋喝的是孟婆湯，也叫 忘憂草湯，橋是奈何橋，橋下面的河是忘川河。
鬼門關即是迷信傳說中的陰世、陽間之交界外；死亡的邊緣。
中國的神話傳說中，人死之後要過鬼門關，經黃泉路，在黃泉路和冥府之間，由忘川河劃之為分界。忘川河水呈血黃色，裡面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風撲面。
忘川河上有奈何橋，奈何橋邊坐著乙個老婆婆，她叫孟婆，要過忘川河，必過奈何橋，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就不得投生轉世。
11樓：匿名使用者
孟婆湯 - 忘憂草湯。
橋過了就到酆都鬼城
橋這邊是黃泉路
12樓：暮雪凝風
橋叫奈何橋
下面的河當然是奈何
鬼門關，黃泉路，望鄉台，孟婆湯、彼岸花，忘川河，奈何橋，孟婆湯，三生石，斷腸草的傳說
13樓：匿名使用者
彼岸花被稱為死亡花，它喜酸性泥土，多開在墓地墳地
14樓：匿名使用者
太多太多了，每乙個都很長，都有個傳說故事的。
做夢夢到死了好多的人，還有什麼鬼門關。是怎麼回事啊
夢境與凶吉禍福無關 不少人有這樣的苦惱 入睡後，常常做噩夢，甚至被驚醒。由於睡不好，次日頭昏腦漲，影響了工作和學習。有的還擔心噩夢會給自己帶來厄運，造成心理上的恐懼和不安。其實，做夢是人在睡眠過程中產生的一種正常心理現象。一般情況下，人在睡眠時大腦神經細胞都處於抑制狀態，這個抑制過程有時比較完全，有...
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太陽要落山了，火塘要熄滅了，嘎羧要走黃泉路啦 怎麼把句子補充完整
這裡用了比興手法,以太陽落山和火塘熄滅表達出嘎羧將死的哀傷.比興是中國詩歌中的一種傳統表現手法,宋代朱熹比較準確地說明了 比 興 作為表現手法的基本特徵,他認為 比者,以彼物比此物也 興者,先言他物以引起所詠之詞也.通俗地講,比就是譬喻,是對人或物加以形象的比喻,使其特徵更加鮮明突出.興 就是起興,...