1樓:不是苦瓜是什麼
運動,標誌物質存在狀態的哲學範疇,指宇宙中發生的一切變化和過程。運動普遍存在的直接原因是「物布時空永不均」。
辯證唯物主義認為,運動是物質的固有性質和存在方式,是物質所固有的根本屬性,沒有不運動的物質,也沒有離開物質的運動。運動具守恆性,即運動既不能被創造又不能被消滅,其具體形式則是多樣的並且互相轉化,在轉化中運動總量不變。
辯證唯物主義主張從運動和靜止的辯證關係中理解運動,既承認運動具有絕對性又承認事物具有相對靜止的狀態。人類對於運動的理解經歷了乙個不斷發展的過程。古代樸素唯物主義者大都承認事物的運動。
近代機械唯物主義者把運動理解為機械運動,幾乎所有的唯心主義者認為運動可以脫離物質而存在。
物質是運動的物質,運動是物質的根本屬性和存在方式。 運動是物質的運動,物質是運動的承擔者(主體)。 離開運動談物質是形上學,離開物質談運動是唯心論,都是錯誤的。
運動是絕對的、無條件的、永恆的。靜止是運動的一種特殊形式。是相對的、有條件的、暫時的。
動中有靜,靜中有動(絕對運動包含相對靜止)。世界是絕對運動和相對靜止的統一 。承認靜止而否認運動,是形上學的不變論;承認運動而否認靜止,則導致相對主義、不可知論和詭辯論。
2樓:匿名使用者
總規律:
由實踐到認識,再由認識到實踐,如此「實踐,認識,再實踐,再認識,這一形式迴圈往復以至無窮,而實踐與認識之每一迴圈的內容,都比較的進到了乙個更高的程度」,這就是認識運動的總規律過程,它體現了認識從簡單到複雜,從低階到高階,從有限到無限的發展過程。認識過程的無限發展是人們對客觀過程及其推移的認識是永無止境的。人們對乙個具體事物的認識,經過由實踐到認識,又由認識到實踐,達到了主觀與客觀相符合,並用其指導實踐取得成功,認識的過程就基本完成了。
但就認識的推移和整個人類認識的發展而言,認識的過程並沒有結束。客觀世界是普遍聯絡和無限發展的,人們對客觀世界的認識只能是乙個永無止境的過程。客觀事物及其發展過程的無限性,決定了人們的實踐和認識運動必然是是乙個形式上迴圈往復以至無窮,內容上不斷深入,無限擴充套件的過程。
意義:正確認識和把握認識運動的總過程原理具有重要的方**意義。它是我們黨的群眾路線的哲學基礎。
堅持在實際工作中把馬克思主義的認識路線和黨的群眾路線統一起來,這是對馬克思主義認識論的重要發展。我們黨的一切決策都要以代表和符合廣大人民群眾的根本利益為出發點和歸宿,作到科學化和民主化。在決策形成之後,還必須到群眾中去,在實踐中加以修正、補充和發展。
只有遵循群眾路線和工作方法去從事各項工作,才能使我們的認識最大限度的符合客觀實際,從而在各自的工作崗位上取得優異的成績。
3樓:嘀嗒毛
用聯絡 全面的 尊重客觀規律的觀點看問題
認識運動總規律是什麼
4樓:大寶貝小寧
總規律:通過實踐而發現真理,又通過實踐而證實真理和發展
真理。從感性認識而能動地發展到理性認識,又從理性認識而能動地指導革命實踐,改造主觀世界和客觀世界。
實踐、認識,再實踐、再認識,這種形式,迴圈往復以至無窮,而實踐和認識之每一迴圈的內容,都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論,這就是辯證唯物論的知行統一觀。
擴充套件資料
實踐與認識的辯證關係原理:
(1)原理內容:實踐決定認識,實踐是認識的**,是認識發展的動力,是檢驗認識的真理性的唯一標準,是認識的目的和歸宿。認識對實踐具有反作用,正確的認識、科學理論對實踐具有指導作用,錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途。
