1樓:勵之來子晉
一、重點詞語
【天時】有利於作戰的天氣、時令。
【地利】有利於作戰的地理形勢。
【人和】指作戰中的人心所向,內部團結。
【環】圍。
【兵革】泛指**裝備。兵,兵器。革,甲衣。
【堅利】堅固鋒利。
【固國】鞏固國防。
【兵革之利】**的強大。
【順】歸順,服從。
【故】所以。
生於憂患,死於安樂
【畎畝】間、田地。
【大任】重大的責任,擔子。
【行拂亂其所為】行拂,所行不順。
【所以動心忍性】所以,用來
【恆】常。
【然後】這樣以後。
【困於心】內心優困。
【作】奮起,指有所作為。
【法家】有法度的世臣。
【外患】外來侵略的憂患。
二、《〈孟子〉兩章》通假字
【親戚湖畔之】
「畔」通「叛」,背叛。
【曾益其所不能】
「曾」通「增」,增加。
【困於心衡於慮而後作】
「衡」通「橫」,梗塞,指不順。
【入則無法家拂士】
「拂」通「弼」,輔佐。
三、一詞多義
【之】親戚畔之:代詞,他
三里之城:助詞,的
寡助之至:動詞,到
【於】舜發於畎畝之中:從
故天將降大任於是人也:給
徵於色:在
生於憂患:由於,在
【而】而後作:承接連詞
而死於安樂也:並列連詞
【拂】行拂亂其所為(阻撓,違反)
拂士(同「弼」,輔佐,輔弼)
【以】以天下之所順:憑
所以動心忍性:用來
【發】發於畎畝:舉,被任用
發於聲:表現
四、古今異義
【委.而去之】
古義:放棄
今義:委託
【委而去.之】
古義:離開
今義:到
【域.民不以封疆之界】
古義:限制
今義:疆域
【七里之郭.】
古義:外城
今義:姓氏
【池.非不深也】
古義:護城河
今義:池塘
【親戚..畔之】
古義:內親外戚
今義:跟自己家庭有婚姻關係的家庭或它的成員。
【舜發於畎畝之中】
古義:被任用
今義:送出、交付
【舉於版築.之間】
古義:搗土用的杵
今義:建築、修路
【舉於士.】
古義:獄官)
今義:士兵
【故天將降大任於是.人也】
古義:這
今義:判斷動詞
【徵.於色,發於聲,而後喻】
古義:徵驗,表現
今義:出征
【徵於色,發於聲,而後喻.】
古義:古義──明白,了解;
今義:比喻
五、詞類活用
【威天下不以兵革之利】
一般「威」是形容詞為形容詞,這裡用作動詞,作「威懾」講【必先苦其心志】
一般「苦」是形容詞,在此為動用法,使„„痛苦。
【勞其筋骨】
一般「勞」是形容詞,在此為使動用法,使„„勞累。
【餓其體膚】
一般「餓」是形容詞,在此為使動用法,使„„飢餓。
【空乏其身】
一般「空」「乏」是形容詞,在此為使動用法,使„„貧困。
【行拂亂其所為】
一般「亂」是形容詞,在此為使動用法,使„„額倒錯亂。
【所以動心忍性】
一般「動」是動詞,「忍」是形容詞,在此為使動用法,使他的心驚動,使他的性情堅韌起來。
【人恒過】
一般「過」是名詞,在此活用為動詞,犯錯誤、犯過失【入則無法家拂士、出則無敵國外患者】
一般「入」「出」是動詞,在此活用為為名詞,國內、國外。六、句子解釋
1、域民不以封疆之界
限制百姓不能只靠劃定的疆域的界限
2、故君子有不戰,戰必勝矣
所以君子不戰則已,戰就一定能勝利。
3、得道多助,失道寡助
能施行「仁政」的君主,幫助支援他的人就多,不行「仁政」的君主,支援幫助他的人就少。
4、生於憂患,死於安樂
在憂患中生存發展,在安逸享樂中滅亡。
5、行拂亂其所為
使他做事不順。
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孟子兩章通假字、一詞多義、特殊句式、古今異義、詞類活用
2樓:光影一現
一、重點詞語
得道多助失道寡助
【天時】有利於作戰的天氣、時令.
【地利】有利於作戰的地理形勢.
【人和】指作戰中的人心所向,內部團結.
【環】圍.
【兵革】泛指**裝備.兵,兵器.革,甲衣.
【堅利】堅固鋒利.
【固國】鞏固國防.
【兵革之利】**的強大.
【順】歸順,服從.
【故】所以.生於憂患,死於安樂
【畎畝】間、田地.
