1樓：佼晨軒
最後一句話：
《書•仲虺之誥》兼弱攻昧，取亂侮亡：兼併弱國和攻取政治昏亂之國，奪取政治荒亂的國家，侵侮將亡的國家。任何極端的手段都能夠使出來，真是陰謀詭計頭緒變化很多啊。
2樓：匿名使用者
本來都是些很簡單的字詞組成的句子，但光從字面上理解就很困難，要用情感去理解，就是說要用心，多想想就知道了，詞典都不用查的。
《管子》：聖君任公不任私，任大道而不任小物。【任是隨同，隨和的意思。】
《八蜀志卻正傳》:小屈大伸，存公忽私。【屈小成大，留公去私】
《晉書劉頌傳》：盡公者，政之本也;樹私者，亂之源也。【公道是政本，自私是亂始】
《晉書潘尼傳》：憂慮之接，必生於自私，而興於有欲。自私者，不能成其私，有欲者，不能濟其欲，理之至也。
【憂慮生於自私，興於慾望。自私者，慾望者都不能達成自己的目的，平常的道理。】
《老子》：少私寡欲。【就是不斷減少自己的私慾。】
如果你只是自己讀，就像這樣理解最快，也沒必要摳字眼，除非你要教課。有時候古文廢話也挺多的，去掉多餘的字就好理解了。
這些都是什麼意思啊!! 古文！！
3樓：藍的隊長
意思就是
說出的話肯定有關於物質，實在是心裡話，每乙個表情，都帶有感情長江大河，他的源頭難以尋找，牛溲馬勃，都可以變成**科學邏輯，每個字都有它的含義，沒有什麼缺陷，有條不紊嬉笑怒罵，好似周圍沒有人，人人和諧，四季如春端詳地坐著，用安逸面對勞苦，偶爾說句話，卻如尖刀一樣犀利期期艾艾，隱藏詞語的鋒芒，型為退守實際上是辯證，用防守取代進攻
這些文言文是什麼意思？
4樓：啟明星
按你的提示翻譯：這個是講岳飛青年時候的讀書、習武的故事
岳飛少年的時候就很有氣節，樸實穩重很少說話。天資很好領悟能力非常敏捷，記憶力也非常好能夠記住很多的書籍和傳記尤其喜愛《左氏春秋》和《孫吳兵法》。但是他的家中很貧窮，經常是撿拾樹枝柴木當做蠟燭使用，誦讀學習直到天亮也不睡覺。
岳飛天生就有很大的力氣，不到20歲就能拉開300斤的硬弓。他拜週同為師學習射箭。週同**三箭，全都射中了靶子，讓岳飛也來試試；岳飛張弓搭箭射出一箭，射破了（週同射在箭靶上的箭的）箭尾；再射，又射中了。
週同很是驚奇，就把自己所珍愛的良弓贈給了岳飛。岳飛於是更加勤奮的勤學苦練，學到了週同的所有的武藝。
5樓：灑落堇色滿地
這個看不清楚，拍個清楚點的**，或者你查查書就知道了。
這文言文是什麼意思？
6樓：會盟諸侯
此段為方鴻漸寫給父親的家信。
譯為：最近我比較容易被身邊的事物所感染自己的情緒（多愁善感），喜歡乙個人獨處，感覺就像秋季一樣，蕭條卻讓我喜愛。每次拿著鏡子看鏡中的自己，精神消弭臉龐又瘦了一圈，人的清瘦之相並不是長壽的標誌。
我害怕我的身體會這下不好下去，周女士會因為這樣貽誤終身。希望您體諒一下我的現狀情形，幫助我把這個結解開，千萬不要小不忍而亂大謀，造成今生的悔恨。
我不惜花那麼多的錢，讓你去千里之外讀書（笈：書箱），你埋頭讀書的都沒有時間，還有時間照鏡子？你不是婦人女子，為什麼要用鏡子？
只有梨園（梨園：指戲子等）的學子，作為乙個男人才會對著鏡子看自己的身段，讓世間的人恥笑。我不指望你天天在我的身邊，而你自己卻染上不好的習慣，真讓人不敢相信，讓人憎恨！
7樓：匿名使用者
有傭工李姓者，自言在嘉定東鄉為人挑棉花入市，其時有四更餘，霜風颯然。聞荒塚中隱隱哭聲，迤邐漸近，見一女鬼，紅衣白裙，披髮垢面。李挺立不懼，遂將所挑之杖毆之，鬼隨墮地號呼，視之，則人也。
蓋慣以此法奪人財物者。李罵曰：「汝欲嚇人耶？
吾破汝法矣。」嗚呼，人而鬼，獨是人也哉！
有乙個姓李的傭工，說自己有一天從嘉定東鄉獨自挑棉花去集市賣，當時剛過四更一會，陰風很緊，只聽見墳地裡隱隱有哭聲，他偷偷走上前去，見到乙個女鬼，紅色上衣白色下裙，李傭工站直，不害怕，用棉花挑子給這個女鬼一頓削，鬼躺在地上一頓嚎，李傭工仔細一看，原來是個人。估計是經常用這個方法騙奪他人財物，李傭工罵道：「你想嚇唬人麼？
法門被我破了吧。」
唉，是人還是鬼呢？只有人啊。
8樓：文以立仁
署，除了部署、簽署、官署這些與現代義相同並常見的義項外，在文言文中較多的是指**、暫任或試用官職。
9樓：敬津哈婉慧
出自佛學著作《妙色王求法偈》:「一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危於晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。」
我們的一切畏懼、一切憂愁、一切恐怖都是源於愛，因為愛是一種慾望。要想乙個人，你要跟他白頭到老，你要跟他結為夫妻，等等，這都是有一種欲求的，你怕不能成功，兩個人結合了你又怕不能白頭到老，怕他變心等等，所以有了愛就有了擔憂，有了愛就有了恐懼。
因為有了愛，所以有了牽掛，所以就有了憂慮和恐慌。心中沒有愛時，便赤條條來去無牽掛，就沒有憂慮和恐慌了。
