1樓:劉娜妮
扁鵲發明了脈診法,華佗發明了麻沸散。張仲景發明了《傷寒雜病論》,李時珍發明了《本草綱目》,孫思邈發明了《千金萬藥》
醫術應該是差不多的吧......
。。。。。。。
2樓:匿名使用者
【本草綱目】李時珍的比較好
3樓:未了悉緣
你這好比bai
問秦瓊和關公du
誰武功高一樣,華佗zhi曾建議用刀斧劈開曹dao操的頭顱回,來**他的病答,華佗在臨床醫學上應該很有成就。
扁鵲發明了一種麻醉劑,他在製藥方面很有成就。
孫思邈和李時珍分別寫了《千金方藥》、《本草綱目》,他們在醫學理論上成就斐然。
至於張仲景(我就不太了解了),他也是個名醫。
上面提到的名醫,身處不同的時代,他們所擅長的也不近相同,很難把他們放在一起,比較誰的醫術高明。
扁鵲、華佗、李時珍、孫思邈,誰最有成就?
4樓:手機使用者
應該復這樣看,史書記載華佗、扁鵲醫製
術高,但bai非常遺憾沒有著du作傳世。
張仲景毫無zhi疑問是醫dao聖,其辯證和方藥源於伊尹的湯液經,絕對經典。但針灸水平差了許多,否則傷寒論會更有看頭。
孫思邈是中醫史上唯一乙個同時精通中藥與針灸的醫師,可惜晚生於仲景所以稱不了醫聖,但他的千金方是方劑史上的經典,而且他的醫術沒有背離正統中醫。
相比之下李時珍差的遠,他的本草綱目受人關注更多是因為外行人的以訛傳訛,這本書部頭雖大但很多地方背離了中醫的本意,容易誤導人入岔路。
所以,仲景和孫思邈並列(或者仲景微弱優勢領先),華佗、扁鵲無法判斷,李時珍根本不在同乙個檔次上。
孫思邈,張仲景,李時珍,華佗,扁鵲分別被譽為什麼?
5樓:式微夭之沃沃
孫思邈,張仲景,李時珍,華佗,扁鵲分別被譽為什麼?
孫思邈,中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家,被後人譽為「藥王」,許多華人奉之為「醫神」。被西方稱之為「醫學論之父」。
張仲景:被稱為醫聖;所確立的六經辨證的**原則,受到歷代醫學家的推崇。
李時珍,號瀕湖,自號瀕湖山人。我國古代偉大的醫學家、藥物學家。明代著名中醫藥學家;他結合自身經驗和調查研究,歷時二十七年編成《本草綱目》一書,是我國古代藥物學的總結性巨著。
華佗,他醫術全面,尤其擅長外科,精於手術,被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖「。與董奉、張仲景(張機)並稱為「建安三神醫」。
扁鵲,本來就是乙個稱號。扁鵲,姬姓,秦氏,名越人,又號盧醫。由於他的醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。
拓展資料:
扁鵲個人小故事
扁鵲,戰國時醫學家。姓秦,名越人,齊國渤海盧(今濟南市長清縣)人。扁鵲是中國傳統醫學的鼻祖,對中醫藥學的發展有著特殊的貢獻。
扁鵲年輕時虛心好學,刻苦鑽研醫術。他把積累的醫療經驗,用於平民百姓,周遊列國,到各地行醫,為民解除痛苦。由於扁鵲醫道高明,為百姓治好了許多疾病,趙國勞動人民送他「扁鵲」稱號。
扁鵲,傳說是黃帝時代的名醫。
扁鵲看病行醫有六不治原則:一是依仗權勢,驕橫跋扈的人不治;二是貪圖錢財,不顧性命的人不治;三是暴飲暴食,飲食無常的人不治;四是病深不早求醫的不治;五是身體虛弱不能服藥的不治;六是相信巫術不相信醫道的不治。
扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上創造總結出望(看氣色)、聞(聽聲音)、問(問病情)、切(按脈搏)的診斷疾病的方法。在這四診法中,扁鵲尤擅長望診和切診。當時,扁鵲的切脈技術高超,名揚天下。
6樓:匿名使用者
孫思邈 藥王 張仲景 醫聖 李時珍 藥聖 華佗 神醫 扁鵲 醫學師祖
7樓:匿名使用者
1。孫思邈,漢族,唐朝京兆華原(現陝西耀縣)人,是著名的醫師與道士。他是中國乃至世界史上著名的醫學家和藥物學家,被譽為藥王,許多華人奉之為醫神。
2。張仲景,東漢末年著名醫學家,被稱為醫聖。相傳曾舉孝廉,做過長沙太守,所以有張長沙之稱。
