1樓：墨綠
著名詩人書法家李政華：《雲台山紅葉》2014.8.
8 仙境天池道，峽幽水煙淼。秋色碧空盡，楓紅萬山傲。/ 《雲台山茱萸頂》 飛車急馳疊彩洞，峭壁驚旋十九層。
千峰云秀腳下湧，再攀四百上渺峰。拔力尤堪再登程，抱雲踏峰茱萸頂。/《
《白塔堆雲》……北京北海公園2016/ 風雨五朝御景園，微波粼粼樓閣淺。逺山白塔推雲上，碧水倒影趁月還。/《圜丘清音…》…北京天壇 2017.
11/古柏參天雲鶴松，三疊圜丘上九重。 此中一語四方應，坦蕩人生對蒼穹。/《香山紅葉》……北京香山2016.
9.6 最喜深秋上香山，片片紅透似火豔。卅裡錦華春日來，醉吟詩境莫忘返。
百年故去亦秋楓，化作丹心赤子願。（秋楓，號，來歷)/太多了
幫我詳細介紹一下古體詩，不要百度
2樓：薰衣草花語無悔
古風又稱古體詩，古風分五言古詩（五古）和七言古詩（七古），它與律詩（又稱近體詩或今體詩）是對立的。其與律詩的區別如下：
1、從句數來說，古風每首可以是八句，但不限於八句，而律詩必須為八句；
2、古風句式的平仄用的不是律句，即古風的平仄可不拘，而律詩的平仄有一定格式；
3、從用韻來說，古風不僅可以用平聲韻，還可以用仄聲韻，並且可以換韻；
4、律詩要求對仗，古風用不用對仗句是自由的。如果有的地方用了對仗句，也只是修辭的需要，而不是格律上的要求。
此外，還有一種入律的古風。這種古風基本上用的是律句或一半用律句，而且符合律詩粘對的規則。如劉禹錫的《庭梅詠寄人》（見左）。
古風除五言和七言外，還有一種所謂雜言詩，又稱長短句。雜言詩往往以七言為主，其中夾雜著三字句、五字句，有時候還有四字句，六字句以至十一字句。如李白的《蜀道難》。
中國古代詩歌大體可分為兩大類：一類叫古體詩（或「古風」），這個名稱始於唐代，唐人把當時新出現的格律詩稱為近體詩，而把產生於唐以前較少格律限制的詩稱為古體詩。後人沿襲唐人說法，把唐以前的樂府民歌、文人詩、以及唐以後文人仿照它的體式而寫的詩歌，統稱為「古體詩」。
按照詩句的字數，有四言（如《詩經》）、五言（如「漢樂府」詩）、七言（如曹丕《燕歌行》）、雜言（如李白《蜀道難》）等。古體詩押韻較自由。另一類叫近體詩（或「今體詩」），是唐代出現的新詩體。
近體詩分兩種，一種稱「絕句」，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。一種稱「律詩」，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或「長律」）。律詩格律極嚴，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調固定），聯有定對（律詩中間兩聯必須對仗）。
古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。 從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。
唐代以後，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。
古風詩的具體要求 包括平仄什麼的（重金）
3樓：手機使用者
古風又稱古體詩，包括「今體詩」出現以前的除「楚辭」以外的所有詩作，也包括「今體詩」出現以後的除「今體詩」以外的所有詩作。「歌、行、吟」分別是古體詩的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢遊天姥吟留別》。
古體詩沒有什麼具體要求，一般只押韻就行，上下句押或隔句押都可以，也可以換韻。可參考《琵琶行》。
4樓：匿名使用者
古風又稱古體詩，古風分五言古詩（五古）和七言古詩（七古），它與律詩（又稱近體詩或今體詩）是對立的。其與律詩的區別如下：
1、從句數來說，古風每首可以是八句，但不限於八句，而律詩必須為八句；
2、古風句式的平仄用的不是律句，即古風的平仄可不拘，而律詩的平仄有一定格式；
3、從用韻來說，古風不僅可以用平聲韻，還可以用仄聲韻，並且可以換韻；
4、律詩要求對仗，古風用不用對仗句是自由的。如果有的地方用了對仗句，也只是修辭的需要，而不是格律上的要求。
此外，還有一種入律的古風。這種古風基本上用的是律句或一半用律句，而且符合律詩粘對的規則。如劉禹錫的《庭梅詠寄人》（見左）。
古風除五言和七言外，還有一種所謂雜言詩，又稱長短句。雜言詩往往以七言為主，其中夾雜著三字句、五字句，有時候還有四字句，六字句以至十一字句。如李白的《蜀道難》。
5樓：今日飛雪
具體來說就是不拘平仄, 不拘字數, 不限韻腳, 不限句式.
