1樓：姬覓晴
上師是指佛學的老師，是在寺院教育或佛學教育當中最權威、直接、無上的導師。因為他的慈悲高尚、智慧型無上，因為他對佛**所傳授的心法乃是最殊勝、最圓滿、最上層的教育，所以稱他為上師，或最無上的引導者。
仁波切是藏文(rin-po-che)的音譯，意指"珍寶"或"寶貝"。這是廣大藏族信教群眾對活佛敬贈的最親切、最為推崇的一種尊稱。
廣大藏族信徒在拜見或談論某活佛時，一般稱"仁波切"，而不呼活佛系統稱號，更不直接叫其名字。在活佛的多種稱謂中，"仁波切"是唯一普遍使用的一種稱呼。
堪布原為藏傳佛教中主持授戒者之稱號，相當於漢傳佛教寺院中的方丈。其後舉凡深通經典之喇嘛，而為寺院或扎倉（藏僧學習經典之學校）之主持者，皆稱堪布。擔任堪布的僧人大都是獲得拉然巴格西學位的高僧。
2樓：匿名使用者
上師就是平常所說的喇嘛,喇嘛一詞便是上師的意思；藏傳佛教對於上師的依附性很強，上師就好比修行者和佛之間的媒介一般重要！在藏傳佛教中所講的是「四皈依」，首先就必須皈依上師，即「喇嘛喇教素曲」；堪布，既是一種職務，就是我們內地的方丈、主持之類帶有管理色彩的僧官職務。譬如：
索達吉堪布；同時也是一種資質，即可以公開傳法說教的資格，譬如：堪布貝瑪千貝仁波切，能獲得堪布頭銜的都是取得格西學位的高僧；仁波切是人中寶的意思，通俗理解就是活佛的意思。當然，比較大的轉世修行者才能被稱為仁波切，譬如：
班禪仁波切、喬美仁波切、生嘎仁波切……一般的則被稱為：祖古；
至於等級是當然有的啦，一般是：仁波切、祖古、堪布、格西、喇嘛……當然這種排序很不準確，只是個大概……在下懂得不多，歡迎批評！
3樓：匿名使用者
仁波切 意:大智慧型 **地區多指,成就者 如班禪 可稱仁波切
堪布 多指在密宗教法有很好修持,經考試合格 可受堪布稱號 顯宗 多稱 格西
藏傳佛教中的堪布和仁波切是什麼意思?
4樓：葬花的饕餮
堪布：原為藏傳佛教中主持授戒者之稱號，相當於漢傳佛教寺院中的方丈。其後舉凡深通經典之喇嘛，而為寺院或扎倉（藏僧學習經典之學校）之主持者，皆稱堪布。
擔任堪布的僧人大都是獲得拉然巴格西學位的高僧。
仁波切：仁波切是藏文(rin-po-che)的音譯，意指"珍寶"或"寶貝"。這是廣大藏族信教群眾對活佛敬贈的最親切、最為推崇的一種尊稱。
廣大藏族信徒在拜見或談論某活佛時，一般稱"仁波切"，而不呼活佛系統稱號，更不直接叫其名字。
在活佛的多種稱謂中，"仁波切"是唯一普遍使用的一種稱呼。
喇嘛：藏傳佛教術語，意為上師、上人，為對藏傳佛教僧侶之尊稱，長老、上座、高僧之稱號。「嘛」是對待一切眾生猶如母親呵護自己的孩子一般慈悲，是慈悲至高無上的意思，有這樣至高無上慈愛的人，叫做「喇嘛」。
喇嘛也是「上師」與「和尚」的意思。喇嘛有兩個含義：乙個是「姓氏的喇嘛」，乙個是「恩德的喇嘛」。
姓氏的喇嘛就是氏族的喇嘛，比如父親是喇嘛，他的兒子也是喇嘛。恩德的喇嘛就是「恩師」與「上師」。
擴充套件資料
藏傳佛教，又稱藏語系佛教，或俗稱喇嘛教，是指傳入中國**的佛教分支。屬北傳佛教，與漢傳佛教、南傳佛教並稱佛教三大地理體系，歸屬於大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。
5樓：情感分析
藏傳我叫中的看不和仁波切是什麼意思？意思就是問一下藏族的人，他們知道具體的意思。
6樓：匿名使用者
堪布的意思是講師的意思,仁波切的意思是人中之寶的意思,是全人類地精神的導師,是全人類地宗教的導師.喇嘛的意思是清淨地出家人的意思.