張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。3。李時珍(1518—1593),字東璧,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄州(今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮)人,漢族,生於明武宗正德十三年(公元2023年),卒於神宗萬曆二十二年(公元2023年)。
中國古代偉大的醫學家、藥物學家。4。扁鵲(西元前407—前310)姬姓,秦氏,名越人,又號盧醫,春秋戰國時期名醫。
勃海郡鄭(今河北任丘)人,一說為齊國盧邑(今山東長清)人。由於他的醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。少時學醫於長桑君,盡傳其醫術禁方,擅長各科。
8樓:我是人間別離客
藥王孫思邈,醫聖張仲景,李時珍也是醫聖,華佗外科聖手,神醫扁鵲
9樓:匿名使用者
孫思邈,中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家,被後人譽為「藥王」,許多華人奉之為「醫神」。被西方稱之為「醫學論之父」。
10樓:匿名使用者
孫思邈譽稱藥王,張仲景譽稱醫聖,華倫譽稱外科聖手,李時珍創立本草綱目,扁鵲譽稱神醫。
11樓:三哥的遠方
華佗,李時珍,張仲景,孫思邈誰是藥王藥聖?誰又是神醫,醫聖?
扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍,他們是什麼時期的人
12樓:為誰為誰為
1、扁鵲(西元前407—前310年)姬姓,秦氏,名緩,字越人,又號盧醫,春秋戰國時期名醫。春秋戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。
2、華佗 (約公元145年-公元208年),字元化,一名旉,沛國譙縣人,東漢末年著名的醫學家。
3、張仲景(約公元150~154年——約公元215~219年),名機,字仲景,東漢南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人。東漢末年著名醫學家,被後人尊稱為醫聖。
4、孫思邈(541年—682年,存在爭議,詳見正文「年齡爭議」目錄),京兆華原(今陝西省銅川市耀州區)人,唐代醫藥學家、道士,被後人尊稱為「藥王」。
5、李時珍(1518—1593),字東璧,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩(今博士街)人,明代著名醫藥學家。後為楚王府奉祠正、皇家太醫院判,去世後明朝廷敕封為「文林郎」。
13樓:尼克的右手
一、扁鵲,春秋戰國時代人。
本名秦緩,由於他的醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法,開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。
二、華佗,東漢末年人。
少時曾在外遊學,行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面,尤其擅長外科,精於手術,並精通內、婦、兒、針灸各科。 華佗首創用全身麻醉法施行外科手術,被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。
他還創編了一種鍛鍊方法,叫做「五禽戲」。
三、張仲景,東漢末年人。
被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則,是中醫臨床的基本原則,是中醫的靈魂所在 。
在方劑學方面,《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻,創造了很多劑型,記載了大量有效的方劑。
四、孫思邈,唐代人。
被後人尊稱為「藥王」。孫思邈十分重視民間的醫療經驗,不斷積累走訪,及時記錄下來,完成了他的著作《千金要方》,這是中國歷史上第一部臨床醫學百科全書。孫思邈接受朝廷的邀請,與**合作開展醫學活動。
唐高宗顯慶四年,完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。
五、李時珍,明代人。
