1樓：彌陀村長
佛教的意義是破迷開悟，讓迷路而不知道自己迷路的人，知道自己迷路了；讓知道自己迷路的人知道回家的方向；讓知道回家方向的人回到老家去。
物質與精神屬於二元對立，是對待法；佛法是絕待法，物質即物質，物質非物質，是名物質；精神即精神，精神非精神，是名精神。一切物質、精神領域的概念、名相都是假名而已。
阿彌陀佛！
2樓：匿名使用者
你所說的精神只是人們對於六塵緣影的幻像，終究會破滅，而非佛教認為的人人本具的圓覺妙心；
佛教認為人人本具的圓覺妙心體若虛空，無形無相，但又了了常知。此圓覺妙心不生不滅、不垢不淨、不增不減；
物不自物、因心故物；心不自心、因物故心；
阿彌陀佛
3樓：匿名使用者
那倒不一定，看怎麼理解。
**裡的唐僧師徒，什麼都放下了，只是那唐王所賜的缽，放不下。其實，在他們放下前，佛就已傳無字經書，那是最上乘無相法門，放下也得，不放下也的。可惜他們不識，迴轉過來，佛祖即傳有相法門，對他們說：
放下。一番掙扎，終於這最後的紫金缽也放下了，才得正果。
佛說的空，是要親證的，並不是理解得來的。
4樓：匿名使用者
諸善奉行，諸惡莫作；超脫輪迴，成就佛果
5樓：嗡阿吽
能存下來的精神 也是物質
佛教裡面的數字都蘊含什麼含義？
6樓：竹子竹公尺
含義如下：
1、7：這是佛教最吉利的數字，「佛行七步」、「救人一命勝造七級浮屠」。
2、9：表示九九歸真。
3、 10：表示十法界或十方。
4、14：表示觀音菩薩的14種無畏功德。
5、18：表示十八界，即六根、六塵、六識。
6、21：表示十地、十波羅密、佛果等21位。
7、27：表示小乘修行四向四果的27賢位。
8、36：為108的3分之1，其含義以小見大。
9、42：表示菩薩修行過程的42個階位。
10、54：表示菩薩修行過程的54個階位。
11、108：表示求正百八三昧，而斷除108種煩惱。
12、1080：是包括了十法界的各108個數。
擴充套件資料
關於佛珠數目指代意義：
1、佛珠中，數目較多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）。18代表著十八不共法，這是佛的十八中特有的功德，是其他聖賢所不具備，所以說是不共的；18也代表著十八界：內六根界，外六塵界，加上六識界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有現象。
108代表著百八煩惱，也就是人的一百零八種煩惱。簡單來分這一百零八種煩惱不外乎五蓋：貪、嗔、痴、慢、疑，也就是貪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。
2、**珠的體積比子珠要小一些，一般以十顆或二十顆居多，多串在母珠的另一端，以十顆為一小串，如同算盤一樣，採用十進位，用來計算掐捻過的數目。「十」這個數目代表了佛教的「十波羅蜜」，即：施、戒、忍、精進、禪定、般若、方便、願、力、智。
3、百八煩惱的內容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以三世，合為一百零八種煩惱。
7樓：匿名使用者
佛教中念珠「108」表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。百八煩惱的內容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以三世，合為一百零八種煩惱。另外每年有12個月、24節氣、72候(五天為一候)，相加正好是108，敲鐘l08下，表示一年的終結，有除舊迎新的意思。
每年除夕之夜，中外遊人雲集寒山寺，聆聽鐘樓中發出的一百零八響鐘聲，在悠揚的鐘聲中辭舊迎新，祈禱平安。
念珠「18「，俗稱「十八子」，照佛教說法，人生有苦、樂、舍、好、惡、平六種煩惱，人又有過去、現在、未來三世，所以和為18種煩惱，因此18顆的念珠就代表這18種煩惱，每捻過一顆就表示斷了一種煩惱。「18」也代表著十八界：內六根界，外六塵界，加上六識界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有現象。
8樓：三毛藏經閣
根據藏經的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在**會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
佛珠的粒數各有其義：1080粒，是包括了十法界的各108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，表示聲聞之27聖賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）。其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。