(2)方**:我們既要堅持實踐第一的觀點,在實踐中認識和發現真理,在實踐中檢驗和發展真理,又要重視科學理論的指導作用,堅持理論與實踐相結合的原則。
5樓:元氣小小肉丸
總規律:實踐、認識、再實踐、再認識,這種形式,迴圈往復以至無窮,而實踐和認識之每一迴圈的內容,都比較地進到了高一級的程度。
實踐、認識,再實踐、再認識,這種形式,迴圈往復以至無窮,而實踐和認識之每一迴圈的內容,都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論,這就是辯證唯物論的知行統一觀。
擴充套件資料
實踐與認識的辯證關係原理:
1實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。實踐具有主觀能動性,任何實踐都是有意識、有目的的活動,沒有意識參與的實踐是不存在的。
2認識**於實踐,並反作用於實踐。但認識有正確與錯誤之分,正確的認識對實踐具有積極的指導作用;錯誤的認識則會帶來消極的作用,使實踐陷入誤區。
6樓:匿名使用者
運動有三種形式,結合在一起就是乙個完整的運動過程:
(1) 第一種形式就是柔韌性運動,像伸展運動、活動關節、拳、操、瑜伽等,主要目的是保持身體的柔韌性,同時也可以防止在運動過程中的肌肉傷害;
(2) 第二種形式就是力量型運動,舉舉重物、搬搬東西、練練啞鈴等等,主要目的就是增強肌肉的力量、延緩肌肉衰老;
(3) 第三種形式就是有氧運動,有氧運動的特點是有節奏、不間斷、強度低、持續時間長(一般需要30-60分鐘),包括快走、慢跑、游泳、爬樓梯、跳繩、球類運動、跳舞等,在持續30分鐘(或更長時間)的鍛鍊過程中,心跳、呼吸都開始加快,對氧氣的需求與消耗量大大增加(「有氧」名稱的來歷),新陳代謝加速、體內的熱量被消耗,從而使心肺功能得到了很好的鍛鍊,體重減輕;
運動再好,講究也不能少,只有科學的運動方法,才能持之以恆、達到鍛鍊的目的。那麼如何養成堅持運動的好習慣?運動中講究的原則包括:
(1) 循序漸進的原則:從開始運動起,就要了解運動是乙個需要終生養成的良好習慣,不是不得不做的「任務與工作」,所以能夠做到「堅持」很重要,你可以從上下樓少乘幾層電梯多走樓梯;規定十分、二十分的路程全部步行;飯後不要立即坐下、站立、活動活動頸、腰、關節或漫步20分鐘左右;「勤奮」地多做家務開始,堅持並能夠養成習慣就是最大的成功;
(2) 適量、適度的原則:科學的運動時間是有氧運動每週3-5次、每次30-60分鐘左右,其它運動形式可以天天做,每天一次30分鐘或幾次累積在30分鐘左右或以上都算「達標」。但要注意逐步增加運動的速度和強度,如果過快、過高,會使身體感覺不適,影響你鍛鍊的信心;
(3) 安全的原則:過快、過強、過猛、過量都是運動禁忌。尤其要注意的是有氧運動,高強度、長時間的有氧運動,尤其是一次累積運動時間過長(一般超過1小時以上),對心臟是乙個嚴峻的挑戰,容易導致危險,包括猝死的發生;
(4) 在運動前特別要注意先檢查後運動的人:40歲以上的男性、50歲以上的女性、長時間不運動、曾經有過胸悶、心悸等心臟不適感、或已經發現存在高血壓、高血脂、心臟病等健康問題的人,在進行有氧運動等強度比較大的運動之前,必須先進行心臟功能等檢查,再開始運動。
認識運動基本規律有什麼指導意義
7樓:匿名使用者