但要寫出味道來卻難於律詩
什麼是古體詩
6樓：喵喵喵
古體詩是詩歌體裁。一般又叫古風，從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩等。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。
唐代以後，成為近體詩，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。
古體詩從《詩經》以來到現代，一直是文人墨客抒發情懷的文學體裁，更是中華傳統詩詞裡的重要組成部分。古體詩除了需要用韻之外，不受格律限制，不講平仄、對拈、對仗，也沒有句數限制。同時用韻寬泛，雖然一首詩中可以平仄通押，且可換韻，但要有一定章法。
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分類：
1、四言詩
詩體名。全篇每句四字或以四句為主。是我國古代詩歌中最早形成的詩體。春秋以前的詩歌，如《詩經》，大都為四言。漢代以後，格調稍變。自南朝宋齊以後，作者漸少。
2、五言詩
詩體名。由五字句所構成的詩篇。起於漢代。魏晉以後，歷六朝隋唐，大為發展，成為古典詩歌主要形式之一，有五言古詩、五言律詩、五言絕句。
3、六言詩
詩體名。全篇每句六字。相傳始於西漢谷永，一說東方朔已有"六言"，其詩均不傳今所見以漢末孔融的六言詩為最早。有古體近體之分。但均不甚流行。
4、七言詩
詩體名。全篇每句七字或以七字為主，當起於漢代民間歌謠。舊說則謂始於《柏梁台詩》，恐不可信。
魏曹丕《燕歌行》，為現存較早的純粹七言詩。到了唐代，大為發展。有七言古詩、七言律詩、七言絕句。
與五言詩同為古典詩歌的主要形式。
5、雜言詩
詩體名。古體詩的一種，最初出於樂府。詩中句子字數長短間雜，無一定標準，最短僅一字，長句有達
九、十字以上者，以
三、四、
五、七字相間者為多。
7樓：成都萬通技工學校
古詩，是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風，指的是產生於唐代以前並和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。其特點是格律限制不太嚴格。
從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩等。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以後，成為近體詩，所以通常只分五言、七言兩類。
五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。
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古體詩的韻。古體詩即可押平聲韻，又可押仄聲韻。在仄聲韻當中，還要區分上、去、入三個聲韻。一般來說不同聲調是不可押韻的。
古詩用韻比較寬，一韻獨用可以，兩個相鄰的韻也可用。一般說上聲和去聲可通韻，平仄不能通韻。古體詩的用韻不是那麼嚴格，到中晚唐和宋代就更放寬了。
律詩是一韻到底的，古體詩卻可以換韻，還可平仄韻交替用。杜甫的《石壕吏》就用了十幾個韻。古體詩的平仄沒有任何規定。
唐、宋以後所謂古風在平仄上是完全自由的。可有些詩人，要讓古體詩和律詩的形式區別開來，故意造成許多拗句，其粘對的形勢更與今體詩相別。
古體詩中的對仗也是自由的。只要求古拙，用字也可隨意。 在古體詩中，還有雜言詩，字數從三言到十一字不等，可隨意變化。
不過還是以七言為主，因此雜言詩也叫七言古詩。見李白的《蜀道難》，高適的《燕歌行》等。
8樓：良長娟玉楠
古體詩，是中國詩的一種。又稱古風。有下列幾種定義
最基本的說法
是指年代古久到作者，詩體等都已不可考的詩詞，一般就稱之為古體詩。最早的古詩據稱為：「斷竹續竹，飛土逐肉」。
較學術的定義
