1樓：悅享生活
朋友你好！
「冠」指帽子，古代帽子的另乙個稱呼叫元服，夏朝時的冠稱為「弁」，又指緇布冠，商朝時稱為「冔」，而周朝則叫做「冕」。「簪」指插在髮髻或頭冠上的長針，「簪纓」是結冠的帶子。
上身的服裝是「衣」，下身的服裝叫「裳」；衣服的前面叫「襟」，後幅稱「裾」；「縫掖」指寬袖單衣。破爛的衣服叫「襤褸」，華麗的服飾稱「華裾」。
「襁褓」指小孩穿的衣服，是揹負小兒的揹帶和布兜；「弁髦」是保護嬰兒前額的一種頭髮的裝飾。
「左衽」指小襟在左邊的衣服，東夷和北狄人的服飾就是這個樣子；武夫的服式是前長後短的，「短後」便成為武夫衣服的名稱了。
古代朝廷位列至尊的三公，用的是皇帝欽命的九種器物，即車馬、衣服、樂具、朱戶、納陛、虎賁、弓矢、斧鉞、秬鬯。士庶之人，年滿20加冠有三加的禮儀，即初次加緇布冠，二次加皮弁，三次加爵弁。「布衣」指還沒獲取功名的讀書人所穿的衣服，後又泛指百姓；「青衿」指青色的衣服，古時也是對讀書人的一種稱呼。
縉紳和簪纓都是對仕宦人家的稱呼，章甫和縫掖是對儒生的稱呼。
在古代，黃色的衣服是貴人的服裝，綠色的衣服是下等人穿的，如果用綠色的面料做衣，而裡子卻是黃色的，則被人們認為是顛倒了貴賤的倫序了。
中國古代流行時間最長的婦女服裝款式是襦裙，其特徵為上衣下裳，就是短小的上衣配長裙。歷代襦裙的基本款式不變，主要是下身裙長有變化。
襦裙作為中國古代常服，非常普及，貴族和平民都穿著，主要的區別在製作襦裙的面料和工藝。從戰國時期開始就有襦裙，到唐代最為流行，一直到明末才逐漸消失，前後近 2,000年。儘管襦裙長短寬窄有變化，但歷代始終保持最初的款式。
古時履、屣、舄都是鞋子的名稱，其中「履」是上朝穿的，「舄」是祭祀穿的，「屣」是家居時穿的。古人夏季穿葛草做的鞋，冬天則用皮屨，如果冬天仍用葛草做鞋，則會被人譏笑太吝嗇。
古代有用不同材料製作鞋子，如漢代的青絲履、晉朝用絲線編織的鞋子、唐代的雲頭錦履，還有木製鞋——稱木屐，在鞋底有二齒，可以在泥地上行走，也有用以製作木拖鞋的。古代另有一種加木底的鞋，稱為「舄」，在鞋的前部有翹起的鞋頭裝飾。舄有不同顏色，以紅色為上品，一般穿舄要與冕服搭配，是帝王參加大典活動時的必備服飾。
而清代婦女所穿的旗鞋則是最有特色的鞋子，也稱花盆底鞋、馬蹄底鞋，穿花盆底鞋者多為少女和中年婦女。
求古代服裝飾品 名稱
2樓：雙魚貝貝
古代服裝名稱大全：領、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、帶、系。
絹紗金絲繡花長裙、絲綢罩、衣菊紋上裳、流彩暗花雲錦裙、翠紋織錦羽緞斗篷、縷金挑線紗裙、銀紋繡百蝶度花裙、撒花煙羅衫、百花曳地裙、雲紋縐紗袍、藕絲琵琶衿上裳、紫綃翠紋裙、軟毛織錦披風、織錦鑲毛斗篷、素絨繡花襖、縷金百蝶穿花雲緞裙、素雪絹裙。
緙絲泥金銀如意雲紋緞裳、雲雁細錦衣、彈花暗紋錦服、羽紗衣裳、雲霏妝花緞織彩百花飛蝶錦衣、碧霞雲紋聯珠對孔、紋錦衣、鏤金絲鈕牡丹花紋蜀錦衣、暗花細絲褶緞裙、金絲織錦服、煙雲蝴蝶裙、撒花純面百褶裙、蘇繡月華錦衫、挑絲雙窠雲雁裝、翡翠撒花洋縐裙、鏤金百蝶穿花雲錦襖等。
服裝穿於人體起保護和裝飾作用的製品，其同義詞有"衣服"和"衣裳"。中國古代稱"上衣下裳"。
服裝的效果取決於穿著物件、服裝造型與穿著環境三大方面的因素。
服裝既作為人類文明與進步的象徵，同時也是乙個國家、民族文化藝術的組成部分。
古代服裝名稱
3樓：悅享生活
朋友你好！
「冠」指帽子，古代帽子的另乙個稱呼叫元服，夏朝時的冠稱為「弁」，又指緇布冠，商朝時稱為「冔」，而周朝則叫做「冕」。「簪」指插在髮髻或頭冠上的長針，「簪纓」是結冠的帶子。
上身的服裝是「衣」，下身的服裝叫「裳」；衣服的前面叫「襟」，後幅稱「裾」；「縫掖」指寬袖單衣。破爛的衣服叫「襤褸」，華麗的服飾稱「華裾」。
「襁褓」指小孩穿的衣服，是揹負小兒的揹帶和布兜；「弁髦」是保護嬰兒前額的一種頭髮的裝飾。
