1樓：匿名使用者
扁鵲（公元前407—前310）姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。勃海郡鄭（今河北任丘）人，一說為齊國盧邑（今山東長清）人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。
少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。
華佗（約145?－208），東漢末醫學家，字元化，一名旉，漢族，沛國譙（今安徽省亳州市譙城區）人。華佗與董奉、張仲景（張機）並稱為“建安三神醫”。
是三國著名醫學家。少時曾在外遊學，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術，被後人稱為“外科聖手”、“外科鼻祖”。
孫思邈（581-682），漢族，唐朝京兆華原（現陝西耀縣）人，是著名的醫師與道士，是中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家，被後人譽為“藥王”，許多華人奉之為“醫神”。
李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮）人，漢族，生於明武宗正德十三年（公元2023年），卒於神宗萬曆二十二年（公元2023年）。中國古代偉大的醫學家、藥物學家。貌似歷史上沒有什麼特別的稱號。
2樓：不曾明瞭
扁鵲，姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。
華佗，字元化，東漢末年著名的醫學家。華佗被後人稱為“外科聖手”、“外科鼻祖”。被後人多用神醫華佗稱呼他。
孫思邈，，唐代醫藥學家、道士，被後人尊稱為“藥王”。
李時珍，明代著名醫藥學家，沒有較固定、流傳很廣的尊稱，去世後明朝廷敕封為“文林郎”。
3樓：徐叔話遊戲
扁鵲是上古神醫，這個本身就是別人稱讚他醫術而這麼稱呼的華佗發明了麻沸散，就是***，讓我國在外科方面走在了世界的前列被後世稱為外科聖手，外科鼻祖。而華佗兩個字本身就已經是醫術的代名詞所以現在對醫術好的人稱“華佗在世”
孫思邈是藥王，其著有《千金方》，對後世影響深遠李時珍是據今天最近的一位。著名的《本草綱目》就是他的傑作，對於補齊我國藥品名錄已經
外形有重大貢獻。其人並沒有什麼稱號
扁鵲，華佗，孫思邈，李時珍在中國歷史上都有什麼稱號？
4樓：匿名使用者
扁鵲，姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。
華佗，被後人稱為“外科聖手” 、“外科鼻祖”。與董奉、張仲景（張機）並稱為“建安三神醫”。被後人多用神醫華佗稱呼他，後世又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有傑出醫術的醫師。
孫思邈，中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家，被後人譽為“藥王”，許多華人奉之為“醫神”。被西方稱之為“醫學論之父”。
李時珍，號瀕湖，自號瀕湖山人。我國古代偉大的醫學家、藥物學家。被後世尊為 “藥聖”。
擴充套件資料：
扁鵲用一生的時間，認真總結前人和民間經驗，結合自己的醫療實踐，在診斷、病理、治法上對祖國醫學作出了卓越的貢獻。
扁鵲的醫學經驗，在我國醫學史上佔有承前啟後的重要地位，對我國醫學發展有較大影響。因此，醫學界歷來把扁鵲尊為我國古代醫學的祖師，說他是“中國的醫聖”、“古代醫學的奠基者。”范文瀾在《中國通史簡編》稱他是“總結經驗的第一人”。
華佗是中國醫學史上為數不多的傑出外科醫生之一，他善用麻醉、針、灸等方法，並擅長開胸破腹的外科手術。
孫思邈不僅精於內科，而且擅長**、兒科、外科、五官科。在中醫學上首次主張**婦女兒童疾病要單獨設科，並在著作中首先論述婦、兒醫學，宣告是“崇本之義”。
孫思邈非常重視婦幼保健，著《婦人方》三卷，《少小嬰孺方》二卷，置於《千金要方》之首。在他的影響之下，後代醫學工作者普遍重視研究婦、兒科疾病的**技術。
明朝偉大的醫藥學家李時珍（1518－2023年），《本草綱目》是他以畢生精力，歷時27年編成，30餘年心血的結晶。是集中國16世紀以前藥學成就之大成。十七世紀末即傳播，對世界自然科學也有舉世公認的卓越貢獻。
《本草綱目》是幾千年來祖國藥物學的總結。這本藥典，不論從它嚴密的科學分類，或是從它包含藥物的數目之多和流暢生動的文筆來看，都遠遠超過古代任何一部本草著作。
5樓：匿名使用者
扁鵲，本來就是一個稱號。扁鵲，姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。
華佗，他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術，被後人稱為“外科聖手”、“外科鼻祖“。與董奉、張仲景（張機）並稱為“建安三神醫”。
孫思邈，中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家，被後人譽為“藥王”，許多華人奉之為“醫神”。被西方稱之為“醫學論之父”。
李時珍，號瀕湖，自號瀕湖山人。我國古代偉大的醫學家、藥物學家。被後世尊為 “藥聖”。
其他稱謂方式
1、以名字稱
古人的名大都用於自稱，極少有人直呼其名。稱字的多為長輩或同輩。以著名抗日民族英雄張學良將軍為例，將軍常對人自稱“學良”，而他的師友多呼之為“漢卿”，有親切、親近意味。
2、以別號稱
著名詩人李白號青蓮居士，白居易號香山居士，歐陽修號醉翁，又號六一居士，蘇軾號東坡居士，稱別號多是表恭敬之意。
3、以官位稱
王維曾官居尚書右丞，故亦稱王右丞，杜甫一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部，柳永因官至屯田員外郎，故又稱柳屯田。
4、以諡號稱
諡號是一個人死後，皇帝根據他生前功勞而封的榮譽稱號。如歐陽修諡號文忠，後人稱之為歐陽文忠公，有《歐陽文忠集》，范仲淹諡文正，後人稱之為范文正公。
6樓：匿名使用者
扁鵲（公元前407—前310）姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。勃海郡鄭（今河北任丘）人，一說為齊國盧邑（今山東長清）人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。
