1樓：因緣法
珠數的多少，據說都含有意義在內。一〇八顆表示除去一〇八個煩惱。一〇八〇顆表示金剛界的一〇八尊。
五十四顆表示十信十住十行十回向十地，以及四善根因地的五十四位。四十二顆表示十住十行十回向十地等覺妙覺的四十二位。二十七顆表示十八學人與九無學。
十四顆表示觀音的十四無畏。二十一顆表示十地十波羅以及佛果的二十一位。
佛教的念珠有哪些象徵意義？
2樓：匿名使用者
佛珠，本稱念珠，是指以線來貫穿一定數目的珠粒，於念佛或持咒時，用以記數的隨身法具。
佛珠是弘法最為方便的法器，所以歷來大德高僧莫不巧用佛珠。在經典當中特別強調，持用不同質料的佛珠，其念誦的功德利益，也有勝劣的差異。
選擇一串菩提子的佛珠，在心中念誦**、咒語或佛菩薩的聖號，可以驅除煩惱，消除報障，增加智慧型，利己護人，對於幫助我們修行實在是大有裨益。
念珠乃念佛時計數之用，是功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圓滿、佛心的表徵，除了可以提醒自己不做壞事外，也是美好的裝飾。
是念佛、菩薩名號或持咒時用以記數的法具。最初是印度的毗琉璃王請釋迦牟尼佛開示消除煩惱的法門，佛陀就教他用木槵子樹（菩提樹的一種）的種子穿成珠串，持佛名號消除煩惱。
我國有關念珠的記載，是《續高僧傳》說隋唐時代的道綽大師，教人們拿著念珠持誦三寶名號。念珠，有人稱為「拴馬索」，隱喻人心如狂奔野馬，雜念紛飛，剎那不停，手掐念珠以遏制妄念。所以修行者都蓄有念珠作為必備法物。
尤其念珠以修淨土念佛法門和修密持咒最所常用，手持念珠隨時誦念以增定力，以生智慧型，不論念佛持咒要歷歷分明，身心專注，一切放下。
一顆顆的念珠，用線串起來，是表示菩薩的種種殊勝功德。
串珠中的一粒母珠是表示彌陀的無量壽無量光的意思。
念珠雖然是串起來的，但也可以分開和斷絕，這表示以菩薩的種種殊勝功德，來斷除我們種種煩惱。
環形圓潤，象徵菩薩的圓滿正果。
念珠有一定的數目，而且每乙個數字都有它特定的含意。一種說法是早期比丘串環三十顆，黑白相間，用於記日；108顆主要是摧破百八煩惱，據佛經講人的六根各有六種煩惱，合為36，配以過去、現在、未來三世，形成百八煩惱。
3樓：疾風
佛教中的念珠即以線貫串一定數目之珠粒，於稱名念佛或持咒時用以記數之隨身法具。 又稱數珠、珠數、誦珠、咒珠、佛珠。其梵文原語凡有四：
(一)pa^saka-ma^la^，音譯缽塞莫，意譯數珠。 (二)aksa-ma^la^，音譯阿叉摩羅，珠鬘之義。 (三)japa-ma^la^，念誦鬘之義。
(四)aksa-su^tra，意譯為珠之貫線。 「念珠」的種類，就質料而言：有菩提子珠、金剛子珠、蓮華子珠、金珠、銀珠、銅珠、銖珠、水精(晶)珠、木患子珠、香木珠、瑜石珠、真珠珠、珊瑚珠、硨渠珠、帝釋子珠、螺旋珠、牙珠、赤珠、諸摩尼珠、薏苡珠、草子珠、活兒子珠、阿噓阿囉阿叉珠、錫珠、琉璃珠、商佉珠、種種雜寶珠。
--以上是依據陀羅尼集經第二作數珠法相品、守護國界主陀羅尼經第
九、諸佛境界攝真實經卷下持念品、曼殊室利咒藏中校量數珠功德經、蘇悉地羯囉經卷中供養次第法品、蘇婆呼童子請問經卷上除障分品等經所舉述。諸經所說，品質數目不等。 又據金安一居士密宗輯要一書、及師範大學教授聞汝賢有關修密之釋疑一文舉述，有「水晶珠、菩提子珠、珊瑚珠、人頭骨珠、鳳眼菩提子珠、琥珀珠」。
就數目而言：據木患子經說有一百八顆珠。陀羅尼經說有一百八顆珠、五十四顆珠、四十二顆珠、二十一顆珠。
數珠功德經說有一百八顆珠、五十四顆珠、二十七顆珠、十四顆珠。金剛頂瑜伽念誦經說有上品一千八十顆珠。最勝一百八顆珠、中品五十四顆珠、下品二十七顆珠。
文殊儀軌經數珠儀則品說上品一百八顆珠、中品五十四顆珠、下品二十七顆珠。「文殊儀軌經數珠儀則品說上品一百八顆珠、中品五十四顆珠、下品二十七顆珠、最上品一千八十顆珠。」 珠數的意義，通常都認為珠數以一百零八顆為基數;將一百零八減半則為五十
四、五十四減半則為二十七，二十七減半則為一十四。又將一百零八以十倍之，則為一千零八十。一般認為這一說法，頗有道理。
至如四十二與二十一之數，想必也有說辭。 晚近以來，對於那些珠數、都已演繹出了一些詮釋。那些道理雖然沒有典據可明，但仍然被傳述著。
那些詮釋是：一百八顆，意味著證成百八三昧、斷除百八煩惱之意義。一千八十顆，意味著百八三昧各具百八三昧 之意義。
另有一說是：意味著金剛界一百八尊，各具一百八尊之意義。五十四顆，意味著十信、十住、十行、十回向、十地、及四善根，--因地之五十四位。
四十二顆，意味著十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺之四十二位。二十七顆，意味著十八學人及九無學。二十一顆，意味著十地、十波羅蜜、及佛果之二十一位。
十四顆意味著觀音菩薩之十四無畏。 「念珠」的用途及功德：木患子經略說：
「若欲減除煩惱障報障等，當線貫木患子一百八顆，常自隨帶。若行若坐若臥，恆使一心，捏珠稱念，佛法僧名。……若能滿於二十萬遍，身心不亂、無諸諂曲，命終當生第三焰天;衣食自然，常行安樂。
若復能滿一百萬遍，當得斷除百八結業，背生死流，趣向泥洹;永斷煩惱之根，獲無上果。」(譯自日文版望月佛教大辭典) 陀羅尼集經第二作數珠法相品略說：「行者若持此諸寶數珠，誦經持咒念佛，當能滿足十種波羅蜜之功德，現身即得阿耨多羅三藐三菩提果。
」(譯自日文望月佛教大辭典) 又數珠功德經說：「若有人手持數珠，雖不念誦佛名及陀羅尼者，此人亦獲福無量。」 金剛頂念珠經偈雲：
「若安頂髻淨無間，由戴頂上減四重，手持臂上除眾罪，能令行人速清淨。」 又一字頂輪儀說：「若用嚂字真言，加持數珠七遍，用持課時，一遍成千遍。