念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經咒時用以計數的工具，所以也稱「佛珠」或「數珠」。
通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙製作的。 一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說，世間有很多煩惱，念一句「南無阿彌陀佛」，撥一珠，就可解除煩惱。
因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清淨，所以念珠也稱「清心珠」。佛教所謂「誠心念一句『阿彌陀佛』能滅八十億劫生死重罪。」 現代人們作為玩玉或藏玉，甚至作為一種時尚，雖不是信佛，也可將玉佛珠作為普通玉器藏玩，這樣不妨考慮選擇和田白玉或和田青玉佛珠，其質地細膩，油潤爽滑。
翡翠料的佛珠雖然光澤漂亮，質地硬，可反覆的把玩天久容易「生毛」，失去原有神韻，故不如和田玉料的佛珠的越玩越「活」之優勢。佛珠的經常反覆把玩，使你手、腦、心並用，修身養性，有益健康，其樂自得。
9樓：aa微湖來客
佛教的數字，都是用來表法的。
108，表示求正百八三昧，而斷除108種煩惱。
54，表示菩薩修行過程的54個階位。
42，表示菩薩修行過程的42個階位。
36，為108的3分之1，其含義以小見大。
27，表示小乘修行四向四果的27賢位。
21，表示十地.十波羅密.佛果等21位。
18，表示十八界，即六根.六塵.六識。
14，表示觀音菩薩的14種無畏功德。
10，表示十法界或十方；
9，表示九九歸真；
7，這是佛教最吉利的數字，「佛行七步」、「救人一命勝造七級浮屠」。
10樓：匿名使用者
【念珠百科——為什麼佛珠是108顆】
佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛時用以記數和束心的工具；同時也是佛教**修行時必備的一種信物。
今天，很多喜歡時尚或顯示個性的人也戴上一串佛珠，但他們卻未必知道長短不同的佛珠所包涵的意義：
根據藏經的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在**會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
佛珠的粒數各有其義：1080粒，是包括了十法界的各108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，表示聲聞之27聖賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）。其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。
念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經咒時用以計數的工具，所以也稱「佛珠」或「數珠」。
通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙製作的。 一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說，世間有很多煩惱，念一句「南無阿彌陀佛」，撥一珠，就可解除煩惱。
因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清淨，所以念珠也稱「清心珠」。佛教所謂「誠心念一句『阿彌陀佛』能滅八十億劫生死重罪。」
11樓：大大壯
因為佛教裡面對數字八獨有情鐘，他們有18銅羅漢，還有108層地獄
12樓：
用意在「喚起」接觸者，「去思惟」數字背後所代表意義！
18：代表十八界。六根、六塵、六識。用此十八界能斷煩惱。
108：代表三界煩惱結使，斷此108煩惱能解脫輪迴。
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13樓：匿名使用者
佛經裡面的很多都是表法的，上面的很多數字都不是確指，比如說《華嚴經》用10表示圓滿，《阿彌陀經》用7表示圓滿，佛經中一般用84000表示無量無邊。
至於佛珠，世尊把無量無邊的煩惱歸納為一百零八類，叫「百八煩惱」。在《教乘法數》、在《佛學辭典》都很容易查到，百八煩惱。佛家用的念珠，這珠子一百零八顆。
為什麼要用一百零八顆？表示要把百八煩惱給念掉，取這個意思在。
14樓：匿名使用者
此是歷代祖師方便教化。並非源自經典文字。
