1樓:匿名使用者
漢服象徵著華夏禮儀文明,漢服的文化體系傳承幾千年的時間,展現了華夏文明的等級制度、政治文化、重嫡輕庶、重長輕幼以及儒家的仁義思想等,漢服服飾的樣式、形式、用處的不同都側面反映儒家儒家禮典服制的文化,同時還能用來區分尊卑貴賤、昭名分、辨等威等。
最典型的漢服是上衣下裳體現了華夏文明崇尚天人合
一、包羅永珍的精神,身穿漢服體現了天道之圓融,懷抱地道之方正,身合人間之正道,行動進退合權衡規矩,生活起居順應四時之序。
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漢服的起源
漢服是從「黃帝堯舜垂衣裳而天下治」的衣裳發展而來。古老的天子六服、王后六服、儒服、劍服位於漢服體系的中心,沿襲四千多年。冕服是漢服的根源,也最能體現「絕地天通」的華夏信仰,更是漢人千年來祭神祀祖,與天地交通的吉服。
天子六服和王后六服相加不僅象徵天之大數十二,也分別代表乾坤天地、三辰五行之天道,以分別代表了漢服的衣裳制和深衣製。
2樓:super木頭人
「漢服」象徵著:
以「華夏-漢」文化為背景和主導思想,以華夏禮儀文化為中心,通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格,明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系,是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦繡中華」、賽里斯國的體現。
「漢服」的三大特徵:
1、交領右
左右衣領相交以裹縛身體,這在古代各民族包括西方的古代都是常見現象。作為「交領」補充的是「直領」和「盤領」。直領就是領子從胸前直接平行垂直下來,而不在胸前交叉,有的在胸部有繫帶,有的則直接敞開而沒有繫帶。
這種直領的衣服,一般穿在交領漢服外面,像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式。盤領是**中比較多見的乙個款式,領型為盤子狀的圓形,也是右衽的,在右側肩部有繫帶,在漢唐官服中採用,日常服中也有盤領款式。
2、無扣結纓
結纓即繫帶,屬於「隱扣」。漢服的哲學是順應自然,用裁剪餘料做成纓帶連線衣片,幾乎不用扣子,更不用拉鍊、按扣等等。幾根細細的帶子,一左一右在腋下系扎,一內一外就牢牢的固定了衣襟,可鬆可緊,便於調節,望之飄然若仙,同時還有利於腹部的保暖。
3、褒衣大袖
褒衣大袖即寬袍大袖。其中袖子的寬窄長短很有講究。一般漢服袖長為「回肘過腕」,即裁剪時要留出胳膊能回過彎的餘地,這樣胳膊彎曲時袖子長度不受影響,當著裝者曲臂時,這種大袖就會形成優美的流線。
或於人的舉手投足之間,或於臨風屹立之時,寬博的衣袖便為人平添了古樸和諧、瀟灑飄逸的風韻。
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「漢服」起源:
漢服「始於黃帝,備於堯舜」,源自黃帝制冕服。定型於周朝,並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系,成為神道設教的一部分。因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事,於是有了二十四史中的輿服志。
「黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤」,是說上衣下裳的形制是取天意而定,是神聖的。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈,亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑑漢服特徵。
3樓:曲裾老妖
閣下午安。
漢服是漢族的傳統服飾,就像和服之於和族,朝鮮服之於朝鮮族。
