1樓:金果
青城山歷史源遠流長,相傳軒轅黃帝時有寧封子,居青城山修道,曾向黃帝傳授御風雲的「龍躋之術」,黃帝築壇拜其為「五岳丈人」,故後世又稱青城山為丈人山,並建觀(丈人觀)紀念。
在古時與湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊雲山、陝西景福山合稱五大仙山。各自供奉真武蕩魔大帝、五岳丈人寧封真君、昊天玉皇上帝、降魔護道天尊、廣援普度天尊。
西漢末年,被稱為「蜀中八仙」之一的陰長生入青城山修道。但真正奠定青城山為道教名山地位的是張道陵。
東漢順帝初年,他入鶴鳴山(今成都市大邑縣境內)修道,創立五斗公尺道.亦即天師道。鶴鳴山與青城山同屬古岷山山脈,張道陵最早從鶴鳴山來到青城山結茅傳道,並羽化山中。
公元143年(東漢漢安二年),在寫畢二十四道書兩年後,張道陵到達青城山,在此結茅傳道,創立了中國的本土宗教——道教,使青城山成為了中國四大道教名山之首。
唐宋時期,青城武術在吸收外來武技的同時,與丹道、自然辟穀、易學、醫學交融互匯形成獨特完整體系,成為中國武林四大門派之一。
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青城山人鬼大戰的傳說:
東漢末,有道人張道陵,修行多年,斬妖捉怪,為民除害,立下功勞。太上老君嘉許他道心堅定,遂傳給他正一盟威秘錄、雌雄寶劍一對、印章一枚。
並對他說:「近來蜀中(四川)有六大鬼神,殘害人民,你替我去整治一番,使得人鬼有別,晝夜各分,以降福生靈。這樣你功德無量,可以名登仙籍了。」
張道陵連忙口稱受命,率領門人王長等人,一路往蜀中而來。卻說在蜀中作怪的鬼神,為首的有八個:劉元達專門施雜病,張元伯專放瘟,趙公明傳痢疾,鍾子季播下瘡腫。
史文業散發瘧疾,范巨卿讓人渾身痠痛,姚公伯灑下五毒,李公仲帶來瘋顛病。他們手下鬼兵億萬,到處為害百姓,遭他們暴行枉死的人不計其數。
張道陵到了蜀中,選定青城山為戰場。先設定琉璃高座,列成法壇。八大鬼帥率部來攻,一時飛沙走石,空中飛箭如雨,張道陵用手一指,化一朵蓮花拒敵。
鬼兵們燃起無數火炬,一哄而上,張道陵手一指,那火反而向鬼兵燒。鬼帥們遙望形勢,高聲叫道:「你本來住在峨眉山修仙,為什麼跑來侵犯我們的地盤?」
張道陵答道:「你們殘害生靈,所以奉老君之命來討伐。」劉元達等聽了大怒,率領鬼兵再次攻上,將張道陵團團圍住。張道陵忙用筆向空中遙畫乙個陣勢。
鬼眾被這無形陣勢困住,個個倒僕不起。八大鬼帥叩頭求饒,張道陵將筆倒揮,鬼兵又個個活了過來。張道陵對鬼帥們說道:「你們過來聽從吩咐,從今開始趕快遠離此地。
不要再在人間傳播疾病。」鬼帥分辯說:「降災給老百姓,是我們本來的職責,怎麼把這權利盡數都剝奪了?不如還留一半地盤給我們享用。」張道陵不答應,喝令他們快避去。
鬼帥們心中不服,第二日又糾集了六大魔王,領兵百萬,再次攻將上來。王長見狀大驚,說道:「鬼兵勢盛,如何抵擋?」張道陵說:「毋需驚慌,看我頃刻退敵。」
再次揮筆一畫,鬼眾們仍然死於當場,只有六大魔王不死,但也僕翻在地,爬不起來,叩頭救饒。張道陵不許,用筆豎著一砍,將面前山峰劈為兩半。魔王再無法飛越山頭。
大聲哀求說:「我們再不敢為非作歹,懇求饒命,此後一定在西方世界居住,再不來此地。」張道陵這才放他們歸去,餘下的鬼帥,也表示受管束。
張道陵仍怕他們心中不服,於是對他們說道:「看來你們心中不服,且再給你們乙個比試的機會,如果鬥得過我,便讓你們自由。」劉元達等一聽,正中下懷,答:「好,就這麼辦!」
張道陵命人燒起一堆火來,投身在火中,卻腳底生青蓮,踩著蓮花徐徐出來,鬼帥們也拿出神通,跳入火中,誰知神通不靈,被火燒著。張道陵又在木、水、土石中進出自如。
鬼帥們卻處處碰壁,一怒之下,八大鬼帥變成八隻大老虎撲來。張道陵變做乙隻巨獅,將八虎趕走。鬼帥又變成八條飛龍徑來抓人。張道陵搖身一,成為 專吃龍屬的大鵬金翅鳥。
來啄龍的眼睛,八龍只好倉皇逃走。這樣變化鬥法多時,看看鬼神已近技窮,張道陵用手一指,化一重萬餘斤的巨石,用藕絲懸著,掛在鬼兵陣營上空,又變成兩隻老鼠竄上去啃藕絲。
