1樓:匿名使用者
沒有錯,我們不能否認,在比較之中,能讓我們在一定程度上明確自己的優劣高低,來完善自身。但你可曾想過,總是生活在別人的陰影下,你永遠是被動的,是多麼可悲。那一段原本屬於你的「沉香」因你耽於比較被你慷慨地揮霍掉了。
現在,請你閉上眼睛,靜靜地感受,有一段沉香在你心頭縈繞。沒有錯,它只屬於你自己。此刻,如果別人已將沉香釋放,請你不必羨慕,認真自我反省。
上帝鍾愛他的每乙個子民,你的潛質、潛能、潛力,還需你自己去挖掘、開發。畢竟,走在別人踏平的路上,雖然安逸,卻終究少了乙份奮鬥的樂趣。你必須闖出一條屬於自己的路,一路上種上花朵,讓你的香氣衝破天際。
如果你是天山上的一株雪蓮,多年的風吹雪澆,已讓你的內心無比堅強;多年的天寒地凍,卻讓你的激情愈發火熱。你只需用心中的那團火焰燃燒自己,將自己融化成一滴快樂的雪水,帶著那天山神聖的清香出發吧!
困境中,我總感到前路茫茫,但我的腳下卻確實踩著大地。儘管道路崎嶇,腳印卻一路清晰。我堅信自己就是那出淤泥而不染的蓮花,或是那艷麗熱情的玫瑰,只要擁有那乙份坦然的心境,就不怕路途上的坎坷荊棘,就不怕路人的說三道四。
我一次次撞擊著看似可怕的礁石,我用美麗的浪花告訴它們,我不怕,我高高躍起,向著前方振臂高呼:「大海,我來了!」餘光裡,我的身後,一路激昂,一路清香。
走在高考的路上,我也應該這樣,擁有那份坦然和自信。然而一次次的衝擊,總是邁不出大步;一次次考試的失利,似乎讓我身上的沉香也變得黯淡。看著同學們盡情地釋放著香氣,我毫不心動。
因為我深知,一步乙個腳印,走好自己的路,才是最重要的。實力若在,信心若在,我那沉澱已久的清香必然釋放出更大的能量。
印度哲學大師奧修說:「玫瑰就是玫瑰,蓮花就是蓮花,只要去看,不要去比較。」
我現在,更願意做乙隻養精蓄銳的蝶蛹,任憑那些破蛹的蝶兒們去鬥艷吧,待到我破蛹而出之時,必定艷驚四座!
我現在,更願意做一朵含苞待放的蓮花或玫瑰,任憑那些早已開放的花兒們去爭春吧,待到我開放之時,必定清香襲人。
我高興,我留住了我的沉香。
2樓:哺婁趤滋窢
845480066,軟文寫作沒有一定的知識功底是寫不出來好文章的,我是找他寫的,最前面就是扣維來的。
3樓:匿名使用者
用兩種不同的事物或觀點及看法比較
4樓:匿名使用者
比較「比較」這個詞在很多人的眼中是非常抽象的,其實在我心中,也確實如此。比較可以是好也可以是壞。凡事都有兩面性:
善意的比較可以使人產生一種拼搏,衝刺的精神,反之,會使人起懶惰之心,根本不能超越自己,挑戰自己;但如果用在不恰當的地方,會起一種壞的作用——惡意的比較。這個指的就是在暗地裡勾心鬥角,明爭暗鬥。像在漢武帝時期的東方朔和乾坤子、王懷鍔幾人在朝廷上爭奪,「搏鬥」。
我個人認為,這些人像乾坤子、王懷鍔這樣的人就是敗類!或許是看《東方朔》這部電視劇集看得太多了;或許是那些演員演得太逼真了,那些奸人經常讓我咬牙切齒!
回到主題——比較。我們在漫談這個很大的話題。再談談怎樣才能養成正當的跟別人比較的方法。
首先,要看清別人的優點所在,這才比得有價值。試問一下,倘若你的英語很好,經常考90多分,但如果你和乙個英語考60多分的人比,有價值嗎?
自問自答——沒價值!那既然沒價值,又有何意義呢?
