1樓:禹朋閎希月
你這句話寫的不完整
害我想了半天
這句話是排比的修辭手法
2樓:匿名使用者
如果沒有太陽,地球上將到處是黑暗,到處是寒冷,沒有風雪雨露,沒有草木鳥獸自然也不會有人。
這句話運用了排比修辭手法。
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學習外國文學的作用與意義
3樓:劍鋒童話
全球化促使我們要學習外國文學
全球化正在以不同的形式滲透到我們的經濟建設、文化建設、人文社會科學的教育和研究以及人們的日常生活當中。當今世界,各國文化交流日益頻繁,各民族文學互相影響、互相滲透。高校中文系的學生的外國文學教學具有更為現實的意義。
優秀的文學作品,總結了人類對於真善美理想的精神探索的歷史,潛移默化地對人們起著思想教育和道德陶冶的作用,能使青年學生受到深刻的思想教育,有利於我國社會主義精神文明建設。學習和研究外國文學發展史上那些里程碑式的作品,閱讀、學習、欣賞經過千百年的長時間篩選和億萬讀者嚴格檢驗的藝術珍品,總結前人的藝術經驗,可以提高我們的藝術水平,增強審美情趣,提高鑑賞水平和能力。學習外國文學。
可以了解外國人的生存方式,了解他們的思維方式。這就為我們自己找到乙個參照系,從而知道什麼是世界的,什麼是民族的。樹立在全球化時代我們的民族意識,培養我們的國際主義精神。
建設社會主義精神文明、繁榮社會主義文學,要求我們學習外國文學。
世界文學史上的優秀作品,是人類共同的精神財富,是各國人民智慧型的結晶,是形象的生活教科書,批判地吸收外國文學的養分,正是民族文學不斷發展、進步的乙個重要條件。從一代文學巨匠魯迅、茅盾、郭沫若、巴金,到當代文壇的俊傑,他們都從世界文學中吸取了豐富的精神資源。乙個開放的民族是最善於向別的民族學習的,放眼世界,沐浴八面來風,我們將更加健壯,更加富有。
4樓:段
1、全球化正在以不同的形式滲透到我們的經濟建設、文化建設、人文社會科學的教育和研究以及人們的日常生活當中。當今世界,各國文化交流日益頻繁,各民族文學互相影響、互相滲透。高校中文系的學生的外國文學姬笭灌蝗弒豪鬼通邯坤教學具有更為現實的意義。
優秀的文學作品,總結了人類對於真善美理想的精神探索的歷史,潛移默化地對人們起著思想教育和道德陶冶的作用,能使青年學生受到深刻的思想教育,有利於我國社會主義精神文明建設。學習和研究外國文學發展史上那些里程碑式的作品,閱讀、學習、欣賞經過千百年的長時間篩選和億萬讀者嚴格檢驗的藝術珍品,總結前人的藝術經驗,可以提高我們的藝術水平,增強審美情趣,提高鑑賞水平和能力。學習外國文學。
可以了解外國人的生存方式,了解他們的思維方式。這就為我們自己找到乙個參照系,從而知道什麼是世界的,什麼是民族的。樹立在全球化時代我們的民族意識,培養我們的國際主義精神。
建設社會主義精神文明、繁榮社會主義文學,要求我們學習外國文學。
2、世界文學史上的優秀作品,是人類共同的精神財富,是各國人民智慧型的結晶,是形象的生活教科書,批判地吸收外國文學的養分,正是民族文學不斷發展、進步的乙個重要條件。從一代文學巨匠魯迅、茅盾、郭沫若、巴金,到當代文壇的俊傑,他們都從世界文學中吸取了豐富的精神資源。乙個開放的民族是最善於向別的民族學習的,放眼世界,沐浴八面來風,我們將更加健壯,更加富有。
(一)學習外國文學首先應該克服兩種糊塗觀念。一些人以為,不就是幾個鬼佬嗎,有什麼了不起,咱們老祖宗孔夫子編「詩三百」那會兒,歐洲幾乎全是野蠻人,斗大的字還認不了幾個呢。不就是莎士比亞會來點你殺我鬥,屍橫遍臺(舞台)嗎,咱們先賢關漢卿寫《竇娥冤》,可比他先生早了整整四百年。
他們認為:什麼事情都是老子天下第一。這可以稱之為「狹隘民族主義」,看起來似乎很愛國,很有骨氣,其實他們人在21世紀,腦子卻長出了阿q的小辮子。
閉目塞聽,甘當坎井只蛙,其結果是阻礙中華民族的發展、繁榮。另一些人認為:哦,你看,人家荷馬史詩,多氣派,但丁的地獄、煉獄、天堂多深刻;咱中國,不就是楊柳依依,風花雪月嗎,至多就是來點大江東去,何以解憂惟有杜康之類。
這可以稱為「民族虛無主義」,以為月亮是外國的圓,妄自菲薄,這種民族自卑心理同樣會阻礙我們民族的發展。所以學習外國文學,首先要有健康的心態,正確的觀念。
(二)「地球村」時代,乙個有知識的人應該了解外國文學
我們的時代是個「地球村」時代。「地球村」這個概念可以追溯到19世紀50年代。當時加拿大著名傳播學者麥克·盧漢提出這一概念,背景是由於電視出現,帶來的資訊擴散,國家、地區、民族乃至人與人之間的距離縮小了,人們不再互相隔離,而是像進入到乙個村莊,將處於乙個可以迅速交換資訊的時代。