漢服的特色:
漢服是漢民族傳承了四千多年的傳統民族服裝,是最能體現漢族特色及信仰的服裝,是華夏禮儀文化的必要組成,通過四書五經、二十四史輿服志千年不變。漢服的每乙個特點都可以在四書五經、二十四史、經史子集裡找到依據。每個民族都有屬於特色的民族服裝,漢服體現了漢族的民族特色。
漢服與其他民族的服飾相比,漢服的風格是飄逸、典雅莊重、含蓄委婉、靈動自然、清淡平易的。
漢服遵循著代代相傳、世世相襲的特點;她始終的基本形制是」交領右衽,不用扣子,而用繩帶繫結「的特點;她不但內部種類豐富,工藝考究,而且漢服的配飾也非常豐富。
漢服在很大程度上就已經被視為正宗傳統文化的象徵了,而且漢服本身就處處體現著傳統文化,漢服與漢族傳統文化是和諧的一家。
漢服的來歷:
漢服「始於黃帝,備於堯舜」,源自黃帝制冕服。定型於周朝,並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系。
因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事,於是有了二十四史中的輿服志。漢人對漢衣冠的認同也成為了民族意識的一部分。
總結:博大精深、體系完備、悠久美麗的漢服,是中國不可多得的一大財富,是非常值得每乙個炎黃子孫引以為自豪的。
客觀上的漢族人的某些過渡歷史階段的穿著服飾例如漢化旗裝/旗袍/馬褂等絕對不可以被稱作「漢服」,因為它們與真正的漢服沒有正常的演變銜接過程。
漢服以其強大的生命力一直沒有滅絕,直到現代漢族人信仰的道教、佛教以及一些邊遠山民,還有國內許多少數民族都還保持著漢服的特徵,現代社會的一些重要祭祀、紀念活動、民俗節日等仍能看到漢服的身影。漢服的影響十分深遠,亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑑漢服特徵。
我們漢族人不應該把滿族的旗袍、馬褂當為是自己的民族服飾的,這樣會傷害到滿族同胞的感情的,我們漢族人有著自己的文化、自己的歷史,我們應該要發揚漢服,復興我們驕傲的漢族!
閣下午安。
4樓:內個牠
漢服(hanfu),即中國漢族傳統服飾,曾稱漢衣冠、漢裝、衣冠、中國衣冠、華服等,是發展、傳承了四千多年(清代因剃髮易服而消亡,21世紀初開始復興),區別於其他民族,體現漢族禮儀風俗、審美品格、思想哲學等文化內涵,並彰顯中華民族認同精神的服飾體系。
5樓:匿名使用者
漢服作為民族服飾,既非完全模仿古代裝束,也非隨意發揮的古裝,而是與其他民族的傳統服飾一樣,作為民族的服飾文化,代表民族的精神面貌和外在形象,從周代禮儀制度的確立到明朝滅亡,每個時代的漢服都有其時代特色,但其內在本質一直貫穿其中。
6樓:柯探迷戀
漢服象徵著我們中華民族偉大復興,象徵著我們漢民族的民族自信
7樓:燁羽
我一樓和二樓的回答,不會就不要在這裡裝蒜。
漢服,指的是漢民族傳統服裝,原型雖為古裝,但仍然有不少現代人穿著過傳統節日,也有不會少人去傳承這一門文化。在漢服的交領襦裙、曲裾或直裾上都遵循著「交領右衽」,若左衽便會有喪事。還有每一件漢服的中間都有一條中軸線,代表著做人正直。
說到漢服的歷史,可從黃帝時期說起。從曲裾、直裾、交領、齊胸等等,這一款式也演繹歷史的變化。有乙個詞叫做「瘦燕肥環」,就是指西漢的趙飛燕和唐朝的楊玉環。
她們穿的漢服款式也有不同。秦漢時期以曲裾、直裾。而唐朝,以齊胸、大袖衫、訶(he)子裙。
直到清朝,剃髮易服。漢服就在此流失了。
現在的那些年輕人復興漢服,傳承漢服,是為了讓人知道漢族非赤裸裸的乙個民族,也古裝不一樣。只有一些不了解的人仍然把漢服說成古裝。
8樓:匿名使用者
樓下的,乙個民族連自己的根都遺忘了,還有什麼發展和希望。多少優秀的文化都讓日本南韓拿走了?漢服不是正常的消亡,復興漢服不是說讓所有人都穿上漢服,而是了解這其中的內涵和文化,猶太人不也是在亡國那麼長時間後來又建立以色列國了嗎?