李時珍,歷經27個寒暑,三易其稿,於明萬曆十八年(2023年)完成了192萬字的巨著《本草綱目》。此外對脈學及奇經八脈也有研究。著述有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》等多種。
被後世尊為 「藥聖」。
14樓:千山鳥飛絕
扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍,所處朝代分別是:戰國、東漢末年、 東漢末年、唐朝、明朝。具體介紹如下:
1、扁鵲,發明望聞問切診法 。
戰國時醫學家,其真實姓名是秦越人,又號盧醫。善用「針石」、「服湯」、「熨」等治病,所著《扁鵲內經》、《外經》早佚。
扁鵲善於運用四診,尤其是脈診和望診來診斷疾病。《史記·扁鵲倉公列傳》中記述了與他有關的兩個醫案:乙個是用脈診的方法診斷趙子簡的病,乙個是用望診的方法診斷齊桓侯的病。
因此被稱為「脈學之宗」。
2、華佗,發明麻沸散、「五禽戲」。
字元化,沛國譙(今安徽亳州)人。東漢末醫學家,精內、婦、兒、針炙各科,外科尤為擅長,「麻沸散」的使用為世界醫學史上最早之全身麻醉,還發明了「五禽戲」。
江蘇徐州有華佗紀念墓;沛縣有華祖廟,廟裡的一副對聯,抒發了作者的感情,總結了華佗的一生:「醫者刳腹,實別開岐聖門庭,誰知獄吏庸才,致使遺書歸一炬;士貴潔身,豈屑侍奸雄左右,獨憾史臣曲筆,反將厭事謗千秋。
3、張仲景,《傷寒雜病論》
名機,東漢南陽郡涅陽(今河南省南陽縣人),辭官業醫,博採眾方,著《傷寒雜病論》。
《傷寒雜病論》確立了祖國醫學「辨證論治」的規律,它奠定了中醫**學的基礎,是我國最早的一部理法方藥具備的經典著作,開創了祖國醫學辨證論治的先河;同時在製劑學方面也有獨到之處,對後世也有深遠的影響。因此,歷代醫家無不尊張仲景為「醫聖」,故有「醫聖者,即醫中之堯舜也,榮膺此譽者,唯仲景先師。」《傷寒論》至今仍指導著臨床實踐,也是醫家必讀。
4、孫思邈,《千金方》
是京兆東原人(今陝西省耀縣孫家塬)人,出生於隋開皇元年,卒於唐永淳元年。他是我國乃至世界歷史上著名的醫學家和藥物學家。歷史上,被人們尊為「藥王」。
一生致力於醫藥研究工作,著有《千金方》,創立臟病、腑病分類系統,在醫學上有較大貢獻。
5、李時珍,《本草綱目》
字東璧,又名李東璧,號瀕湖,明朝醫學家,湖北蘄(今湖北省蘄春縣)人。
李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百餘種,結合自身經驗和調查研究,窮搜博採,歷三十年,三次易稿而成《本草綱目》,為我國醫學史上一大巨著。是我國明以前藥物學的總結性巨著。在國內外均有很高的評價,已有幾種文字的譯本或節譯本。
另著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》等書。
15樓:0璟瑜
扁鵲:扁鵲(生卒年不詳):姬姓,秦氏,名越人,又號盧醫,中國春秋戰國時期名醫。
勃海郡鄭(今河北任丘)人,一說為齊國盧邑(今山東長清)人。由於他的醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法,開啟了中醫學的先河。
相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。
華佗:華佗(145-220)東漢沛國譙(今亳州市)人,字元化,三國著名醫學家。少時曾在外遊學,鑽研醫術而不求仕途。
精通內、婦、兒、針灸各科,外科尤為擅長,行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。他曾用「麻沸散」使病人麻醉後施行剖腹手術,是世界醫學史上應用全身麻醉進行手術**的最早記載。又仿虎、鹿、熊、猿、鳥等禽獸的動態創作名為「五禽之戲」的體操,教導人們強身健體。
後因不服曹操徵召被殺,所著醫書已佚。今亳州市有「華佗庵」等遺跡。
張仲景:
張仲景,東漢末年著名醫學家,被稱為醫聖。相傳曾舉孝廉,做過長沙太守,所以有張長沙之稱。張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。