為什麼叫文言文是什麼意思？
10樓：百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內
原發布者:杭濱
什麼是文言文? （1）文言文很精彩。這當然是無疑的。
構成中國傳統文化的主體，是文言文。由此可見中國的現代文明歷史還是很短的，解構或者解讀傳統文化還是現代化的必要，因為傳統智慧型的繼承建立於對文言的正確解讀。 （2）文言文是知識。
這是對的，因為文言文已經不再是語言，它純粹是文字。但文言文是知識，甲骨文也是知識，那為什麼就不學甲骨文呢？對了，正是因為甲骨文是更原始的文字，所以文言文是進一步學習甲骨文等等傳統高階文字（學）的基礎。
（3）文言文也是技巧。漢語的表述、描繪、組合、轉變、喻式、鋪比、推演……在思想的表達上充分承載了漢文明的風格。掌握文言文物理結構，對現代漢語的理解比較精深，對新漢語的構造將有「法」可依。
（4）「文言文」是「白話文」的相對。這個詞的結構是這樣的：文言-文。
第乙個「文」是「文字」，「言」是語言。「文言」則指「文字化了的語言」。它說明兩層意思：
其一，指明文言文本是一種語言；其二，這個語言後來被文字化了。「被文字化了」的語言也有兩重含義：其一，可以有語言但沒有文字的文化，比如大多數少數民族只有語言沒有文字；其二，語言功能退出生活，以文字的形式成為歷史。
「文言文」的字面意思，應該是：被文字化了的語言的一種文體。後面那個「文」指文體。
（5）那麼文言文除了在考古研究之外，還有什麼「前途」嗎？或者說，還會有什麼生活的應用價值？我想是有的。
在傳統形式的生活淡化出現
11樓：匿名使用者
「文言文」是相對於「白話文」而言。 「文言文」： 第乙個「文」，是書面文章的意思。
「言」，是寫、表述、記載等的意思。 「文言」，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。 最後乙個「文」，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「用書面語言寫成的文章」。而「白話文」的意思就是：「用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書而語言進行表述，就是「飯否？」碃譏百客知九版循保末。
「飯否」就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為文言文
12樓：世界和平
名使用者「文言文」是相對於「白話文」而言。 「文言文」： 第乙個「文」，是書面文章的意思。
「言」，是寫、表述、記載等的意思。 「文言」，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。 最後乙個「文」，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「用書面語言寫成的文章」。而「白話文」的意思就是：「用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書而語言進行表述，就是「飯否？」碃譏百客知九版循保末。
「飯否」就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為「文言文」
13樓：匿名使用者
第乙個「文」，通「紋」，雕飾、裝飾的意思。「言」，語言，名言，話語。第二個「文」，即文章。經過精選、挑選的古代名言組成的文章。應該是這個意思。
14樓：匿名使用者
文言文就是古文，我們現在的文字是簡文
15樓：匿名使用者
就是古代的文章，清代以前都是文言文，**以後就是白話文。
16樓：匿名使用者
古代人寫文章用的文字，用文言寫成的文章就叫做文言文。
簡言之就是古文。
現在我們來看看文言文跟現代漢語有什麼不同？
第一、文言文有寫意的字，例如"蚌方出曝"的"出"，意思是從水裡到岸來；"蚌合"的"合"，是說把兩扇殼合攏來。
第二、文言文裡有些字的意思跟現代詞有細微差別，如"』今日不雨"的"雨"，指的是下雨。
第三、有些概念古今用的字不相同，例如"曝"就是現代語中的"曬太陽"，"隙『是"烏嘴"。
第四、有些字的寫法不一樣，例如"禽"，這裡通"擒"。
小結：文言是古代的書面語體，簡練，可讀性強。用文言寫成的文章就叫做文言
我們的日常語言表達思想感情，不要直接的表達，而經過精確化、簡明化、優美化，乙個字乙個字記載出來，就是變成文章的語言。把日常語言變成文章語言，是日常語言的昇華、凝聚、結晶，乙個字乙個字記載，就不是日常語言，而是文章語言。用文章語言寫文章，叫做文言文。
所以什麼叫文言文？文言文就是白話文的提煉跟昇華。
17樓：小天使安琪兒