那巨石眼見立即要掉下來,鬼帥們這才同聲哀求:「請饒我們,一定遠離此地,再不敢虐害百姓。」張道陵於是下令五方八部、六大鬼王統統會盟於青城山。
使人住陽間,鬼居幽冥,六大鬼王回到酆都,八部鬼神流放西域。那些鬼眾捨不得四川的好地盤,還賴著不想走。張道陵發起怒來,畫一幅符送上雲霄,片刻之間。風雨雷電轟鳴。
空中飛來無數刀箭,鬼兵這才逃得無影無蹤。青城山人鬼大戰,端的是驚心動魄,迄今在青城山還留有遺跡:天師洞後有一座十數丈高的巨石,裂成兩半,傳說便是當年天師誅魔,用筆劃開的。
2樓:山海軒
梁時任預、李膺所著的《益州記》中說:「崗巒嶺崿相連千里,上有仙都」。宋代《太平御覽》引古書《玉匱經》中雲:
「黃帝封為五岳丈人,乃嶽瀆之上司,真仙之崇秩。一月之內,群岳再朝,六時灑泉,以代晷漏。一名赤城,一名青城都,一名天穀山,亦為第五洞天,寶仙九室之天。
對郡之西北,在岷山之南,群峰掩映,互相連線,靈仙所宅,祥異則多」。這座被靈仙選中居住的仙都,且號為「五岳丈人」的就是青城山,它位於四川省都江堰市(原灌縣)西南十五公里處,距成都市六十八公里。史料載,青城山主峰海拔1800多公尺,周圍五十里,有甘露芝草和天池醴泉。
青城山在歷史上有諸多的稱謂。先秦時期稱為「清城都」、「丈人山」,秦時稱作「瀆山」,兩漢和三國時稱為「汶山」或「天穀山」,兩晉、隋唐直至開元十八年前稱為「清城山」,後稱「青城山」。關於「丈人山」的稱謂,還有乙個與仙人有關的故事,載於宋朝張君房所著《雲笈七籤》卷七十九。
黃帝時期,黃帝因與北方的蚩尤作戰時總是不能取勝,便來到青城山向仙人寧封討教。寧封教黃帝以龍趼飛行之術。後來,黃帝戰勝了蚩尤,統一了華夏民族。
為了表達對仙人寧封的感謝,黃帝封寧封為五岳丈人,其所居住的青城山亦被稱作「丈人山」。如今青城山上的訪寧橋和龍隱峽棧道就是此一傳說的遺跡。
那麼為什麼叫做「青城山」呢?一種說法是說青城山林木蔥鬱,好象一座綠色的城郭,故名「青城山」。另一種說法是說「青城山」原名「清城山」,青字有偏旁三點水。
這是因為古人認為「清都、紫微,是天帝所居的地方」,也就是神仙居住之處,所以名為「清城山」。唐時清城山上發生了佛道間地盤之爭,後唐玄宗下詔「觀還道家,寺依山外」。詔書中將清城山的「清」字寫成了沒有水旁的「青」字,自此「清城山」更名為「青城山」。
關於這一事件,可見仍儲存完好的唐碑詔書。
既然青城山是仙都,那當然少不了仙人。在此修煉成仙之人,亦是歷代不絕。
據葛洪《神仙傳》所載,東漢時的張陵先在四川鶴鳴山隱居修行,後遇太上老君傳道而得道。鶴鳴山與青城山相連,張陵便來到青城山傳道,期間曾去嵩山,最後羽化成仙,被封為張天師。張陵之後,從漢末至南北朝,來到青城山修道的有李阿、陳勛、范長生、楊超遠等人。
葛洪《神仙傳》載,四川人李阿,據說活了很長時間,但也不見衰老。在吳孫權當政時期,他常常在成都市的街頭行乞,一旦討得東西,就馬上散賜給貧者。他每天晚上離開成都,早上回來,人們不知他到底住在何方。
如果想問李阿什麼事,李阿從不正面回答,但只要仔細察看他的表情就會知道答案。如果李阿的臉上有喜色,那麼問的事一定是吉利的;如果李阿面容悲戚悽慘,那麼問的事就一定凶險;如果李阿麵含微笑,就一定是大喜之事;如果李阿有輕輕的嘆息,那麼一定有讓人深憂的地方。人們就這樣向李阿問事的吉凶,屢試不爽。
乙個叫古強的人,覺得李阿肯定不是凡人,就經常照顧李阿,並跟隨李阿回家,這才知道李阿住在青城山裡。古強十八歲時,看見李阿也就五十來歲,到古強八十多歲時,李阿仍然是五十歲的樣子,一點也沒變。後來李阿說崑崙山的神仙召他馬上就去,於是李阿進了崑崙山,從此再也沒有回來。
繼李阿之後又有陳勛入青城山修煉得道。漢時陰長生跟隨仙人馬明生在武當山修煉,後在青城山得道,後亦成仙。到了晉代,青城山最著名的道士為范長生,後在此羽化成仙。
隋朝趙昱與兄弟趙冕都隱居在青城山,跟隨道士李珏修煉。隋煬帝知其賢德,徵召他出仕。趙昱推辭不掉,只得任嘉州太守。