實踐是認識的基礎,實踐對認識有決定作用。認識運動是乙個在實踐基礎上形成的感性認識到理性認識、又從理性認識回到實踐的過程。了解認識運動的發展過程,有助於把認識發展的規律。
(一)從實踐到認識
由實踐到認識的過程包括兩個認識階段,即感性認識和理性認識。實踐到認識的飛躍,即在實踐基礎上形成的感性認識上公升到理性認識的飛躍。
(二)從認識到實踐
理性認識形成後,認識運動還沒有結束。因為這種理性認識是否正確還需要檢驗,同時,認識的目的還沒有實現。要完成認識的任務和實現認識的目的,就必須實現第二次飛躍,這就是由認識到實踐的飛躍。
認識運動的基本規律從哪幾個方面進行論述
8樓:匿名使用者
認識運動的基本規律,可以從以下幾個方面論述:
1、從實踐到認識;
2、從認識到實踐;
3、實踐、認識、再實踐、再認識;
4、認識運動不斷反覆和無限發展。
論認識運動的基本規律:
馬克思和恩格斯指出:"思想、觀念、意識的生產最初是直接與人們的物質活動,與人們的物質交往,與現實生活的語言交織在一起的。"他們認為,人的社會生活在本質上是實踐的,強調社會實踐是人們的認識的基礎。
列寧曾指出:「從生動的直觀到抽象的思維,並從抽象的思維到實踐,這就是認識真理、認識客觀實在的辯證途徑。」唯物主義認識論認為,認識運動是乙個辯證發展過程:
從實踐到認識;從認識到實踐;實踐、認識、再實踐、再認識,認識運動不斷反覆和無限發展。
9樓:匿名使用者
認識運動的基本規律應該從如下四方面進行論述:
從實踐到認識;
從認識到實踐;
實踐、認識、再實踐、再認識;
認識運動不斷反覆和無限發展。
從實踐到認識:
在認識運動的辯證過程,首先是從實踐到認識的過程。在這個過程中,認識採取了感性認識和理性認識兩種形式,並經歷了由前者到後者的能動飛躍。
人們在實踐的基礎之上,形成了由感覺器官直接感受到的關於事物的現象、事物的外部聯絡、事物的各個方面的認識,這便是感性認識。在感性認識的基礎之上,人們借助抽象思維,在概括整理大量感性材料的基礎之上,達到關於事物的本質 、全體、內部聯絡和事物自身規律性認識,即理性認識。
在認識運動過程中,實踐起到決定作用,是認識的基礎,主要表現在實踐產生了認識的需要,使認識得以產生和發展,最後又作為檢驗認識真理性的唯一標準。由此可見,認識依賴於實踐,離開實踐的認識是根本不可能的。
在實踐到認識的過程當中,面對各種科學現象,人們的主觀能動作用發揮了重要的作用。主觀能動性是指人們在實踐基礎上能動地認識世界和改造世界的能力和作用。能動地認識世界,是指意識對客觀世界的反映,是乙個透過現象達到事物本質的過程。
充分發揮主觀能動性是認識客觀規律的必要條件。只有在實踐中充分發揮主觀能動作用,才能正確地認識世界和成功地改造世界。例如法拉第發現電磁感應定律,在未發現規律之前,電磁感應定律是隱藏在現象背後的在,認識規律的過程中,必然會遇到種種困難,只有調動主體的精神力量,發揮主觀能動性,去努力實現認識的目標,才能通過現象解釋事物的本質和規律。
除此外,科學機遇對認識客觀規律也起到重要作用。所謂科學機遇,就是在進行觀察和實驗的過程中,由於某個偶然的機會,出乎意料地遇到新的自然現象,並由此而導致新的科學發現。自然科學上有許多發現幾乎都是由意外發端的,小到英國化學家柏琴在提純瘧疾特效藥過程中發現苯胺紫,由此發明了染料,美國科學家在尋找促進植物生長的細菌群時發明化學除草劑,大到日本三島教授在研究鐵、鎳、鋁合金時發明永磁合金,倫琴發現x射線等等。
從認識到實踐