相信很多人都看過《搜神傳》,我覺得十分好看。天尊和玉衡子勾心鬥角,最後天尊敗在玉衡子的手下,但玉衡子卻把自己的膽給了天尊,得以重命,她最後和玉衡子化作成了一條蛇,永不分離!或許,比較也能比較出感情來吧!
總而言之,比較可以,但是有乙個前提——好的比
5樓:匿名使用者
可以寫文化之間的比較,例如先進和落後的文化,
6樓:匿名使用者
可以寫同學之前的比較,再擴充套件
7樓:匿名使用者
比較 話題
人不要去比較,去跟人家一比較,你就會產生嫉妒,因為人比較之後,輸了,他一定會去嫉妒人家。如果小張和小王去比,誰修得好,一比較,如果小張差,馬上就會生出嫉妒心,反之亦然,所以,不比較的生活那才是真正的生活,比較的生活會讓人產生貪瞋痴。修心修到後來,一定不能有邪心,不能有一點點偏差,一點邪思都不能有。
你們對**首先要信任,一日為師,終身為父,連這點理念都做不到的人,你怎麼能夠跟**學好佛?
要自性,要自度。我有自性的人,我一定能夠自己度得好自己,這樣的話,你才能了解自己,你才能了解自性。乙個人要能夠了解自己,要知道自己是吃幾碗飯的,能做的就做,不能做的不要去攬在身上做,中 國人有句話叫「沒有金剛鑽,別攬瓷器活」,對不對?
所以,要放下所有的心,真度自己,把自己所有的心全部放下,你這個人就是在真正地度自己,嫉妒心,瞋恨心,貪心,什麼心都放下,你就是真度自己,這才是正見。
要懂得,我們的心不正,意念就是惡,心正的話,意念出來都是善,我們在心中不能有一點點邪思邪念。你們今天對**有一點點邪思邪念,覺得**偏心,覺得**對某件事情不夠圓 滿,不夠好,那麼你們對**的看法一定會走偏。舉個簡單例子,我們小時候對爸爸媽媽是絕對信任的,即便爸爸媽媽做錯了,我們也以為爸爸媽媽是全世界最好的人,他們不會害我們的,對不對?
那你才能得到爸爸媽媽 的愛護和保護。
如果你從小就覺得爸爸媽媽偏心,做人不好,你就會在心中離開你的爸爸媽媽越來越遠,時間長了,你就沒有爸爸媽媽了。你們今天跟著**學佛,你們懷疑**的話,你們會離**越來越遠,**有菩薩管著的,你們有**管著,也有菩薩管著的。**沒有你們幸 運,為什麼?
因為**只有菩薩管著,你們還有個**管著,這個人間**對你們做錯的事情還可以經常原諒你們,護 法神更加嚴格,你們要跟著**好好學,要真心學佛。
愚者戀狂,很傻的人喜歡發狂;聖者離狂,聖 人會離開癲狂。真正有資格的狂 妄之人,他倒不狂 妄,那些沒有資格狂 妄的人,到處去狂 妄。也就是說,今天只要這個人覺得自己很了不起,這個人就一定沒有什麼了不起的,真正了不起的人是不會說自己很了不起的,對不對?
聖 人會說自己了不起嗎?
聖 人是怎麼來的?是大家都說他好,他才成為聖 人的,而整天說自己是聖 人,說自己好得不得了的人,有什麼了不起的?**過去講電台的節 目主持人的毛病,他們都說:
台長啊,我爸爸媽媽都沒有像你這麼講過我的。看見了吧?狂吧?
你就在你的家裡狂,你到外面,你在社 會上,你哪有不被人家講的?經過**不斷嚴厲的指教,他們後來被別人都很喜歡,他們也很感謝**。其實**付出了很多,這也是**應該的。
**累啊,那個時候**見節 目主持人,見乙個講乙個,講到他們把自己身上的刺全部拔光、磨光,人見人愛,別人當然喜歡了,他們在社 會上就會少碰到很多的麻煩,你們現在難道不是這樣嗎?
人不要去比較,去跟人家一比較,你就會產生嫉妒,因為人比較之後,輸了,他一定會去嫉妒人家。如果小張和小王去比,誰修得好,一比較,如果小張差,馬上就會生出嫉妒心,反之亦然,所以,不比較的生活那才是真正的生活,比較的生活會讓人產生貪瞋痴。修心修到後來,一定不能有邪心,不能有一點點偏差,一點邪思都不能有。
你們對**首先要信任,一日為師,終身為父,連這點理念都做不到的人,你怎麼能夠跟**學好佛?