」 再者;隨「念珠」的種類不同，其念誦的功德利益，也有勝劣之差異。--據陀羅尼集經說，以水精珠，最為第一。攝真實經卷下建立道場發願品說：
香木珠獲一分福，瑜石珠銅珠鐵珠二分，水精珠真一俱胝分，蓮華子珠金剛子珠二俱胝分。雜寶珠(眾寶珠)及菩提子珠最為珠勝，能獲無量無邊不可說不可說分福德。又據守護經說，菩提子珠及種種和合之珠，最為殊勝。
又據數珠功德經及瑜伽念珠經說：菩提子珠最為殊勝。 再者：
根據「密宗」三部五部法之不同，其所用之念珠，隨有差異。--據蘇悉地羯囉經說：佛部用菩提子珠，觀音部(蓮華部)用蓮華子珠，金剛部用嚕梛囉叉子珠。
又據守護經及瑜伽念珠經說：佛部用菩提子珠，金剛部用金剛子珠、寶部用金等諸寶珠，蓮華部用蓮花子珠，羯磨部用種種和合珠。又時人金安一所著密宗輯要及師大教授聞汝賢「修密釋疑」一文說：
修增法用琥珀珠，修息法及觀音法用水晶珠，修懷法及長壽法用珊瑚珠，修誅法及一切法用人頭骨珠，修觀音法用菩提子珠，修一切法均可用鳳眼菩提子珠。 佩帶「念珠」，可以提醒道念。佩帶「念珠」，可以莊嚴威儀。
持用「念珠」，可以記取念誦數目，不使功夫減退。
佛家的佛珠手鍊有多少顆珠?代表著什麼含義?
4樓：聯盟第七先遣軍
佛珠的顆數根據其不同的含義，有9種，分別是：14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆。
1顆：一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質價值的珠子，表達了佩戴者的藝術審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現了人們祈求平安幸福的美好願望。
3顆：代表是「佛」、「法」、「僧」這三寶，多為虔誠的佛教信徒所持有。
6顆：分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這「六根六情」，指代的是人的六種感官六種感知。這個一般較少！
9顆：指九世：過去、未來、現在各具三世，合為九世。
12顆：在佛學中，常有「十二因緣」或是「二六之緣」一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這「十二緣起」。十二因緣：
無明、行、識、各色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死。
14顆：同18顆一樣，這一數目也很常見，尤其是現在很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其「十四無畏」的寓意。表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得14種無畏的功德。
18顆：這一數目現在比較常見，很多串珠都以此為準，數目吉祥而且便於攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢亦或是佛祖的18種變化。
21顆：覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位，即「十地」、「十菠蘿蜜」和「佛果」。
27顆：每一顆串珠代表一位佛學聖者，合計為佛家二十七賢聖，謂四向四果之二十七種聖者。即前四向三果之十八有學，與後阿羅漢果之九無學。
36顆：與 108 顆意義相同, 為便於攜帶將 108 顆除三份。是108顆的精簡版本，主要是為了便於人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
42顆：代表菩薩修行過程的42個階位，此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過用「等覺」、「妙絕」兩顆串珠代替了「十信」、「四善根」，同「十住」、「十行」、「十地」、「十回向」共成42顆串珠。
54顆：代表菩薩修行過程中的54個位次，指十信，十住，十行，十回向，十地和四善根。
108顆：108顆為主流顆數，為上品，相對而言，這種數目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，表示求正百八三昧, 斷除一百零八種煩惱，也就是消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。
1080顆：佛珠中最上品是1080粒，這是目前可查的最大數量的串珠數目，1080顆串珠暗合了「前六後四」共10界間的1080種煩惱。
1080顆這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日裡難得一見。
擴充套件資料
每串佛珠數目表徵不同的含義。佛珠的質料不勝列舉，以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。菩提子是最為人們所熟知的一類佛珠。
佛珠是弘法最為方便的法器。在使用佛珠時，不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。只要能做到「靜慮離妄念，持珠當心上」，也就可以早證菩提、成就涅槃了。
千年傳承，讓念珠由參禪悟道的工具演變為眾生大智慧型的象徵。
讓人在面對煩惱、喧囂時，不尤不飾，不驕不躁，並祈求平安、長保喜樂。
隨著越來越多人喜歡和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意之外更成為時尚文化的符號。
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