廣義相對論建立了完善的引力理論,而引力理論主要涉及的是天體。到現在,相對論宇宙學進一步發展,促進了引力波物理、緻密天體物理和黑洞物理的發展。
從認識到實踐,是認識過程的第二次能動飛躍。認識世界的目的是為了改造世界,要達到這個目的,就需要科學理論的指導。同時,理論只有回到實踐當中去,才能得到檢驗和發展,才能變成巨大的物質力量。
例如愛因斯坦的相對論,自其建立以來,已經過去了很長時間,它經受住了實踐和歷史的考驗,是人們普遍承認的真理,對現代物理學的發展和現代人類思想的發展都產生了巨大的影響。
狹義相對論給出了物體在高速運動下的運動規律,並提示了質量與能量相當,給出了質能關係式。質能關係式不僅為量子理論的建立和發展創造了必要的條件,而且為原子核物理學的發展和應用提供了根據。
從感性認識向理性認識的過渡,必須具備兩個基本條件:
第一,勇於實踐,深入調查,獲取十分豐富和合乎實際的感性材料。這是正確實現由感性認識上公升的理性認識的基礎。
第二,必須經過理性思考的作用,將豐富的感性材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裡的製作加工,才能將感性認識上公升為理性認識。
獲取十分豐富和合乎實際的感性材料,是指我們要進行大量的實踐活動並從中積累足夠數量的感性材料。這是認識運動開展的前提,也是認識運動的第一階段。在這一階段中,我們所積累的材料大都是沒有經過加工整理的粗毛坯,但我們正是從這些粗毛坯中提取出對我們有用的材料來推動我們認識運動的發展的。
認識過程的反覆性和無限性之所以產生,一方面是由於人們在認識事物的過程中受到主客觀條件的限制,使客觀事物的本質暴露需要乙個過程。另一方面,物質世界及其發展是無限的,不存在所謂的「永恆真理」和「終極真理」,因此人們的認識運動是永遠也不會完成的,而人們當下的認識任務,就在於不斷克服主觀和客觀、認識和實踐之間的矛盾,求得它們之間的具體的歷史的統一。
認識的反覆和無限
實踐、認識、再實踐、再認識」作為認識發展的總過程,表現了認識過程的反覆性和無限性。認識運動從形式上看,表現為認識和實踐的反覆迴圈;從內容上看,實踐和認識之每一迴圈,都比較地進到了高一級的程度。正是認識運動中實踐和認識的這種迴圈往復和無限發展,體現了認識的本質和一般發展規律。
縱觀世界科學發展史,我們可以深刻地認識到認識的反覆性和無限性。19世紀末期,物理學可以說是發展到相當完美、相當成熟的程度。一切物理現象似乎都能夠從相應的理論中得到滿意的回答。
以經典力學、經典電磁場理論和經典統計力學為三大支柱的經典物理大廈已經建成,而且基礎牢固,在這種形勢下,著名物理學家開爾文發言:「科學的大廈已經基本完成,後輩的物理學家只要做一些零碎的修補工作就行了。但是,在物理學晴朗天空的遠處,還有兩朵令人不安的烏雲。
」然而不久之後,第一朵烏雲中就降生了量子論,緊接著從第二朵烏雲中降生了相對論。經典物理學的大廈被徹底動搖,物理學發展到了乙個更為遼闊的領域。
實踐和認識的辯證運動及其規律,實踐與認識及其發展規律
實踐與認識的辯證運動,是乙個由感性認識到理性認識,又由理性認識到實踐的飛躍,是實踐 認識 再實踐 再認識,迴圈往復以至無窮的辯證發展過程。實踐 認識 再實踐 再認識,迴圈往復以至無窮,而實踐和認識之每一迴圈的內容,都比較地進到了高一級的程度 這就是認識辯證運動發展的基本過程,也是認識運動的總規律,表...
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