1樓:翰林學庫
宗祠,即祠堂、宗廟、祖廟、祖祠,是供奉祖先和祭祀場所,是我國儒家傳統文化的象徵。
宗祠制度產生於周代,上古時代,士大夫不敢建宗廟,宗廟為天子專有。宋代朱熹提倡家族祠堂:每個家族建立乙個奉祀高、曾、祖、禰四世神主的祠堂四龕。 祠堂是族權與神權交織中心。
宗祠中的主祭---稱宗子,管理全族事務稱宗長,還有宗正、宗直等職。宗祠體現宗法制家國一體的特徵,是凝聚民族團結的場所,它往往是城鄉中規模最巨集偉、裝飾最華麗的建築群體,不但巍峨壯觀,而且注入中華傳統文化的精華,與古塔、古橋、古廟宇相映,成為地方上的一大獨特的人文景觀,是地方經濟發展水平和中華儒教文化的代表。
宗祠記錄著家族的輝煌與傳統,是家族的聖殿。作為中華民族悠久歷史和儒教文化的象徵與標誌,具有無與倫比的影響力和歷史價值。
宗祠,一般分布於較重視儒家傳統文化的地區,如廣東、江西、福建、浙江等南方省份。
位址十字路村九社35
中文名宗祠
別名祠堂、宗廟、祖廟等
主要成就
為中華民族奠定發展壯大的基礎
著名宗祠
吳氏著存堂 龍川胡氏宗祠,[1]
詞語釋義
讀音詞目:宗祠
拼音:zōng cí
基本解釋
[clan hall;clan temple;ancestral hall] 祠堂是存放家族亡故先輩牌位、舉行家族內各種儀式或處理家族事務的地方
詳細解釋
家廟。同族人祭祀祖先的場所。 清劉大櫆《方氏支祠碑記》:
「然吾以為後世之宗祠,猶有先王宗法之遺意,彼其所謂統宗之祠,族人莫不宗焉。《郭沫若《洪波曲》第十六章三:「他們也是什麼東西都丟光了,暫時住在 水東門 的娘家-- 岑氏宗祠裡。
」宗祠簡介
簡介宗祠(zōngcí),又稱宗廟、祖祠、祠堂。是儒教供設祖先的神主牌位、舉行祭祖活動場所,又是從事家族事務活動的地方。民間建造家族祠堂,可追溯到唐五代時期。
莆田刺桐金紫方氏祠堂,便是建於唐末。涵江黃巷村黃氏宗祠,建於北宋仁宗明道元年(2023年)。到南宋,莆田林氏「建先祠」,「置祭產」。
(宋濂《宋文憲公全集》卷十二)建陽陳氏家族的祠堂,始築於元代。各地大規模營造祠堂,則在明清兩代。此時入閩各家族經過長期發展和繁衍,族眾日益增多,家族為團結族人大興土木,一時建祠盛行。
據清初《光澤縣志》載,當地「從前各族宗祠無幾,近數十年,凡聚族而居者,城鄉多各建祠。春秋祭祀,序昭穆,崇功德,敬老尊賢,頗有追遠睦
2樓:
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