「左衽」指小襟在左邊的衣服，東夷和北狄人的服飾就是這個樣子；武夫的服式是前長後短的，「短後」便成為武夫衣服的名稱了。
古代朝廷位列至尊的三公，用的是皇帝欽命的九種器物，即車馬、衣服、樂具、朱戶、納陛、虎賁、弓矢、斧鉞、秬鬯。士庶之人，年滿20加冠有三加的禮儀，即初次加緇布冠，二次加皮弁，三次加爵弁。「布衣」指還沒獲取功名的讀書人所穿的衣服，後又泛指百姓；「青衿」指青色的衣服，古時也是對讀書人的一種稱呼。
縉紳和簪纓都是對仕宦人家的稱呼，章甫和縫掖是對儒生的稱呼。
在古代，黃色的衣服是貴人的服裝，綠色的衣服是下等人穿的，如果用綠色的面料做衣，而裡子卻是黃色的，則被人們認為是顛倒了貴賤的倫序了。
中國古代流行時間最長的婦女服裝款式是襦裙，其特徵為上衣下裳，就是短小的上衣配長裙。歷代襦裙的基本款式不變，主要是下身裙長有變化。
襦裙作為中國古代常服，非常普及，貴族和平民都穿著，主要的區別在製作襦裙的面料和工藝。從戰國時期開始就有襦裙，到唐代最為流行，一直到明末才逐漸消失，前後近 2,000年。儘管襦裙長短寬窄有變化，但歷代始終保持最初的款式。
古時履、屣、舄都是鞋子的名稱，其中「履」是上朝穿的，「舄」是祭祀穿的，「屣」是家居時穿的。古人夏季穿葛草做的鞋，冬天則用皮屨，如果冬天仍用葛草做鞋，則會被人譏笑太吝嗇。
古代有用不同材料製作鞋子，如漢代的青絲履、晉朝用絲線編織的鞋子、唐代的雲頭錦履，還有木製鞋——稱木屐，在鞋底有二齒，可以在泥地上行走，也有用以製作木拖鞋的。古代另有一種加木底的鞋，稱為「舄」，在鞋的前部有翹起的鞋頭裝飾。舄有不同顏色，以紅色為上品，一般穿舄要與冕服搭配，是帝王參加大典活動時的必備服飾。
而清代婦女所穿的旗鞋則是最有特色的鞋子，也稱花盆底鞋、馬蹄底鞋，穿花盆底鞋者多為少女和中年婦女。
古代服裝的名稱有哪些？
求，古代服裝名稱大全？
4樓：雙魚貝貝
古代服裝名稱大全：領、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、帶、系。
絹紗金絲繡花長裙、絲綢罩、衣菊紋上裳、流彩暗花雲錦裙、翠紋織錦羽緞斗篷、縷金挑線紗裙、銀紋繡百蝶度花裙、撒花煙羅衫、百花曳地裙、雲紋縐紗袍、藕絲琵琶衿上裳、紫綃翠紋裙、軟毛織錦披風、織錦鑲毛斗篷、素絨繡花襖、縷金百蝶穿花雲緞裙、素雪絹裙。
緙絲泥金銀如意雲紋緞裳、雲雁細錦衣、彈花暗紋錦服、羽紗衣裳、雲霏妝花緞織彩百花飛蝶錦衣、碧霞雲紋聯珠對孔、紋錦衣、鏤金絲鈕牡丹花紋蜀錦衣、暗花細絲褶緞裙、金絲織錦服、煙雲蝴蝶裙、撒花純面百褶裙、蘇繡月華錦衫、挑絲雙窠雲雁裝、翡翠撒花洋縐裙、鏤金百蝶穿花雲錦襖等。
服裝穿於人體起保護和裝飾作用的製品，其同義詞有"衣服"和"衣裳"。中國古代稱"上衣下裳"。
服裝的效果取決於穿著物件、服裝造型與穿著環境三大方面的因素。
服裝既作為人類文明與進步的象徵，同時也是乙個國家、民族文化藝術的組成部分。
求古代男子服裝名稱？
5樓：帥軒轅七殺
男子衣服
1。頭衣頭衣又稱元服。元本義既是頭。加元服就是行冠禮。古代貴族與平民的頭衣有很大的區別。貴族戴冠、弁、冕，平民戴幘（zé）。
冠：貴族男子所戴的普通帽子。古代男子二十而冠。
冠是**的標誌，是貴族男子的常服。該戴冠而不戴的，是不合禮的。有人為了合乎禮，甚至獻出生命。
《左傳·哀公十五年》記載衛國內亂，子路用以系冠的纓被人砍斷，他放下**結纓，並說：「君子死，冠不免。」結果被人砍死。
古人又有免冠謝罪之說，摘去冠，表示自己有過錯，情同罪犯，自降身份。冠是貴族成年所必戴，所以也就成了達官貴人的代稱。李白《古風》：
「路逢鬥雞者，冠蓋何輝赫。」與童子對舉，則冠強調的是成年人。《論語·先進》：
「冠者五、六人，童子
六、七人。」而弱冠一詞，則指剛剛進入成年。冠的作用主要是被頭髮束住，同時也是一種裝飾。
冠圈的兩旁有絲繩，用來在下巴上打結，將冠固定在頭頂上，這兩根絲繩就是纓。戴冠前要將頭髮盤在頭頂上打成髻，用纚(xǐ，或寫作縰，是一塊黑色的帛)把髮髻包住，然後再戴冠。戴上冠後，還要用笄（jī，先秦叫笄，漢代以後叫簪）左右橫穿過冠圈和髮髻再加以固定。