要自性,要自度。我有自性的人,我一定能夠自己度得好自己,這樣的話,你才能了解自己,你才能了解自性。乙個人要能夠了解自己,要知道自己是吃幾碗飯的,能做的就做,不能做的不要去攬在身上做,中 國人有句話叫「沒有金剛鑽,別攬瓷器活」,對不對?
所以,要放下所有的心,真度自己,把自己所有的心全部放下,你這個人就是在真正地度自己,嫉妒心,瞋恨心,貪心,什麼心都放下,你就是真度自己,這才是正見。
要用智慧型去打破愚痴。聰明的人怎麼會愚痴呢?有智慧型的人怎麼會癲狂呢?
如果你不能打破執著、貪著,那你就是愚痴,就成為不能控 制自己的動物,因為你不能控 制自己,你要吵架就吵架,要發瘋就發瘋,要癲狂就癲狂。有時候很多人想不通想自 殺就自 殺,實際上就是不能控 制自己,你才會成為動物,因為你是人,你一定要學會控 制自己。動物之所以是動物,因為它永遠是愚痴的,因為它的愚痴,它才是動物,乙個人如果愚痴,他就會變成動物。
化解愚痴,是為行者,要化解所有的愚痴,你才是乙個修行之人啊。
以"任性"為話題寫一篇700字左右作文。
8樓:帝鎍
《任性》
薩斯比亞說過:「時間會刺破青春表面的彩飾,會在美人的額上掘深溝淺槽;會吃掉稀世之珍!天生麗質,什麼都逃不過他那橫掃的鐮刀。」
可我卻不這麼認為。有人問青春是什麼?青春是每個人的愛與任性的交會點。是最美的年華,人因虛度青春而後悔;因青春而充滿歡樂;因青春而光彩四色。
我的青春很任性。在青春之路上唱著青春之歌,心情那樣的舒暢灑脫,不知不覺中我已走過青春之河,回眸巴!回眸青春的神氣,幾乎每一瞬間都有鮮花綻放,回眸青春的美妙,幾乎每一處都有生命的奔息,無論你選擇哪個角度透視青春,都是那麼玲瓏剔透。
我的青春我做主。
我的青春很任性。我行走在青春的小路上,我用青春之歌喚醒沉睡的夢,我用青春之火燃起中華大地的光輝。
可是,我不聽話。我一意孤行,我硬要自己踩出一條通天大道來,我過分的肯定自己,於是,驕傲,自滿,自負,一切曾經我不喜歡的東西統統住進了我的心。我把謙虛謹慎拋開,我用冷漠淡薄在四周築起一道牆。
我相信我就是那個有著極強天賦的人,誰知就是這過分的自信把我打入萬丈深淵。後來,我知道,我丟了的不是別的東西,而是自己。
我們都有著同樣的經歷,我們的青春就這樣被我們無情的揮霍了,不留下一絲痕跡。匆匆的來匆匆的去。
我們的青春要灑脫,要任性。但要灑脫得乾淨,任性得有理。要把謙卑放在第一,驕傲拿來墊底。不能創造通天大道,就走林蔭小路,走的是姿態不是氣派。
我們的青春有夢才會美麗,帶著夢追的是自己。不要當別人的影子,做正真自己。
我們的青春以一朵花開放,也應該以花的姿態調零。
9樓:旖薇
任性不需要前提
縱覽古今中外,任性之人可謂層出不窮。有「千磨萬擊還艱勁,任爾東南西北風」般百折不撓的任性。有「一蓑煙雨任平生」般瀟灑自如的任性,更有如「任它風吹浪打,我自巋然不動」般堅毅如鋼的任性。
可見,任性是一種人生的修為,是一種積極自信的心態,是一抹不同尋常的亮彩。
可是當每一次的任性都被扣上了厚重的帽子,當任性也有了前提。自我勉勵變成了冷嘲熱諷,彰顯獨特竟轉化為彰顯優越。而這種優越並非後天修養卻是與生俱來,有錢有貌,有閒「任性」二字漸漸成為常人的不可企及。
如此一來,變了味道的任性只消得表達羨慕,表達卑微的不滿,甚至是對自身的消解與自嘲。
