1樓：走路的綿羊
聖經裡講的論斷和量指的是態度，而不是事情本身。我們在討論事情的時候不要抱著指責、藐視、推卸責任、嫁禍於人、吹毛求疵、推波助瀾、幸災樂禍等不正確的態度。並不是指把事情討論清楚，找到解決問題的答案。
否則**徒就沒有辦法解決問題了。
2樓：漠蒼☆野人時代
大智論道，中智論事，小智論人。
就是讓你就事論事
我國的宗教政策是什麼?
3樓：特特拉姆咯哦
1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教裡，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；
由過去不信教而現在信教的自由，也由過去信教而現在不信教的自由。簡單的來說可以歸納為兩個方面：既有信教的自由，也有不信教的自由，這就是我國的宗教信仰自由政策。
它是全面的、完整的政策。
2，這一政策有法律上的保障——憲法（國家根本**）。任何強迫不信教的人去信教的行為，如同強迫信教的人不信教一樣，都是侵犯了別人的信仰自由，都是違法的行為。
因為我國的憲法、刑法、民法、選舉法、兵役法、義務教育法等法律，都對保護宗教信仰自由和信教公民的平等權利作了明確、具體的規定。任何國家機關、社會團體和個人都不得強制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3，在《中華人民共和國憲法》中，宗教信仰自由是公民的一項基本權利。憲法第三十六條規定：「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。
」、「任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，
不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。」、「國家保護正常的宗教活動。」同時也規定：
「任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。」、「宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。」
4樓：宋濂
我覺得應該把宗教取締了，嚴重妨礙農業生產，還有工業生產。
世界上的五大宗教是
5樓：匿名使用者
世界上有五大宗教是**教（包括天主教、東正教與新教）、伊斯蘭教、佛教、儒教、道教。
社會上也流行有世界七大宗教或十大宗教之說，但分法不一，大體包括有**教、伊斯蘭教、佛教、儒教、道教、猶太教、印度教（及其前身婆羅門教）、神道教、摩尼教（基於瑣羅亞斯德教）、錫克教等。這些宗教都是由民族宗教或古代宗教發展演變而來，與它們各自的文化程序和歷史命運息息相關。
6樓：變幻莫測
佛教猶太教 **教三派（東征 天主 西去） 伊斯蘭教兩派（什葉派 遜尼派 ） 儒教。
猶太教出自古猶太教 **教出自古**教 伊斯蘭教出自古伊斯蘭教 這 三古同屬一宗三博士。
**教的**最狠 東征教 公教 母教 還有把羅馬帝國忽悠滅國的**教天主派（後來公升格為天主教）。
7樓：坐享饕餮盛宴
佛教、**教、伊斯蘭教是世界三大宗教，至於樓主說的五大宗教我沒聽說過。
8樓：匿名使用者
猶太教、**教、伊斯蘭教、印度教和佛教
9樓：紫韻凝夢
佛教，天主教，中正教（同為**教）伊斯蘭教，猶太教
什麼是宗教
10樓：初夏的塵埃
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言之宗；或以宗為宗門，教為教門。
11樓：匿名使用者
宗教是哲學和科學的衍生物，是世界被解構和還原之後生成的作為保護補償產物！因此不同區域和不同文化下產生的不同宗教卻有著相似之處，典型的康德二律背反產物。
宗教也是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
當今世界主要的宗教有：**教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教（包括遜尼派、什葉派）、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
古時由於人類對宇宙的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體，使人對該一神秘產生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認知及儀式活動體系，與民間神話一樣，其也有自己的神話傳說，彼此相互串聯，本質是一種精神寄託和終極關懷。
宗教可大概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
一、原始宗教，又稱部族宗教，太古時代之宗教及未開化社會之宗教，如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。
二、國民宗教，又稱民族宗教，指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係，而未必有宗教開祖或依據之經典，如日本神道，並無特定之教，而係以原始宗教為基礎，根據國家組織而發展。又如我國之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而適合國民之傳統，故難以傳入他國。
三、世界宗教，如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰，而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡，並以開祖之行跡及教說為中心，形成該教之教理與經典。
教團之成立，多站在超越民族、國家等立場而創立，故其教法係以人類全體為中心，具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心，然實際上常以救濟個人為基礎，故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。
拓展資料
**教信仰是以耶穌**為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌**的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌**）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
**教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是，**教無論從規模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。**教在人類發展史上一直有著極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。
至今主要發達國家，除了日本，都是**教文化主導的國家。尤其在歐洲、美洲、非洲、亞洲、大洋洲的廣泛地區，無論是政治、經濟、科學、教育、文化和藝術，**教塑造了人類文明的方方面面。中國也是20世紀除了南美、非洲、亞洲的南韓等地，**徒人數增長最快的地區之一。
世界三大宗教創始人分別是誰？
12樓：園林植物手冊
一：三大宗教的創始人
1、佛教的創立者釋迦牟尼，伊斯蘭教的創立者是穆罕默德，**教的創立者是耶穌。
2、佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第乙個千年的中期。此時商品**的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。
3、穆罕默德（阿拉伯語：محمّد，拉丁語：muḥammad；約570年－632年6月8日），全名穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔利·本·雜湊姆（abu al-qasim muhammad ibn abd allah ibn abd al-muttalib ibn hashim 含意為：
受到善良人們高度讚揚的真主的使者和先知）。政治家、宗教領袖，穆斯林認可的伊斯蘭先知，廣大穆斯林認為他是安拉派遣人類的最後一位使者。伊斯蘭教教徒之間俗稱「穆聖」。
4、耶穌（約西元前4年—約公元30年），是**宗教裡的核心人物，**宗教認為他是《舊約聖經》中所預言的彌賽亞（救世主，**），並且是三位一體中聖子的位格，常被稱為「拿撒勒人耶穌」。根據《聖經》記載，耶穌出生於伯利恆 （巴勒斯坦中部），三十歲左右開始傳道，三十三歲時在總督本丟彼拉多執政時受難、為了全人類的罪被釘死在十字架上，第三天覆活、並向門徒顯現四十天後**，坐在全能天父的右邊，他必要在世界窮盡的審判之日在光榮中降來，建立榮耀的天國，給「善」帶來最後的勝利。
二、三大宗教的介紹
1、伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、**教並稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教門等。截止到2023年底，世界人口約68億人口中，穆斯林總人數是15.