女子不戴冠，只用笄或簪固定髮髻。後來固定冠冕的叫衡笄，只固定頭髮的叫髮髻。杜甫《春望》：
「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」發笄尖的一端分作兩股，形狀像叉子，叫做釵。古代不戴冠的有四種人：
小孩、平民、罪犯、異族。
冕：天子、諸侯、大夫的祭服。《說文》：
「冕，大夫以上冠也。」漢代以後只有皇帝才能戴冕有旒，冕旒一詞是皇帝的代稱。王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》：
「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。」
弁：有皮弁、爵弁之分，是貴族戴的比較尊貴的帽子。皮弁有白鹿皮製作，由幾塊拼接而成，樣子類似現在的瓜皮帽。爵弁是紅中帶黑的弁，因其顏色與雀頭相似而得名，其樣子大致與皮弁差不多。
胄：打仗時用的帽子，加在冠上，秦漢以後叫做兜鍪，再後來叫做盔。杜甫《垂老別》：
「男兒既介胄，長揖別上官。」辛棄疾《南鄉子》：「年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。
」指孫權年紀很輕就統率大軍。古時戴著兜鍪見尊長跟戴著冠一樣，是不恭敬的表現，因此見尊長要免胄。
幘：平民所戴，在發上復以巾，一直蓋到前額。《漢書·東方朔傳》中說，有一公主的情夫名叫董偃，由公主引薦給漢武帝，董偃頭戴綠幘。
顏師古注道：綠幘，賤人之服也。董偃的打扮表明自己是奴僕的身份。
後來李白在《古風》中用「綠幘誰家子，賣珠輕薄兒」來借指靠不正當手段致富並且驕橫的人。
陌頭：俗人的帽子，又稱帞頭、絡頭、繰頭、綃頭等。其形制類似現在陝北農民用羊肚手巾包頭的方法，從後而前，在頭前額上打結。
《陌上桑》：「少年見羅敷，脫帽著帩(qìao)頭。」陌頭後代音轉稱為襆(fú)頭。
後來襆頭又在腦後紮成兩腳，自然下垂，再往後取消了前邊的結，將後面的腳用金屬絲紮起，襯以木片，稱為展腳襆頭，為文官所戴；後面的腳向上在腦後相交，稱為交腳襆頭，為武官所戴。襆頭通常用青黑色的紗製成，所以也叫烏紗，後代俗稱烏紗帽。
留全發、戴冠、巾，是中原地區的正常裝束，非中原地區則以披髮為常。《論語·憲問》：「微管仲，吾其被髮左衽矣。
」《穀梁傳·哀公十三年》：「吳，夷狄之國也，祝髮文身。」吳越地區的祝髮文身觀念和中原地區「肌膚毛髮受之父母」的觀念不同。
2。體衣衣的狹義是上衣，裳是下衣。《詩經·東方未明》：「東方未明，顛倒衣裳。」
襦：短上衣。《孔雀東南飛》：「妾有繡腰襦，葳蕤（盛貌，形容刺繡之美）自生光。」
襌：單衣。
袷(qìa)、復：夾衣。夾衣裡可以加絮。《孤兒行》：「冬無復襦，夏無單衣。」復襦指有絮的襦。
褻衣、澤、衷衣：貼身穿的衣服。司馬相如《美人賦》：
「女乃弛其上服，表（露）其褻衣。」《詩經·無衣》：「豈曰無衣，與子同澤。
」鄭玄注：「澤，褻衣，近汙垢。」澤相當於現在的汗衫。
《說文》：「衷，裡褻衣。」後來也寫作中衣。
裘：皮衣，毛向外。
袍：絮了亂麻或舊絲棉的長衣。《詩經·無衣》：「豈曰無衣，與子同袍。」
襺（jián）：絮新絲棉的長衣。
古代上衣的領子有兩種：一種是交領，衣領直接連著左右襟，衣襟在胸前相交，左襟壓右襟，在右腋下挽結。另一種是直領，領子從頸後沿左右繞到胸前，平行地下垂。
衽（rèn）：衣襟。襟要右掩，所以「左衽」就是異服了。
裾（jù）：衣服身後的下擺。裾在身後，可以長垂至地。曹植《神女賦》：「踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。」
袖(xiù)：同袖。又稱袂（mèi）。如連衽成帷，舉袂成幕。
祛：袖口、袖子。
紳：古人長衣外要繫帶，帶子在腹前打結，餘下的下垂部分就是紳。《論語·衛靈公》：