在中國唐朝之前的詩，往往都稱為古體詩，而唐朝之後，就稱為近體詩。它們之間的差別在於古體詩是一種較少拘束的詩體，多半是字數不居的偶數句，不嚴格講究平仄與對仗，也不講究韻腳。
其他定義
有時古體詩又被定義為六朝以前通行的詩體，但這個定義目前比較少用，因讀者往往會不知「六朝」以前是否包括六朝。若明確地說，應是唐朝以前。
唐宋時的詩如果符合學術上定義，多半是字數不拘的偶數句，不講究平仄與對仗，也不講究韻腳，是否能叫古體詩，這一點尚有爭議。
因此古體詩事實上仍有詩體與作者的基本資料，最基本的體裁是五言古詩，以及七言古詩。全部體裁則可分為七種：四言、五言、七言、五七雜言、三七雜言、三五七雜言、錯綜雜言。
此外，樂府通常也歸類為古體詩。
今日中國最廣為人知的古體詩多為五言詩；有《古詩十九首》、《孔雀東南飛》、《陌上桑》、陳子昂之《登幽州台歌》、曹操之《短歌行》等等。
9樓：第涵易閭達
但是在字數，雜言詩（詩中各句字數有多有少）等、雜言詩等全包括在內。《詩經》中的詩大部分是四言詩，也要講究押韻、句數、押韻、古風、七言詩，以後仍然流行不衰，向來有廣義和狹義之分，可以算一種自由體、對仗等方面沒有嚴格的規定，如一句五個字就叫五言、七言詩（簡稱「七古」）。古體詩按言分。
《石壕吏》《歸園田居》和《飲酒》是五古，《夢遊天姥吟留別》是雜言詩。《詩經》是四言詩的代表。一般指唐代產生近體詩以前的沒有嚴密格律限制的詩作。
古體詩是詩，如《碩鼠》。但作為一種詩體。詩的每一句有幾個字稱為幾言。
廣義的分類，把《詩經》、《楚辭》，當然句式要大體整齊、平仄、七言古詩，《琵琶行》是七古，有四言、五言詩（簡稱「五古」）。狹義的僅包括五言。
關於古體詩的範圍和分類、樂府詩及其它的五言詩古體詩也叫古詩參考資料：語文知識手冊
10樓：公尺公尺粉兔
古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。 從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。
唐代以後，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。
古體詩格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。 四言詩，在近體詩中已經不存在了，雖不加「古」字，但不言而喻，就知道是古體詩。《詩經》中收集的上古詩歌以四言詩為主。
兩漢、魏、晉仍有人寫四言詩，曹操的《觀滄海》、陶淵明的《停雲》都是四言詩的典型例子。 五言和七言古體詩作較多，簡稱五古、七古。五古最早產生於漢代。
《古詩十九首》都是五言古詩。漢代以後，寫五言古詩的人很多。南北朝時的詩大都是五言的，唐代及其以後的古體詩中五言的也較多。
而七古的產生可能早於五古。但在唐代以前不如五古多見。到了唐代，七古大量地出現，唐人又稱七古為長句。
雜言詩也是古體詩所獨有的。詩句長短不齊，有一字至十字以上，一般為
三、四、
五、七言相雜，而以七言為主，故習慣上歸入七古一類。《詩經》和漢樂府民歌中雜言詩較多。漢魏以來樂府詩配合**，有歌、行、曲、辭等。
唐人樂府詩多不合樂。唐宋時代的雜言詩形式多種多樣：有七言中雜五言的，如張籍的《行路難》；有七言中雜三言的，如張耒的《牧牛兒》；有七言中雜
三、五言的，如李白的《將進酒》；有七言中雜
二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》；有以
四、六、八言為主雜以
五、七言的，如李白的《蜀道難》。 此外，古絕句在唐時也有作者；都屬古體詩範圍。古體詩在發展過程中與近體詩有互動關係，南北朝後期出現了講求聲律、對偶，但尚未形成完整的格律，介乎古體、近體之間的新體詩。
唐代一部分古詩有律化傾向，乃至古體作品中常融入近體句式。但也有些古詩作者有意識與近體相區別，多用拗句，間或散文化來避律。
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