少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。
華佗（約145?－208），東漢末醫學家，字元化，一名旉，漢族，沛國譙（今安徽省亳州市譙城區）人。華佗與董奉、張仲景（張機）並稱為“建安三神醫”。
是三國著名醫學家。少時曾在外遊學，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術，被後人稱為“外科聖手”、“外科鼻祖”。
孫思邈（581-682），漢族，唐朝京兆華原（現陝西耀縣）人，是著名的醫師與道士，是中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家，被後人譽為“藥王”，許多華人奉之為“醫神”。
李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮）人，漢族，生於明武宗正德十三年（公元2023年），卒於神宗萬曆二十二年（公元2023年）。中國古代偉大的醫學家、藥物學家。貌似歷史上沒有什麼特別的稱號。
7樓：匿名使用者
1。孫思邈，漢族，唐朝京兆華原（現陝西耀縣）人，是著名的醫師與道士。他是中國乃至世界史上著名的醫學家和藥物學家，被譽為藥王，許多華人奉之為醫神。
2。張仲景，東漢末年著名醫學家，被稱為醫聖。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守，所以有張長沙之稱。
張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。 3。李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮）人，漢族，生於明武宗正德十三年（公元2023年），卒於神宗萬曆二十二年（公元2023年）。
中國古代偉大的醫學家、藥物學家。 4。扁鵲（公元前407—前310）姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。
勃海郡鄭（今河北任丘）人，一說為齊國盧邑（今山東長清）人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。
華佗與董奉、張仲景（張機）並稱為“建安三神醫”。
8樓：魔亦丶眷蒼
扁鵲（公元前407—前310）姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。
華佗（約145?－208），東漢末醫學家，字元化，一名旉，漢族，沛國譙（今安徽省亳州市譙城區）人。華佗與董奉、張仲景（張機）並稱為“建安三神醫”。
是三國著名醫學家。少時曾在外遊學，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術，被後人稱為“外科聖手”、“外科鼻祖”。
孫思邈（581-682），漢族，唐朝京兆華原（現陝西耀縣）人，是著名的醫師與道士，是中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家，被後人譽為“藥王”，許多華人奉之為“醫神”。
李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮）人，漢族，生於明武宗正德十三年（公元2023年），卒於神宗萬曆二十二年（公元2023年）。中國古代偉大的醫學家、藥物學家。
9樓：醉臥倚欄杆
扁鵲和華佗大多人稱為神醫，扁鵲是內科鼻祖 華佗是外科鼻祖 沒有什麼固定的稱號
孫思邈是藥王
李時珍有的叫他藥王有的叫他藥聖兩者都有
ps：醫聖是張仲景
10樓：匿名使用者
盧醫 建安三神醫 藥王 醫聖
孫思邈,張仲景,李時珍,華佗,扁鵲分別被譽為什麼？
11樓：式微夭之沃沃
孫思邈,張仲景,李時珍,華佗,扁鵲分別被譽為什麼？
孫思邈，中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家，被後人譽為“藥王”，許多華人奉之為“醫神”。被西方稱之為“醫學論之父”。
張仲景:被稱為醫聖;所確立的六經辨證的**原則，受到歷代醫學家的推崇。
李時珍，號瀕湖，自號瀕湖山人。我國古代偉大的醫學家、藥物學家。明代著名中醫藥學家;他結合自身經驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國古代藥物學的總結性鉅著。
華佗，他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術，被後人稱為“外科聖手”、“外科鼻祖“。與董奉、張仲景（張機）並稱為“建安三神醫”。
扁鵲，本來就是一個稱號。扁鵲，姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。
拓展資料：
扁鵲個人小故事
扁鵲，戰國時醫學家。姓秦，名越人，齊國渤海盧(今濟南市長清縣)人。扁鵲是中國傳統醫學的鼻祖，對中醫藥學的發展有著特殊的貢獻。
扁鵲年輕時虛心好學，刻苦鑽研醫術。他把積累的醫療經驗，用於平民百姓，周遊列國，到各地行醫，為民解除痛苦。由於扁鵲醫道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國勞動人民送他“扁鵲”稱號。
扁鵲，傳說是黃帝時代的名醫。
扁鵲看病行醫有六不治原則:一是依仗權勢，驕橫跋扈的人不治;二是貪圖錢財，不顧性命的人不治;三是暴飲暴食，飲食無常的人不治;四是病深不早求醫的不治;五是身體虛弱不能服藥的不治;六是相信巫術不相信醫道的不治。
扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上創造總結出望(看氣色)、聞(聽聲音)、問(問病情)、切(按脈搏)的診斷疾病的方法。在這四診法中，扁鵲尤擅長望診和切診。當時，扁鵲的切脈技術高超，名揚天下。
扁鵲,華佗,李時珍,張仲景,孫思邈誰的醫術更高一些
扁鵲發明了脈診法,華佗發明了麻沸散。張仲景發明了 傷寒雜病論 李時珍發明了 本草綱目 孫思邈發明了 千金萬藥 醫術應該是差不多的吧.本草綱目 李時珍的比較好 你這好比bai 問秦瓊和關公du 誰武功高一樣,華佗zhi曾建議用刀斧劈開曹dao操的頭顱回,來 他的病答,華佗在臨床醫學上應該很有成就。扁鵲...
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