加了前提的任性非但不自由,反而成了一種限制。「有錢就是任性」在更多人的眼中表示的是「沒錢就無法任性。」於是困厄竟變成了理所當然。
因為任性有了前提,大千世界的繽紛色彩,現實生活中溫潤透徹的人心,筆墨間縱情的揮灑,甚至是追求美的權利與自由,都被「無才無貌」擋在了門外,令人無福消受了。
任性不需要前提,任性更不需要枷鎖。任性是無拘無束的做自己,鑑定執著的追求想要的生活。它或許是一種人生的態度;林語堂曾說「人生僻如一場滑稽劇,又是還是靜觀而微笑,勝於參與其中乙份子。
」乙個溫和慈祥的老者形象在我眼前赫然展現,人生如戲,我偏要靜觀微笑。這樣的任性少了卑微無力,卻多了些莊嚴持重,並且,不論怎麼看,都是可親又可愛的。它或許也是一種逆流而行的勇氣與尊嚴。
戰火紛飛的抗戰時期,女作家蕭紅的願望不是去記錄平型關大捷,也不是同仇敵愾民族危亡的悲傷,她只想尋一隅角落,寫童年的趣事,寫慈祥的祖父,寫家鄉的山河,但這溫潤筆峰中卻暗藏著人性的悲涼,對人性回歸的感念,世道人心的無知與慈祥。蕭紅的筆峰轉而又轉,任性的寫下了時代的逆流,而這逆流,卻是乙個時代最最真實的寫照。如此一來,任性也可能成為一種偉大。
任性不需要前提不代表任性可以為所欲為。任性應從人性出發,應以尊嚴為保障。任性更多地代表成為真實的自己,而非在他人是非面前指指點點,無理取鬧。
網路的世界和其寬廣,有透透徹徹的善意也有惡意誹謗和謠言中傷,若是把一切為所欲為都歸結於任性驅使,那麼自由將變成不自由,上而觀之,社會規則,人性尊嚴更將變淡。
希望有一天,白手起家的成功人士站在講台上,口中流露不再是打拼與機遇這樣的套話,他會說,我的成功歸結於我不需要前提,堅定執著的任性。而千千萬萬的普通人,他們也會自信而堅定地說,我的任性不在於有錢,有才,有貌,我的任性在於安于平凡,追求自由幸福的生活。由此,每個個體的價值都得以在不需前提的任性之下,回歸自我,回歸自由。
以感恩為話題，寫以上的作文以感恩為話題，寫一篇1000字以上的作文
感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。這首歌使我明白沒有陽光，就沒有溫暖 沒有水源，就沒有生命 沒有父母，就沒有我們自己 沒有親情友情和愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗，為了擺脫它，我們需要一顆感恩的心。落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是...
以美麗為話題寫作文以美麗為話題寫一篇作文800字
感恩是美麗的 落葉在空中盤旋,譜寫著一曲感恩的樂章,那是大樹對滋養它大地的感恩 白雲在蔚藍的天空中飄盪,繪畫著那一幅幅感人的畫面,那是白雲對哺育它的藍天的感恩.所以,今天,我也要一張叫情感的紙,提起一支叫感激的筆,寫寫我一顆熱忱,感恩的心.古語說得好 滴水之恩,當湧泉相報.更何況父母,親友為你付出的...
以樂趣為話題寫作文以樂趣為話題寫一篇作文600字
范文 感受讀書的樂趣 讀書破萬卷，下筆如有神 讀萬本書，行萬里路 古今中外，讀書的人可真不少。感受讀書的樂趣，就像感受大自然的情趣。書，是一把神奇的鑰匙，它帶著你到神聖的文庫開啟神氣魔力的門 書，是一位無聲的老師，它把你引進書的海洋裡 從我六歲的那一年起，書就已經教會我怎樣做人，奮鬥，它整整陪伴了我...