7樓：菩提子心
仁波切 是人中之寶的意思我們漢人稱之為活佛。堪布 是法師的意思。是經過嚴格培訓出來的具有實證實修。和內證內知精通顯密，經律論的法師。
活佛，仁波切，法王，上師，堪布，覺姆都是什麼意思
8樓：aaa**王
活佛：藏語叫珠古，是指前世有所成就，今生乘願再來人間普度眾生的修行者。話說轉世來的「活佛」，有的能夠勝任上師，也有不能勝任上師的。
也就是說雖然你上一世獲得證悟，但這一世還是要從頭學習，重新修證才有資格傳法灌頂。當然「轉世」也只是一種「制度」，大家也不用把這個神秘化，轉世制度的起源，我們將擇日再講。
（對於藏地的真正修行者，沒有乙個人敢說自己是活著的佛，「活佛」更多的是漢地人在語言使用上的誇大。）
仁波切：
是藏文 rin-po-che 的音譯，意指「珍寶」或「寶貝」，是信眾對德高望眾活佛的最親切、最為推崇的一種尊稱。藏傳佛教心中在拜見或談論某活佛時，一般稱「仁波切」，而不呼活佛系統稱號，更不直接叫其名字。在活佛的多種稱謂中，「仁波切」是唯一普遍使用的一種稱呼。
僧人在三種情形下會被稱作仁波切，一是轉世高僧（即活佛）並被認證；二是學問堪為世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者。
法王：法王一般分為四種：一是修行極高的高僧被**認定。
如噶瑪噶舉派的大寶法王等。二是某教派或大寺院體系的主法者。三是對於佛法推廣傳播的貢獻極大修證極高，於是被公認為法王。
如喇榮五明佛學院的晉美彭措法王、亞青寺的阿秋喇嘛等。四是某教法的持有者。如寧瑪派龍欽寧提的持有者多智欽仁波切。
堪布：是一種佛學的學位，類似於我們內地大學裡的「教授、研究生導師」，或漢傳佛教中的住持、方丈。擔任堪布的僧人大都是獲得拉然巴格西學位的高僧。
各派別對堪布資格的要求不同。有的只要佛學院畢業就有堪布學位；有的堪布只有佛學理論知識，不一定有實際的證量；有的堪布本身是轉世活佛或金剛上師。
上師：藏傳佛教對具有高德勝行、堪為人師者的尊稱。**稱上師為喇嘛，意思是上德之人，但是現在漢地已經把所有藏地出家人都稱作喇嘛了。
上師有傳法上師和金剛上師等不同。傳法上師須具有法的傳承，可以傳法、引導，但不可以灌頂。金剛上師必須具備相當的證量，並經過大成就者和傳承的認定，不是「自封」的。
只有金剛上師才具備灌頂、傳法、引導的資格。上師不一定是出家人，如果你認定跟從某位老師修學，那麼他就是你的上師。
喇嘛：藏語「喇」是無上的意思，「嘛」是母親的意思。早期「喇嘛」是對上師的尊稱，不是隨便哪乙個僧人都配得上「喇嘛」的稱號，但傳到漢地以後，逐漸就變成對藏傳佛教出家人的稱呼。
就像「和尚」一詞，原本指德高望重的僧人，但現在已成為漢地出家人的通稱。
覺姆：藏傳佛教信仰的信徒中的女性被稱為覺姆
那簡單總結一下：
漢地把所有藏傳佛教出家人都叫「喇嘛」，女性為「覺姆」，為人師表的大德可以叫「上師」，獲得格西學位的老師叫做「堪布」，有轉世認證「再來者」叫「活佛」，學問高深的成就者被稱為「仁波切」，修行極高影響力極大者被公認為「法王」。