「子張問『行』。子曰：『言忠信，行篤敬……』子張書諸紳。
」紳下垂，可以臨時提起來當作記錄本。古時有「縉紳」一詞。縉又可寫作搢，義為插，指插笏（hù，手板）於帶，在君臣相見時作為記事或指畫時用，所以縉紳成為**的代稱。
帛：絲織品的統稱。
褐（hè）：麻、毛織品。布和褐是同類的東西，區別是布細褐粗。
讀書人未做官時穿的常服用布製成，所以布衣就成了未做官的讀書人的代稱。杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》：「杜陵有布衣，老大意轉拙。
」布衣指杜甫自己未出仕時。
裳：裙。古代男子也穿裙。
絝：也寫作袴，褲子。古代的褲子只有兩個褲筒，沒有前後襠。
紈絝是有錢人穿的，紈是織造得較為細緻的生絹，由來紈絝專指富貴而又不務正業者。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：「紈絝不餓死，儒冠多誤身。
」與現在相似的褲子古代叫做窮絝。窮絝的通行名為褌(kūn)。《世說新語·任誕》：
「劉伶曰：我以天地為棟宇，屋宇為褌衣。諸君何為入我褌中？
」還有一種名叫犢鼻褌的，就是後代的短褲、褲衩。《史記·司馬相如列傳》：「乃令文君當爐，相如身自著犢鼻褌，滌器於市中。
」相如在市場上穿犢鼻褌，是為了出其丈人卓王孫的醜。
蔽膝：遮住大腿到膝部的服飾，又稱褘(yī)、韍(fù，芾)。類似今之圍裙。
邪幅：綁腿。
女子衣服
漢服主要形式，主要有「上衣下裳」制（裳在古代指下裙）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「襦裙」制（襦，即短衣）等型別。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。
隋唐時期最時興的女子衣著是襦裙，襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至繫在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。
隋唐女子好打扮。從宮廷傳開的「半臂」，有對襟、套頭、翻領或無領式樣，袖長齊肘，身長及腰，以小帶子當胸結住。因領口寬大，穿時袒露上胸。
半臂歷久不衰，後來男子也有穿著的。當時還流行長巾子，係用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅製作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞於手臂間，名曰披帛。
明代女性習慣在裙子外罩一件背子衫或是雲肩。鳳冠霞帔是明代婦女的禮服，是后妃在參加祭祀等重大典禮時使用的服飾。整個冠上綴著龍鳳，搭配霞帔一起穿著。
明代較多使用的鈕扣,主要用在禮服上,常服很少使用,明末時才有所普及。
清代官服主要品種為長袍馬褂。馬褂為加於袍的外褂，因起源於騎馬短衣而得名，特點是前後開衩、當胸釘石青補子一方(親王、郡王用圓補)。補子的鳥獸紋樣和等級順序與明朝大同小異。
皇帝有時還賞穿黃馬褂，以示特別恩寵。影響所及，其他顏色的馬褂遂在**士紳中逐漸流行，成為一般的禮服。
四、五品以上**還項掛朝珠，用各種貴重珠寶、香木製成，構成清代官服的又一特點。絲紡繡染及各種手工專業的進步，為清代服飾品種的豐富創造了條件。清代**，漢、滿族發展情況不一。
漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙;乾隆以後，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加雲肩，花樣翻新無可底止;到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。
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