就像猶太人一樣,不一定全世界猶太人都加入以色列國籍。漢服也一樣,不一定漢族人都穿漢服。只要了解知道就好了,只是乙個民族的認同感。
9樓:匿名使用者
什麼都不象徵。一種被遺忘的特殊服飾,屬奇裝異服行列。
10樓:匿名使用者
象徵與清朝以及近代現代無關的古代漢族的優秀文化,與現代文化完全無關,現代漢族的禮服為男中山裝,女旗袍,現在的漢族已經被滿族同化,就像古代的鮮卑族一樣被漢族同化了,漢服最多隻存在與極少數地區的壽衣中,但是大部分地區的壽衣都與唐裝相似,連唱京劇的戲子服都已經脫離了漢服,呵呵,這標誌著新的漢族人正像物質文明看齊,是中國強大的標誌,要想國家強大就必須拋棄所有的古代文化,來創造新的文化,就像秦朝時秦始皇焚書坑儒,造成了文化斷層,新中國的文革造成了新的文化斷層,在秦朝以後的漢朝唐朝,是古漢族文化發展的巔峰,而文革之後的中國必然昌盛!大漢已滅,滿漢當道
11樓:匿名使用者
漢服,全稱是「漢民族傳統服飾」,又稱漢衣冠、漢裝、華服,是從黃帝即位到公元17世紀中葉(明末清初),在漢族的主要居住區,以「華夏-漢」文化為背景和主導思想,以華夏禮儀文化為中心,通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格,明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系,是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦繡中華」、賽里斯國的體現,承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學,傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
與漢人一詞類似,漢服中的「漢」字的詞義外延亦存在著由漢朝擴大為整個民族指稱的過程。如《馬王堆三號墓遣冊》關於「漢服」最早的記載:「簡四四『美人四人,其二人楚服,二人漢服』」[1]中的「漢服」是指漢朝的服飾禮儀制度,即《周禮》《儀禮》《禮記》裡的冠服體系[2];而成書於唐朝的《蠻書》的記載:
「初襲漢服,後稍參諸戎風俗,迄今但朝霞纏頭,其餘無異」中的「漢服」指的則是漢人的服飾禮儀制度[3]。
漢服「始於黃帝,備於堯舜」[4],源自黃帝制冕服[5]。定型於周朝,並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系,成為神道設教的一部分。[6]因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事[7],於是有了二十四史中的輿服志。
「黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤」[8],是說上衣下裳的形制是取天意而定,是神聖的[9][10]。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈,亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑑漢服特徵。
中文名漢服
外文名han fu、hanbiuk(中古漢語)服飾屬性
漢族民族服飾
基本特點
交領、右衽、繫帶
基本形制
衣裳、深衣、袍衫、襦裙、襦袴
為什麼漢服文化是禮儀之邦的象徵,其他東西不能做象徵嗎?
12樓:冷眼觀娛樂圈
漢服是中國文化的乙個象徵,因為它是漢族經過上千年改進的結果
,無論是上衣還是下身都是乙個經過了多次改進的結果,這個是可以體現中國上千年文化的積澱,可以讓外國人知道中華文化源遠流長,看到了漢服,就知道中國服飾變遷史,看了漢服,不僅僅是對中華文明的佩服,還是對漢服的實用性表示嘆服!
漢服的上衣是乙個短衫和衽的配合,無論是圓領還是立領都是體現了中國人的禮儀,這個也是禮儀之邦的表示。下身的裙襬,有的人認為是女子的裙子,實際上不是的,看到英格蘭的男子也是有裙子的,那個也是一樣的,這個在中國古代是有乙個專有名詞的,那就叫做裳。穿著這個祭祀也是體現了中國的禮儀。
漢服裡面的女子服飾也是很有特點的,齊胸的裙子在當時是很多女孩子的選擇,看到現在的南韓,就知道當時的女子衣服是多麼的舒服和多樣,穿著這樣的衣服,無論是多麼不好的身材都是可以掩蓋住,也是對別人的乙個尊重,也是禮儀的一種。當然,有的也是短衫,更加顯出女子的曼妙身姿,就如同飛燕一般。
漢服的發展雖然跟旗袍相比還是有一些差距的,但是旗袍沒有漢服那麼久遠的歷史積澱,沒有漢服樣式的變革,所以,旗袍雖然現在很是流行,但是,不能代表中華文明,也不是中華文化的代表。若是你選擇的話,你是願意穿旗袍還是願意穿漢服?
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