麥克·盧漢向我們描述了乙個自由往來交換資訊的美好圖景。他直接影響到了美國的未來學家、《第三浪潮》的作者托夫勒。如果說麥克·盧漢當時主要是看到電視時代的未來,那麼我們今天已進入電腦時代、網路時代,資訊交流更加直接、更加密切、更加個人化。
這時的地域問題越來越多地成為一種國際問題,如果每個民族、國家只堅持自己的狹隘性,問題就無法解決。我們必須意識到,每個人、每個國家、每個民族之間的命運已發生了更加密切、更加生死攸關的關係。在這種關係中,我們的存在和他人的存在是互相依存的。
在這樣的時代,乙個知識的人不但要知道自己國家的歷史、文化、現實,也必須知道世界的文化和知識。學習外國文學就是了解世界文化和知識的最重要的途徑之一。
我們為什麼要學習外國文學
5樓:匿名使用者
1、全球化正在以不同的形式滲透到我們的經濟建設、文化建設、人文社會科學的教育和研究以及人們的日常生活當中。當今世界,各國文化交流日益頻繁,各民族文學互相影響、互相滲透。高校中文系的學生的外國文學姬笭灌蝗弒豪鬼通邯坤教學具有更為現實的意義。
優秀的文學作品,總結了人類對於真善美理想的精神探索的歷史,潛移默化地對人們起著思想教育和道德陶冶的作用,能使青年學生受到深刻的思想教育,有利於我國社會主義精神文明建設。學習和研究外國文學發展史上那些里程碑式的作品,閱讀、學習、欣賞經過千百年的長時間篩選和億萬讀者嚴格檢驗的藝術珍品,總結前人的藝術經驗,可以提高我們的藝術水平,增強審美情趣,提高鑑賞水平和能力。學習外國文學。
可以了解外國人的生存方式,了解他們的思維方式。這就為我們自己找到乙個參照系,從而知道什麼是世界的,什麼是民族的。樹立在全球化時代我們的民族意識,培養我們的國際主義精神。
建設社會主義精神文明、繁榮社會主義文學,要求我們學習外國文學。 2、世界文學史上的優秀作品,是人類共同的精神財富,是各國人民智慧型的結晶,是形象的生活教科書,批判地吸收外國文學的養分,正是民族文學不斷發展、進步的乙個重要條件。從一代文學巨匠魯迅、茅盾、郭沫若、巴金,到當代文壇的俊傑,他們都從世界文學中吸取了豐富的精神資源。
乙個開放的民族是最善於向別的民族學習的,放眼世界,沐浴八面來風,我們將更加健壯,更加富有。(一)學習外國文學首先應該克服兩種糊塗觀念。一些人以為,不就是幾個鬼佬嗎,有什麼了不起,咱們老祖宗孔夫子編「詩三百」那會兒,歐洲幾乎全是野蠻人,斗大的字還認不了幾個呢。
不就是莎士比亞會來點你殺我鬥,屍橫遍臺(舞台)嗎,咱們先賢關漢卿寫《竇娥冤》,可比他先生早了整整四百年。他們認為:什麼事情都是老子天下第一。
這可以稱之為「狹隘民族主義」,看起來似乎很愛國,很有骨氣,其實他們人在21世紀,腦子卻長出了阿q的小辮子。閉目塞聽,甘當坎井只蛙,其結果是阻礙中華民族的發展、繁榮。另一些人認為:
哦,你看,人家荷馬史詩,多氣派,但丁的地獄、煉獄、天堂多深刻;咱中國,不就是楊柳依依,風花雪月嗎,至多就是來點大江東去,何以解憂惟有杜康之類。這可以稱為「民族虛無主義」,以為月亮是外國的圓,妄自菲薄,這種民族自卑心理同樣會阻礙我們民族的發展。所以學習外國文學,首先要有健康的心態,正確的觀念。
(二)「地球村」時代,乙個有知識的人應該了解外國文學我們的時代是個「地球村」時代。「地球村」這個概念可以追溯到19世紀50年代。當時加拿大著名傳播學者麥克·盧漢提出這一概念,背景是由於電視出現,帶來的資訊擴散,國家、地區、民族乃至人與人之間的距離縮小了,人們不再互相隔離,而是像進入到乙個村莊,將處於乙個可以迅速交換資訊的時代。
麥克·盧漢向我們描述了乙個自由往來交換資訊的美好圖景。他直接影響到了美國的未來學家、《第三浪潮》的作者托夫勒。如果說麥克·盧漢當時主要是看到電視時代的未來,那麼我們今天已進入電腦時代、網路時代,資訊交流更加直接、更加密切、更加個人化。
這時的地域問題越來越多地成為一種國際問題,如果每個民族、國家只堅持自己的狹隘性,問題就無法解決。我們必須意識到,每個人、每個國家、每個民族之間的命運已發生了更加密切、更加生死攸關的關係。在這種關係中,我們的存在和他人的存在是互相依存的。
在這樣的時代,乙個知識的人不但要知道自己國家的歷史、文化、現實,也必須知道世界的文化和知識。學習外國文學就是了解世界文化和知識的最重要的途徑之一。
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