文言文文言文」是相對於「白話文」而言。
第乙個「文」，是書面文章的意思。「言」，是寫、表述、記載等的意思。「文言」，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。
最後乙個「文」，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「用書面語言寫成的文章」。而「白話文」的意思就是：「用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書而語言進行表述，就是「飯否？」。
「飯否」就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為「文言文
在魯迅寫第一篇白話文**《狂人日記》之前的叫文言文，之後的叫白話文。
白話文，指的是以現代漢語口語為基礎，經過加工的書面語。白話文在古代也有一段很漫長的歷史，在宋代己有話本,明清兩代也有部分白話**，如金瓶梅、水滸傳、西遊記、紅樓夢等，不過為古白話,而且白話文作品在古代文壇上只佔少數,文言文在當時仍然是主流。2023年五四新文化運動以後，白話文才取代了文言文，成為寫作的主流，使文言文慢慢地退出了歷史的舞台。
白話文是相對於文言文而說的。清末開始的文體改革可以分為「新文體」、「白話文」和「大眾語」三個階段。
文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，因此注重典故、駢驪對仗、音律工整，並且不使用標點，在「白話文運動」之前，除了白話文**外的文章均是由文言體寫成，包含了策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
特色 文言文的特色如下：言文分離、歷久不變、行文簡練、古奧難懂。
優缺點文言文的優點在於文字精鏈、微言大義、文字優美、合於音律。而且以文解文的特性能夠不拘一時一地，所以現代人也可以讀懂孔子等人著作的論語。
文言文的缺點在於難懂、不易普及，要讀懂文言文須經過適當的訓練才能夠了解其中的含意，而要寫作文言文的難度更高，所以五四運動後強調「我手寫我口」、「能識字便能讀文」的白話文漸漸的取代了文言文。
發展 現代華文社會以白話文寫作為主，而文言文仍然受到相當的重視，文言文對白話文仍有一定的影響力，現在仍有許多人喜愛在寫作白話文時引用典故、詩、詞，以及華人社會普遍使用的對聯。而對於有志學習中國文學的人，文言文的訓練是不可缺少的。
古代人寫文章用的文字，用文言寫成的文章就叫做文言文。
簡言之就是古文。
現在我們來看看文言文跟現代漢語有什麼不同？
第一、文言文有寫意的字，例如"蚌方出曝"的"出"，意思是從水裡到岸來；"蚌合"的"合"，是說把兩扇殼合攏來。
第二、文言文裡有些字的意思跟現代詞有細微差別，如"』今日不雨"的"雨"，指的是下雨。
第三、有些概念古今用的字不相同，例如"曝"就是現代語中的"曬太陽"，"隙『是"烏嘴"。
第四、有些字的寫法不一樣，例如"禽"，這裡通"擒"。
小結：文言是古代的書面語體，簡練，可讀性強。用文言寫成的文章就叫做文言
我們的日常語言表達思想感情，不要直接的表達，而經過精確化、簡明化、優美化，乙個字乙個字記載出來，就是變成文章的語言。把日常語言變成文章語言，是日常語言的昇華、凝聚、結晶，乙個字乙個字記載，就不是日常語言，而是文章語言。用文章語言寫文章，叫做文言文。
所以什麼叫文言文？文言文就是白話文的提煉跟昇華。
請問這些英文短語都是什麼意思，這些都是什麼短語型別
away toclose thebook onat least afew questions about human nature.一種終結關於一些關於人類本性問題的爭論的方法close thebook on結束.的爭論 傾情奉獻滿意請採納 好問好納 再問不難 這些都是什麼短語型別 1 主謂短語 由...
致在文言文中是什麼意思致在這些文言文中是什麼意思
致 zhi，從至從夊。送詣也。在文言文中的意思是 1.同本義 致，送詣也。東漢 許慎 說文 君子以致命遂志。易 象下傳 遠莫致之。詩 衛風 竹竿 2 招引 招致 incur result in cause 致天下之士。漢 賈誼 過秦論 致食客三千人。致，招致，招徠。史記 魏公子列傳 不可屈致。三國志...
這些都是什麼花，下面這些都是什麼植物？
圖一 大花馬齒莧 學名 portulaca grandiflora hook.一年生草本，高10 30厘公尺。莖平臥或斜公升，紫紅色，多分枝，節上叢生毛。葉密集枝端，較下的葉分開，不規則互生，葉片細圓柱形，花單生或數朵簇生枝端，直徑2.5 4厘公尺，日開夜閉 總苞8 9片，葉狀，輪生，具白色長柔毛 ...