7億， 分布在204個國家和地區，佔全世界的23%。
2、佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
3、**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱，亦稱**宗教。公元1世紀，發源於羅馬的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區）。它建立的根基是耶穌**的誕生、傳道、死亡與復活。
**教主要包括：天主教、新教、東正教三大教派和其他一些較小教派。在中國，因為歷史翻譯的原因，通常把新教稱為**教，為了說明「**教」的確切概念，本詞條稱「新教」為「**新教」，而不是慣稱的「**教」。
13樓：匿名使用者
**教、伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教，**教創始人為**，伊斯蘭教為穆罕穆德，佛教為釋迦摩尼，本名喬達摩·悉達多。
按照**教經典的說法，**教的創始人是耶穌，他30歲左右(公元一世紀30年代左右)開始在巴勒斯坦地區傳教。
1、**宗教是乙個一神論的宗教，指所有相信主耶穌**為救世主的教會。雖然耶穌**所建立的是乙個合一的**教會,但**教在歷史程序中卻分化為許多派別，2023年全世界範圍當中有超過一萬個**教派，主流的派別主要有天主教、**新教、東正教三大傳統教派，以及一些在信仰人數上雖不如傳統教派多，但也有了相當的規模的非傳統教派，如：摩門教、耶和華見證人等。
2、伊斯蘭教創立者先知穆罕默德。伊斯蘭教誕生於阿拉伯半島的社會大變動時期。先知穆罕默德出現了，他以"安拉是唯一的真神"為口號，提出禁止高利貸，"施捨濟貧"、"和平安寧"等主張，反映了當時社會的要求。
伊斯蘭教就是在這樣乙個轉折的時刻誕生的。
伊斯蘭又稱伊斯倆目，在阿拉伯語有順從、和平和安寧之意，英文寫作islam。這是乙個順從安拉、崇尚和平、祈求安寧的宗教。伊斯蘭教特有的綠色就代表著和平之意。
伊斯蘭教是世界三大宗教之一，產生於公元622年，伊斯蘭教世界的國家遍布亞、非兩個大洲，總體算來也有大約五十個。此外，在各大洲很多國家裡都有信仰伊斯蘭教的人民（穆斯林）。
3、佛教起源於古印度，西元前6世紀以前，距今約2500-2600多年。據**記載，印度佛教創始人是釋迦牟尼本名喬達摩·悉達多，是古代印度北部迦毗羅衛國部落王子，以淨飯王為父、摩訶摩耶為母。
佛教自創立以來，就在古印度廣泛傳播，總的說來，佛教在印度的發展主要分為四個時期，這四個時期分別是原始佛教時期、部派佛教時期、大乘佛教時期、密宗佛教時期。
佛教自創立以來，就在印度廣泛傳播。與婆羅門教艱澀的教義相比，釋迦牟尼的說法不立文字，簡單易懂，且他一向主張眾生平等，對於女性和奴隸也一視同仁，因此，佛教受到了社會底層百姓的歡迎。另外，由於許多僧院接近城市，一些商人和貴族與佛教多有接觸，雖然他們不能成為全職的僧人，但他們在金錢和土地方面對佛教也有所扶植，甚至於一些王國的君王也成為了佛教的信徒。
總的說來，佛教在印度的發展主要分為四個階段，這四個階段分別是原始佛教時期、部派佛教時期、大乘佛教時期、密宗佛教時期。
聖經上說不要論斷人不要量人，論事實量事實也不可以嗎？是不是不
當面的責備 強如背後的愛情！此話語是指 不可在背後論斷人！因為論斷人的必被人論斷！相信我們每乙個人都不願意被論斷的！按照事實和當事人說清楚就好！這就是當面的責備！神喜悅的是 神的百姓時刻處在光明中 做能照耀他人的事！我國的宗教政策是什麼?1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由 有...
聖經關於不要論斷人的經句子聖經上說不要論斷人不要量人，論事實量事實也不可以？是不是不讓人說話呀？請基督教的牧師用聖經的經文回
馬太福音 太7 1 你們不要論斷人，免得你們被論斷。太7 2 因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷 你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。路加福音 路6 37 你們不要論斷人，就不被論斷 你們不要定人的罪，就不被定罪 你們要饒恕人，就必蒙饒恕 饒恕 原文作 釋放 羅馬書羅2 1 你這論斷人的，...
按聖經中不要論斷人，你怎樣論斷人，也必怎樣被論斷,你拿什麼量器量人，也必拿什量器量你，這裡是不是
這是 聖經 講授的一種為人處世的方法，與孔子說的 以德報德，以直報怨 有相似。以誠待人，就不會背地裡議論別人 對別人的遭遇心生不忍，就是一種仁愛 對見到不公平公正的事心懷憤怒，是一種公義。這些都是提倡的美德。從門縫裡看人，帶著有色眼鏡看人，只會讓自己受到自己的蒙蔽，從而做出錯誤的判斷和行為，最終還是...