【大任】重大的責任,擔子.
【行拂亂其所為】行拂,所行不順.
【所以動心忍性】所以,用來
【恆】常.
【然後】這樣以後.
【困於心】內心優困.
【作】奮起,指有所作為.
【法家】有法度的世臣.
【外患】外來侵略的憂患.
二、《〈孟子〉兩章》通假字
【親戚湖畔之】 「畔」通「叛」,背叛.
【曾益其所不能】 「曾」通「增」,增加.
【困於心衡於慮而後作】 「衡」通「橫」,梗塞,指不順.
【入則無法家拂士】 「拂」通「弼」,輔佐.
三、一詞多義
【之】親戚畔之:代詞,他
三里之城:助詞,的 寡助之至:動詞,到
【於】舜發於畎畝之中:從 故天將降大任於是人也:給 徵於色:在
生於憂患:由於,在
【而】 而後作:承接連詞 而死於安樂也:並列連詞
【拂】行拂亂其所為(阻撓,違反) 拂士(同「弼」,輔佐,輔弼)
【以】以天下之所順:憑 所以動心忍性:用來
【發】發於畎畝:舉,被任用 發於聲:表現
四、古今異義
【委.而去之】 古義:放棄 今義:委託 【委而去.之】 古義:離開 今義:到
【域.民不以封疆之界】 古義:限制 今義:疆域
【七里之郭.】 古義:外城 今義:姓氏 【池.非不深也】 古義:護城河 今義:池塘
【親戚..畔之】 古義:內親外戚
今義:跟自己家庭有婚姻關係的家庭或它的成員.
【舜發於畎畝之中】
古義:被任用 今義:送出、交付
【舉於版築.之間】 古義:搗土用的杵 今義:建築、修路 【舉於士.】 古義:獄官) 今義:士兵
【故天將降大任於是.人也】 古義:這 今義:判斷動詞
【徵.於色,發於聲,而後喻】 古義:徵驗,表現
今義:出征
【徵於色,發於聲,而後喻.】 古義:古義──明白,了解; 今義:比喻
五、詞類活用
【威天下不以兵革之利】 一般「威」是形容詞為形容詞,這裡用作動詞,作「威懾」講
【必先苦其心志】 一般「苦」是形容詞,在此為動用法,使„„痛苦.
【勞其筋骨】
一般「勞」是形容詞,在此為使動用法,使„„勞累.
【餓其體膚】
一般「餓」是形容詞,在此為使動用法,使„„飢餓.
【空乏其身】
一般「空」「乏」是形容詞,在此為使動用法,使„„貧困.
【行拂亂其所為】
一般「亂」是形容詞,在此為使動用法,使„„額倒錯亂.
【所以動心忍性】
一般「動」是動詞,「忍」是形容詞,在此為使動用法,使他的心驚動,使他的性情堅韌起來.
【人恒過】
一般「過」是名詞,在此活用為動詞,犯錯誤、犯過失
【入則無法家拂士、出則無敵國外患者】
一般「入」「出」是動詞,在此活用為為名詞,國內、
國外.六、句子解釋
1、域民不以封疆之界 限制百姓不能只靠劃定的疆域的界限
2、故君子有不戰,戰必勝矣
所以君子不戰則已,戰就一定能勝利.
3、得道多助,失道寡助 能施行「仁政」的君主,幫助支援他的人就多,不行「仁政」的君主,支援幫助他的人就少.
4、生於憂患,死於安樂 在憂患中生存發展,在安逸享樂中滅亡.5、行拂亂其所為 使他做事不順. 清河盤勤379 2014-10-12
孟子兩章通假字、一詞多義、特殊句式、古今異義、詞類活用?