9樓：佛光普照閻浮提
「活佛」也是藏傳佛教在漢地傳播中出現的重要稱謂。漢族人習使用的「活佛」一詞，其實是不大準確，應譯稱「轉世尊者」。活佛並不是「活著的佛」這種字面意思。
在藏語中，「活佛」有多種不同的尊稱，其中最為常用的有「珠古」、「阿拉」、「仁波切」等。
「珠古」，是藏文音譯，意為「化身」或「轉世尊者」，這是根據大乘佛教法身、報身、化身三身之說而命名的。佛教認為，乙個有成就的正覺者，在他活著的時候，在各地"利濟眾生"；當他圓寂後，可以有若干個「化身」。「珠古」是多種稱謂中最能表達「活佛」所蘊含的深奧義理和精神境界的唯一比較準確、全面的稱謂。
當然，也並不是所有的轉世者的前生都是大成就者，這要根據具體情況而定。其實這類事例在漢傳佛教中也有很多，只不過不太重視，比如王陽明自稱前世為禪師，如果他在藏傳佛教文化圈，很可能就被認定為「活佛」。
「阿拉」，也是藏文音譯，該詞在字面上看，沒有實際的意義，是一種表達恭敬的語氣詞；自從成為「活佛」的別稱之後，該詞就有了實際的意思。在不少藏族地區尤其是安多藏區以「阿拉」一詞來尊稱活佛，並成為活佛的專用名稱，從而完全代替了活佛的另外稱謂。
「仁波切」，亦是藏文音譯，意指「珍寶」。這是藏族信眾對活佛最親切、最推崇的一種尊稱。藏族信徒在拜見或談論某活佛時，一般稱「仁波切」，而不呼活佛系統稱號，更不直接叫其名字。
在港台及海外地區，常常音譯為「寧波車」或「仁寶哲」。
現存的最重要的活佛轉世體系有噶瑪噶舉派黑帽系大寶法王、**喇嘛以及班禪額爾德尼等
法王 1、佛於法得勝自在，故以君王比之，稱為法王。又指職位名。元世祖尊**薩迦派喇嘛八思
巴為大寶法王、西天佛子、信仰佛教，又以佛法治國的國王，也稱法王。如法王松贊干布、
赤松德贊等。
2、指教派首領或宗教經典論述上極有成就和聲譽的權威人物。如格魯派（黃教）的法王是宗
喀巴的「轉世代表」噶丹赤巴，由考試產生。薩迦派的法王叫「薩迦達欽」，由世襲傳遞。
又，在藏族歷史上奉行佛教的讚普也被尊為法王。
三恩上師
佛教顯乘中指授戒、傳經和講經的上師；
密乘中指灌頂、講密法和傳授秘訣的上師。
密乘的上師即金剛上師
總之，給自己授戒（皈依戒、別解脫戒、菩薩戒）、傳經、講經說法、灌頂、傳授密法（口耳傳承、教授傳承）、傳授竅決引導的，都是上師
堪布 是藏音，即親教師。梵音鄔波馱耶。即傳授出家戒或近圓戒的和尚，故為親教授師，略稱親教。藏地或稱為剃度堪布、近圓堪布。 《藏傳佛教格魯派史略》
寺廟的住持，僧院中的堪布即是教學的主持人。 《藏傳佛教格魯派》劉立千著
覺姆就是指女性出家人了。
活佛，仁波切，法王，上師，堪布，喇嘛，覺姆都是什麼意思？有什麼區別
10樓：aaa**王
活佛：藏語叫珠古，是指前世有所成就，今生乘願再來人間普度眾生的修行者。話說轉世來的「活佛」，有的能夠勝任上師，也有不能勝任上師的。
也就是說雖然你上一世獲得證悟，但這一世還是要從頭學習，重新修證才有資格傳法灌頂。當然「轉世」也只是一種「制度」，大家也不用把這個神秘化，轉世制度的起源，我們將擇日再講。
