1樓:匿名使用者
外圓內方 ( wài yuán nèi fāng )
解 釋 比喻人表面隨和,內心嚴正。也指錢幣。
用 法 聯合式;作謂語、賓語;含褒義
近義詞 綿裡藏針、外柔內剛
反義詞 外方內圓
英 文 velvet glove
外圓內方:指為人處事之道,表面隨和,內心嚴正。也指錢幣
「方圓」之說源於我國古代的錢幣,一枚銅錢,外圓內方,樸實無華,但古代先賢卻在這小小錢幣中悟出許多的道理。
《論語》「仁者可謂方也矣」。古代把「內外相應,言行相稱」的人稱做「方者」;而「圓」則具有圓滑世故、言虛行偽的意思。唐代醫學家孫思邈主張「治事合乎至德」。
所謂「至德」就是「膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方」,「智圓行方」被古人當做境界極高的人生道德和智慧型。
黃炎培給兒子寫道「和若春風,肅若秋霜;取象於錢,外圓內方」。意思是做人應當方圓並用,該方則方該圓則圓。
洪應明《菜根譚》:「處治世宜方,處亂世當圓,處叔季之世當方圓並用」
《曾國藩家書》:「立者,發奮自強,站得住也;達者,辦事圓潤,行得通也。」
史上有很多精通「方圓」之道而成就功業的。如:諸葛亮、徐文遠、曾國藩、勾踐、乾隆二劉(劉統勳和劉綸)、同時期的劉墉、紀曉嵐等具精此「變通」之道。
劉宗元因嚴正剛直,藐視貴族,直言抨擊官場醜惡,顯得鋒芒畢露。以至遭到種種報復和打壓,最後流放南方,方才覺悟:「吾子之方其中也,其乏者,獨外之圓者。
固若輪焉,非特於可進,亦將可退也。」
古人早已有「變通」之道,《道德經》:「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。
居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。」 最高的善像水那樣。
水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安于卑下,存心要像水那樣深沉,交友要像水那樣相親,言語要像水那樣真誠,為政要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無所不能,行為要想水那樣待機而動。
正因為他像水那樣與萬物無爭,所以才沒有煩惱。
2樓:
天圓地方啊
智慧型為圓而在外,剛正為方而在內
這就是錢為什麼是外圓內方的原因
3樓:匿名使用者
符合中國人」天圓地方」的世界觀,自然觀;外圓滑內堅強的處世觀
4樓:匿名使用者
意指做人要象銅錢,外圓內方,外表圓滑,心中自有原則.
5樓:仵春琳戚澤
外圓而內方,(用另一句來說就是"人不可有傲氣,但不可無傲骨")
外圓就是說為人處世不要太有稜角,容易得罪人,要圓滑一點;
內方就是說做人要立心端正,心存正氣,剛直不屈.
做人要外方內圓還是外圓內方,必須理性回答,說明原因,謝謝
這當然要看你追求的是什麼,內方太累,然而底線必須守住,自然是下方上圓。有些事情,後來看就純粹是與自己過不去。很多準則本來就是社會建構出來的,你拿什麼去 方 呢。我們現在回頭去看那些過去的保守主義,就是在對待事情不該方的時候,自以為是的 方 了起來。外圓大部分時候是應該的,但是有些人就是靠外方吃飯的,...
直徑僅1 5厘公尺,外圓內方!字跡有些不清晰!厚度一公釐左右!請專家或網友們能幫忙鑑定一下這枚古錢幣
是同治通寶,這樣的小平錢,品相好的話,十元左右,但是朋友你的這個品相太弱,沒什麼價值了,但是就是不知道後面是什麼,不一樣的錢局,不同 很像漢代的五銖錢 私鑄品 沒有收藏價值。清,同治通寶,不值多少錢 找到一枚古錢幣,外圓內方,第乙個字不認識,後面三個字是 元通寶 請求專家識別。這是一枚篆書 治平元b...
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