3樓:黎公尺大寶貝
通假字畔:通「叛」,背叛。
忍,通「韌」,使......堅韌。
曾,通「增」,增加。
衡,通「橫」,梗塞,不順。
拂(bì),通「弼」,輔佐。
一詞多義
之:三里之城/ 七里之郭/ 封疆之界/ 山溪之險 / 兵革之利/ 畎畝之中 / 版築之間/魚鹽之中(助詞,的)
環而攻之而不勝 / 委而去之(代詞,代它,城)親戚畔之/ 天下順之(代詞,代他,「失道」者\'寡助之至」的人)寡助之至 / 多助之至(動詞,到)
天下之所順/ 親戚之所畔(主謂之間,不譯)而:委而去之/ 困於心衡於慮而後作/ 徵於色發於聲而後喻(表承接)夫環而攻之(表承接,一說修飾)
攻之而不勝 / 然而不勝者(表轉折)
生於憂患而死於安樂(表並列)
於:舜發
於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市(從)
天將降大任於是人也(到,一說在)
困於心衡於慮/ 徵於色發於聲(在)
生於憂患而死於安樂(由於,因為)
有:必有
得天時者矣(是,一說不譯)
故君子有不戰(要麼)
國:固國
不以山溪之險(國防)
出則無敵國外患者(國家)
特殊句式
倒裝句:狀語後置:困於心衡於慮而後作(於心困,於慮衡)徵於色發於聲而後喻(於色徵,於聲發)
古今異義
親戚古義:內外親屬;
今義:跟自己家庭有婚姻關係的或他的成員。
城古義:城牆;
今義:城市。
池古義:護城河;
今義:小水池。
委古義:放棄;
今義:委屈、不甘心。
國古義:國防;
今義:國家。
詞類活用
使動用法:
苦:使......痛苦
例如:必先苦其心志,
勞:使......勞累
例如:勞其筋骨
餓:使......飢餓
例如:餓其體膚
空乏:使......經受貧困之苦
例如:空乏其身
忍:使......堅韌
例如:動心忍性。
亂:使......受到阻擾。例如:行拂亂其所為。
動詞用作名詞:
入:在國內
例如:入則無法家拂士
出:在國外
例如:出則
無敵國外患者
名詞用作動詞:
過:犯錯
例如:人恒過
孟子二章中的通假字,古今異義,詞類活用
4樓:絲煙抹茶
《〈孟子〉兩章》
通假字:
1、「畔」通「叛」,背叛。「親戚湖畔之 」。
2、「曾」通「增」,增加。「曾益其所不能」。
3、「衡」通「橫」,梗塞,指不順。「困於心衡於慮而後作」。
4、「拂」通「弼」,輔佐。「入則無法家拂士」。
古今異義:
「委而去之」委古義:放棄;今義:委託。
「委而去之」去古義:離開;今義:到。
「域民不以封疆之界」域古義:限制;今義:疆域。
「七里之郭」郭古義:外城;今義:姓氏 。
「池非不深也」池古義:護城河;今義:池塘。
「親戚畔之」親戚古義:內親外戚;今義:跟自己家庭有婚姻關係的家庭或它的成員。
「舜發於畎畝之中」發古義:被任用;今義:送出、交付。
「舉於士」士古義:獄官;今義:士兵。
「故天將降大任於是人也」是古義:這 今義:判斷動詞。
「徵於色,發於聲,而後喻」徵古義:徵驗,表現;今義:出征。
詞類活用:
「威天下不以兵革之利」一般「威」是形容詞為形容詞,這裡用作動詞,作「威懾」講。
「必先苦其心志」一般「苦」是形容詞,在此為動用法,使痛苦。
「勞其筋骨」一般「勞」是形容詞,在此為使動用法,使勞累。
「餓其體膚」一般「餓」是形容詞,在此為使動用法,使飢餓。
「空乏其身」一般「空」「乏」是形容詞,在此為使動用法,使貧困。
「行拂亂其所為」一般「亂」是形容詞,在此為使動用法,使額倒錯亂。
「所以動心忍性」一般「動」是動詞,「忍」是形容詞,在此為使動用法,使他的心驚動,使他的性情堅韌起來。
「人恒過」一般「過」是名詞,在此活用為動詞,犯錯誤、犯過失。
「入則無法家拂士、出則無敵國外患者」一般「入」「出」是動詞,在此活用為為名詞,國內。
孟子二章中的通假字古今異義詞類活用
孟子 兩章 通假字 1 畔 通 叛 背叛。親戚湖畔之 2 曾 通 增 增加。曾益其所不能 3 衡 通 橫 梗塞，指不順。困於心衡於慮而後作 4 拂 通 弼 輔佐。入則無法家拂士 古今異義 委而去之 委古義 放棄 今義 委託。委而去之 去古義 離開 今義 到。域民不以封疆之界 域古義 限制 今義 疆域...
《狼》中的通假字，古今異義，一詞多義，詞類活用，句式累計。一詞多義要至少寫出兩個在句子中的翻譯
詞類活用 名詞作狀語 見 通 現 意思是出現 止 通 只 意思是只有 耳 通 尓 用於文言文句尾，意思是 罷了 我沒帶書回來，所以記不到 不好意思啊 狼 通假字，古今異義，一詞多義，詞類活用，句式累計，要全部的。20 1.fierceandmalicious 狼bai,俍也。廣雅 秦國du之俗貪狼。...
梵天寺木塔的一詞多義，詞類活用，通假字，古今異義字
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