1樓：匿名使用者
巧連神數》也稱《諸葛武侯巧連神數》，其產生年代已無憑可考，從稱謂看，應該 諸葛武侯畫像 是諸葛亮所編撰。所以可追溯到「三國」時期的產物。但從總共的215神數的某些辭文來全面衡量，筆者認為並非完全出自諸葛亮之手。
而是由後人給予補充和完善的。並且是由多人完成的。可以說此神數是經幾代人或多人之手而完成的集體創作。
《諸葛武侯巧連神數》其主要功能是用在《姓名學》中，古人因受到時代的文化和易學知識的匱乏所限。只是將它侷限在為人取名的行當中。可是筆者在多年的實踐中，覺得此神數不僅可以為人起名，而且還可以應用於為人測事上。
在沒有**工具的情況下（比如沒有《萬年曆》或沒有銅錢的時候）只要讓求測者任意寫出2—3個字，根據其總筆畫、經過計算後，就可**出來人所問之事的成敗，得失，吉凶，休咎（當然只能是**事情的結果。中間的詳細環節還遠不如六爻**的細緻和縝密）。古人為人命名，完全就是應用《諸葛武侯巧連神數》為依據的。
為了說明問題，筆者不妨舉幾個前人或今人的例項來加以佐證：《諸葛亮》之名、其數是第14神數。曰：
「狐假虎威，狗仗人勢，弄到其間，盡是無益。」孔明先生雖通曉陰陽、八卦、命理，奇門遁甲之術，而且也算就了天下三國鼎立的局面，但他還是費盡心機地扶保劉家要統一天下。雖歷經七擒孟獲，六出祁山，九伐中原等重大軍事舉措，並嘔心瀝血了大半生。
還是不能以自己的意志為轉移。最終落得個無可奈何的結局。連自己的身體也因操勞過度而累垮了。
當他預知自己的壽數將盡，妄想在「五丈原」採用《祭燈》的辦法來「借壽」時，雖也煞費苦心地做了周密的安排和部署，但還是沒有躲過「魏延闖帳」而撲滅了燈火，致使孔明一命歸陰，享年只有五十四歲，真乃「劫數」也！縱觀諸葛亮的一生，豈不是符合了第14神數之說嗎？
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