（對於藏地的真正修行者，沒有乙個人敢說自己是活著的佛，「活佛」更多的是漢地人在語言使用上的誇大。）
仁波切：
是藏文 rin-po-che 的音譯，意指「珍寶」或「寶貝」，是信眾對德高望眾活佛的最親切、最為推崇的一種尊稱。藏傳佛教心中在拜見或談論某活佛時，一般稱「仁波切」，而不呼活佛系統稱號，更不直接叫其名字。在活佛的多種稱謂中，「仁波切」是唯一普遍使用的一種稱呼。
僧人在三種情形下會被稱作仁波切，一是轉世高僧（即活佛）並被認證；二是學問堪為世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者。
法王：法王一般分為四種：一是修行極高的高僧被**認定。
如噶瑪噶舉派的大寶法王等。二是某教派或大寺院體系的主法者。三是對於佛法推廣傳播的貢獻極大修證極高，於是被公認為法王。
如喇榮五明佛學院的晉美彭措法王、亞青寺的阿秋喇嘛等。四是某教法的持有者。如寧瑪派龍欽寧提的持有者多智欽仁波切。
堪布：是一種佛學的學位，類似於我們內地大學裡的「教授、研究生導師」，或漢傳佛教中的住持、方丈。擔任堪布的僧人大都是獲得拉然巴格西學位的高僧。
各派別對堪布資格的要求不同。有的只要佛學院畢業就有堪布學位；有的堪布只有佛學理論知識，不一定有實際的證量；有的堪布本身是轉世活佛或金剛上師。
上師：藏傳佛教對具有高德勝行、堪為人師者的尊稱。**稱上師為喇嘛，意思是上德之人，但是現在漢地已經把所有藏地出家人都稱作喇嘛了。
上師有傳法上師和金剛上師等不同。傳法上師須具有法的傳承，可以傳法、引導，但不可以灌頂。金剛上師必須具備相當的證量，並經過大成就者和傳承的認定，不是「自封」的。
只有金剛上師才具備灌頂、傳法、引導的資格。上師不一定是出家人，如果你認定跟從某位老師修學，那麼他就是你的上師。
喇嘛：藏語「喇」是無上的意思，「嘛」是母親的意思。早期「喇嘛」是對上師的尊稱，不是隨便哪乙個僧人都配得上「喇嘛」的稱號，但傳到漢地以後，逐漸就變成對藏傳佛教出家人的稱呼。
就像「和尚」一詞，原本指德高望重的僧人，但現在已成為漢地出家人的通稱。
覺姆：藏傳佛教信仰的信徒中的女性被稱為覺姆
那簡單總結一下：
漢地把所有藏傳佛教出家人都叫「喇嘛」，女性為「覺姆」，為人師表的大德可以叫「上師」，獲得格西學位的老師叫做「堪布」，有轉世認證「再來者」叫「活佛」，學問高深的成就者被稱為「仁波切」，修行極高影響力極大者被公認為「法王」。
仁波切是什麼意思佛教的仁波切是什麼意思
仁波切是藏文 rin po che 的音譯，意指 珍寶 或 寶貝 這是廣大藏族信教群眾對活佛敬贈的最親切 最為推崇的一種尊稱。廣大藏族信徒在拜見或談論某活佛時，一般稱 仁波切 而不呼活佛系統稱號，更不直接叫其名字。在活佛的多種稱謂中，仁波切 是唯一普遍使用的一種稱呼。仁波切是藏文 rin po ch...
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