它確立的辨證論治原則,是中醫臨床的基本原則,是中醫的靈魂所在。在方劑學方面,《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻,創造了很多劑型,記載了大量有效的方劑。
其所確立的六經辨證的**原則,受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著,是中國醫學史上影響最大的著作之一,是後學者研習中醫必備的經典著作,廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
孫思邈:
出生於西魏時代,生於581年卒於682年,是個百歲老人,孫思邈的年齡現今有六種說法:最小的101歲,第二種說法是120歲,第三種說法是131歲,第四種說法是141歲,第五種說法是165歲,甚至還有168歲的說法。為唐代著名道士,醫藥學家。
被人稱為「藥王」。京兆華原(今陝西耀縣)人。
幼聰穎好學。自謂「幼遭風冷,屢造醫門,湯藥之資,罄盡家產」。及長,通老、莊及百家之說,兼好佛典。
年十八立志究醫,「頗覺有悟,是以親鄰中外有疾厄者,多所濟益」。北周大成元年(579),以王室多故,乃隱居太白山(在今陝西郿縣)學道,煉氣、養形,究養生長壽之術。及周靜帝即位,楊堅輔政時,徵為國子博士,稱疾不就。
隋大業(605~618)中,遊蜀中峨眉。隋亡,隱於終南山,與高僧道宣相友善。唐太宗李世民即位,召至京師,以其「有道」,授予爵位,固辭不受,再入峨眉煉「太一神精丹」。
顯慶三年(658),唐高宗又徵召至京,居於鄱陽公主廢府。翌年,高宗召見,拜諫議大夫,仍固辭不受。咸亨四年(673),高宗患疾,令其隨御。
上元元年(674),辭疾還山,高宗賜良馬,假鄱陽公主邑司以屬之。永淳元年卒,遺令薄葬,不藏明器,祭去牲牢。宋徽宗崇寧二年(1103)追封為妙應真人。
孫思邈一生著作80餘部,除了《千金要方》、《千金翼方》外,還有《老子注》、《莊子注》、《枕中素書》 1 卷、《會三教論》1 卷、《福祿論》3 卷、《攝生真錄》1 卷、《龜經》1 卷等。
李時珍:
李時珍(1518—1593),字東璧,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄州(今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮)人,漢族,生於明武宗正德十三年(公元2023年),卒於神宗萬曆二十二年(公元2023年)。中國古代偉大的醫學家、藥物學家。
李時珍於2023年逝世,享年75歲;他逝世後遺體被安葬在湖北省蘄春縣蘄州鎮竹林湖村。 李時珍一生著述頗豐,除代表作《本草綱目》外,還著有《奇經八脈考》、《瀕湖脈學》、《五臟圖論》等十種著作;這位偉大的科學家將永遠被世界人民所懷念。
李時珍厲害還是華佗呢，李時珍，扁鵲和華佗，誰更厲害？
都是各當代的醫學家名人，時珍帶給後人的利益比華佗要大。其實按華佗傳中他的醫術還沒他的哥哥厲害，華佗說自己的名氣來自治病，他哥哥沒名氣是因為能看病，就是在本身還沒發作的病能看出來，華佗的醫術是哥教出來的。出名的當然還是華佗了，俗語常形容乙個人醫術高超說華佗再世而不是李時珍再世。再者，李時珍的主要事蹟在...
扁鵲，華佗，孫思邈，李時珍在中國歷史上都有什麼稱號
扁鵲 公元前407 前310 姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。勃海郡鄭 今河北任丘 人，一說為齊國盧邑 今山東長清 人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫 扁鵲 的名號來稱呼他。少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。華佗 約145?208 ...
李鍾碩入伍時間，李鍾碩入伍和退伍還有多少天？？
李鍾碩2019年3月8日正式入伍。因為李鍾碩曾受過傷，因此將用社會服務代替服役。李鍾碩16歲的時候曾經遭遇大型交通事故，導致十字韌帶破，經醫院檢查被判定為4級傷。根據規定，4級士兵作為補充役，需在非野戰的兵務廳指定地點作為社會服務要員服役。早在2017年，李鍾碩就曾收到過入伍通知，當時行程繁忙，不僅...