1樓：乙玉蘭德春
乙個人的相貌由形和神兩部份組成。形貌純屬生理特徵，神貌既包含生理因素，也取決於後天修為。生活中的一舉一動一思一念，日久天長就會凝固於人的臉上，可謂「有諸內必形諸外」。
心念即生，必然作用於身體，如果內心平和寧靜，神清氣爽，達觀寬厚，磊落光明，便會氣血調和，五臟安寧，功能正常，身體康健，必是滿面光華，神采飛揚，讓人看了心情舒爽，自然樂於親近交往。
希望對你有幫助.
2樓：戴聆而
看人堂堂七尺的身軀那還不如看
人的面相，看人的面相又不如看人的鼻子，看人的鼻子又不如看人的心相，身材很重要但是長有一幅好身軀不如長有一幅好面孔，有好的面孔又不如有好的鼻子，因為在每個月裡，鼻子這個土星就約佔了十二天的運氣，一年的144天都由鼻子決定著人的運氣。
然而有心無相，相由心生，有相無心，相隨心滅，意即善心之人，縱然面相長得不好，也會有好的運氣，可謂萬相補心田；反言之，有好的相貌而心術不正或為非作歹，所有的好運氣好福氣都會化為烏有。
相法之中，唯有心相最難也！
3樓：匿名使用者
由軀體到器官終到心。軀殼肉身皆虛，惟存佛之心才是本。
「七尺之軀不如七寸之面,七寸之面不如三寸之鼻,三寸之鼻不如一點之心」什麼意思?
4樓：無憂寶寶就是我
「七尺之軀不如七寸之面,七寸之面不如三寸
之鼻,三寸之鼻不如一點之心
內」的意思是指：完容整的骨骼不如**的整潔，**的整潔不如五官的端莊，五官端正不如心靈之美。
這句話主要的目的是告訴我們相由心生，不要過度重視外面美麗，心靈美才是真正的美麗，我們不能以貌取人。
什麼是心靈美？
心靈美是指人類精神世界的美麗。包括思想、道德、精神、智慧型的美。集中體現了社會文明對人的要求，是行為美、語言美、儀表美的內在要求，並通過具體的感性形態被人們所感知。
心靈美在不同時代、階級有不同衡量標準，在中國社會主義精神文明建設中，心裡美為五講四美三熱愛活動的「四美」之一。
七尺之軀不如七寸之面,七寸之面不如三寸之鼻,三寸之鼻不如一點之心 什麼意思? 5
5樓：匿名使用者
相由心生
乙個人的相貌由形和神兩部份組成。形貌純屬生理特徵，神貌回
既包含生理因素，也取決於後天修為答。生活中的一舉一動一思一念，日久天長就會凝固於人的臉上，可謂「有諸內必形諸外」。心念即生，必然作用於身體，如果內心平和寧靜，神清氣爽，達觀寬厚，磊落光明，便會氣血調和，五臟安寧，功能正常，身體康健，必是滿面光華，神采飛揚，讓人看了心情舒爽，自然樂於親近交往。
6樓：以言許人曰諾
觀察骨骼身軀，不如相測面相；相面不如看鼻子；看鼻子卻又不如「相心」
本來是運用在禪理中的道理，後來融合到算命中，忽悠人的一套
7樓：匿名使用者
就是說相由心生，人的思想心理比體格相貌更重要
8樓：撕下無效
就是說長得再好也不如心好
相由心生是啥意思？
9樓：匿名使用者
「相由心生」源自乙個典故：據說唐朝裴度少時貧困潦倒。一天，在路上巧遇一行禪師。
大師看了裴度的臉相後，發現裴度嘴角縱紋延伸入口，恐怕有餓死的橫禍，因而勸勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日後又遇一行禪師，大師看裴度目光澄澈，臉相完全改變，告訴他以後一定可以貴為宰相。依大師之意，裴度前後臉相有如此不同的變化差別是因為其不斷修善、斷惡，耕耘心田，相隨心轉。
七尺之軀不如七寸之面,七寸之面不如三寸之鼻,三寸之鼻不如一點之心什麼意思
相由心生 乙個人的相貌由形和神兩部份組成。形貌純屬生理特徵，神貌回 既包含生理因素，也取決於後天修為答。生活中的一舉一動一思一念，日久天長就會凝固於人的臉上，可謂 有諸內必形諸外 心念即生，必然作用於身體，如果內心平和寧靜，神清氣爽，達觀寬厚，磊落光明，便會氣血調和，五臟安寧，功能正常，身體康健，必...
七尺五寸多高，七尺五是多高
三尺是一公尺，七尺五那就是2.5公尺 不過古代的和這個又不一樣！古代1尺約合現代23.1厘公尺。古代身高八尺約合現代184.8厘公尺.典籍中明確記載的有 項羽，身高八尺二寸，就是1.89公尺。劉邦，身高七尺八寸，就是1.80公尺。韓信，身高八尺五寸，就是1.96公尺。一公尺等於三尺。一尺等於十寸。七...
打蛇為什麼要打七寸
打蛇要命中要害。俗語說 蛇打七寸 然而也有人說 打蛇打三寸 的。儘管說法不同,但都有乙個共同點 打蛇的致命部位。當動物的脊椎骨受重傷時,為脊椎骨所保護的脊髓也就會遭受嚴重的傷害,神經中樞和身體的其他部分的通道就被阻斷。傷害越近頭部,影響也就越大。要是你打在它的尾巴上,對他的生命就無影響。或許有人會問...