在任期間,他曾經入水中斬殺蛟龍,人們都認為他是神人。隋末亂世之際,趙昱再次隱去,不知所終。唐朝道士王柯、薛昌、劉無名等皆在青城山修道。
值得一提的是唐末五代時的修煉人杜光庭,他在青城山白雲溪修煉多年,同時還著有《神仙感遇傳》五卷,《墉城集仙錄》六卷,《洞天福地嶽瀆名山記》一捲等多部著作,為後世留下了中國古代神仙及修煉故事等珍貴資料。宋時期比較知名的修道人有皇甫士安、古藏用、張隨、徐無極等,皆有靈蹟。元明時期,在青城山修道之人見於記載的比較少。
明末清初,由於戰亂,青城山的道士大多逃離。後來又有武當山的道士來到青城山修行,比較有名的是陳清覺。
早期的山居道士,大多穴居山洞,或者在洞旁結茅舍,「置以土壇,戴以草屋」。到了晉代,青城山始建宮觀,計有洞天觀、上清宮、上皇觀、碧落觀(後名長生宮)等。現在的上清宮正殿老君殿供有太上老君、純陽祖師及張三丰塑像。
老君殿基寬四百平方公尺,共六層。下方上圓,寓意天圓地方;層有八角,以示八卦;外觀呈塔形,頂接三圓寶,以昭天地人三才之意。其左配殿供奉的是孔子和關羽,在殿的左下方有麻姑池,池水一年四季都不乾涸,據說是仙人麻姑浴丹的地方。
宮後不遠,就是青城第一峰彭祖峰,上有呼應亭,登高一呼,眾山皆應。
隋唐兩宋時期,青城山新建有大批宮觀。隋代建有常道觀等,唐代建有建福宮、金華宮、沖妙觀、玄都觀、福唐觀等。常道觀又名天師洞,據說當年張陵就在此「結茅傳道」。
觀內還有黃帝祠和三皇殿,殿內供奉著伏羲、神農、黃帝。觀後的混元頂上有乙個洞穴,相傳是張陵曾經修煉的所在,俗稱天師洞。天師洞東有三島石,巨石矗立,上有兩條裂隙,故名。
民間傳說,張天師降魔時,見此石擋路,遂拔劍劈之,裂成三塊,石上還刻有「降魔」兩字。天師洞西側有擲筆槽,這是個六十多公尺深的幽谷,民間傳說是張天師降魔時,作符擲筆而成的。《五岳真形圖》雲:
「山傍有誓石,天師張道陵與鬼兵為誓,朱筆畫山,青崖中絕。今驗斷處,石並丹色,闊二十餘丈,深六七丈,望之赩然。」據清徐昱所著《青城山金華宮記》,金華宮原是就晉代所置之上皇觀(一名玄真觀)改建而成,唐睿宗女玉真、金華公主居此修道。
元明時期,除明萬曆年間重建圓明宮、上元宮外,過去已建的宮觀,在明代大都缺乏維修。清時陸續重建、修繕了常道觀、長生觀、祖師殿(又名洞天觀)、上清宮、建福宮等。其中建福宮中楹柱上懸垂的長達394字的長聯,為青城一絕。
祖師殿供奉的是真武大帝和張三丰。殿內有浴丹井、讀書臺等古蹟。浴丹井是唐天寶七年(748年),道人薛昌居煉丹留下的遺跡。
唐朝李舜弦在《隨駕遊青城》一詩中這樣讚美青城山:
因隨八馬上仙山,
頓隔塵埃物象閒。
只恐西追王母宴,
卻憂難得到人間
青城山的來歷青城山的來歷50字
青城山古名天倉山。唐開元十八年 730 更為現名。相傳軒轅黃帝遍歷五岳，封青城山為 五岳丈人 故又名為丈人山。名為青城山，有兩種說法，一種是青城山林木青翠，終年常綠，諸峰環繞，狀若城廓。故為 青城 山。1 另一種是青城山原名為 清城山 因古代神話說 清都 紫薇 天帝所居 故名 清城 唐代時佛教發展迅...
青城山來歷青城山的由來是怎樣的
青城山的得名有兩種說法 一種說法是說青城山有陰陽36峰環狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山 第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話說 清都 紫微，天帝所居 這裡就是神仙居住的地方，所以取名 清城山 後來，道教創始人東漢的張陵張天師創立天師道以清...
青城山要爬多久，青城山爬山旅遊需要多少時間？
看你速度了，快一點的就2個小時，慢一點就在3 4個小時吧 我上抄次和我同學去，全男生，加上路bai上時不du時的拍照，休息zhi。8點半坐到第一班到後 dao山的汽車 當時 差不多8點40多開始爬，到中午11點30多才等到開發出來的最高點 白雲寺。休息到了12點半開始下山，4點多到山腳 因為不是很急...