佛教顏色的意義
15樓：我本阿吉
顏色表示圓滿的覺悟和佛法。
1. 籃光由佛陀的毛髮放射，
代表佛陀對諸眾生懷有同體大慈的精神。
2. 黃光由佛陀的**放射，
代表離二邊、並帶來平衡和解脫的中道。
3. 紅光由佛陀的肌肉放射，
代表依佛法修行而帶來的加持力。
4. 白光由佛陀的骨齒放射，
代表佛法的清淨和它所帶來的解脫。
5. 橙光(緬甸佛教則為淺粉紅)
由佛陀的掌、踵和唇放射，代表不可動搖的佛法。
6. 五色光合成第六色(非肉眼所能見)
代表佛法為普遍的真理。
16樓：匿名使用者
佛家眼中的琉璃
琉璃是佛教「七寶」之
一、「中國五大名器」之首。採用彩色人造水晶燒製而成，其工藝繁複，需數十道工序，且以手工為主。因其「火裡來，水裡去」的工藝特點，佛教認為琉璃是千年修行的境界化身。
在所有經典中，都將「形神如琉璃」視為是佛家修養的最高境界。
琉璃在佛教中為消病避邪之靈物。擺放或佩帶琉璃可得三種福緣：
一）祛病：修行之人認為琉璃乃藥師佛的化身，能消病驅邪，使人獲得健康之福緣。
二）堅韌：因燒製繁難，佛教認為琉璃能使人感受提煉真理之艱難，而獲堅韌之力量。
三）靈感：色彩絢麗、變幻瑰美，給人以藝術的美感和想象空間，給人靈感和智慧型。
琉璃顏色的涵義
《藥師琉璃光如來本願功德經》：「願我來世的菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢。」在某種意義上說，琉璃是一種人格、一種精神、一種境界的象徵。明澈的琉璃寄託了人們的美好心願。
綠色琉璃——保平安 代表和平、生命和幸福；有益於與人建立良好關係，可加強勇氣，並溶化他人蓄意的排斥。具強大的淨化功能，可舒緩牙痛及喉嚨氣管方面的毛病。適合經常出差和喜歡旅遊的人。
紫色琉璃——可催情 提高智商和情商。代表高貴、典雅和進步；有利於改善自己的現有狀態，增強自信心。有壓抑人的欲念的功能，對心血管系統有保護作用。
可幫助愛情和事業的成功，可作為定情或慶功之用。
透明（白）色琉璃——佛法無邊，宜於護身護宅 加強活力和生命力，保持樂觀向上的心態，代表純潔、清爽與輕快；辟邪擋煞，能消除周身環境的負面影響，減少對身體的傷害，保持愉悅的心態。護身，百病不侵；護宅，百毒不入。是能給生活帶來幸福的快樂之源。
藍色琉璃——可聚福 能給人帶來幸運，代表清新、寧靜與舒適；能減少壓力，平穩情緒，能提高自己的人緣，結交到更多的朋友。對筋骨、腎臟及頭痛有強大的**力量。適合所有需要運氣的人。
琥珀色琉璃——宜催財是權利和財富的象徵，代表明亮、溫和與創新；能助人投射出權威的能量，加強人的果斷力，對事業的騰飛有很大的作用，能改善神經系統。適合正在努力奮鬥、渴望成功的人。
紫色與藍色——主深入交流，相處順利，
紫色與白色——平安+好心情 白色是純潔的象徵，與紫色的搭配更顯內外明澈，優雅中微顯嬌氣。是魅力的代表，淡淡的芳香沁入人心，又有記憶功效，表示感情的無價與愛情的刻骨銘心。
紫色與綠色——轉化運程，加強合作代表生命的綠色與有聚福功能的紫色搭配，彼此能量的共振具有強大的凝聚作用，能在一定程度上改善自己的命運。
琥珀色和白色——官運催財具有王者高貴的氣質，消除疲勞、控制情緒、刺激人的記憶力，主聚財。
琥珀色和藍色——事業催財 色彩柔和有力，代表堅毅和信念，提高反映能力。代表事業有成、財運無邊。
佛教的哲學意義
普渡眾生,眾生平等,因緣,因果迴圈,佛教是超哲學,超科學,超宗教的宇宙間最高深圓滿的一種大智慧型,哲學如人說食,終不能飽,是屬於世間法,不是究竟的真理,而佛教是可以實證的 通過修習佛道,可以認識宇宙人生的真相,了悟萬法緣起無自性,萬法平等一如的真理,真正內心的無明去除煩惱,現生獲得安樂,了脫生死輪迴...
佛教中蓮花代表什麼,佛教中蓮花的意義
蓮花代表佛的誕生。蓮花是佛教四大吉花之一,又是八寶之一,也是佛教九大象徵之一。佛教問世後,佛教徒也採取了以蓮花為佛教的主要象徵。據說後來成為佛祖的悉達多太子出世後,立刻下地走了七步,步步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象徵。從公元一世紀左右開始,佛祖的塑像便已常常是在蓮台上的坐像了,他的坐姿,或為蓮花坐或...
佛教中蓮花的含義，佛教中蓮花的意義是什麼？
在佛經中說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出數百瓣，淨土的蓮花千瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清淨，因為它生長於汙泥，綻開於水面，有出汙泥而不染的深一層涵義。而蓮花除了蓮瓣，還有蓮蓬 蓮子，蓮瓣 蓮蓬可觀賞，蓮子可食用 蓮子又可生長，栽培更多的蓮花。蓮花開放於炎熱夏季的水中，炎熱表示煩惱，水表示清涼...