1樓：
史記說：「膠西王聽從吳王的計謀，約定共同反漢。於是派遣使者與齊王約定。臨菑王、膠東王、濟南王、濟北王等人全都答應共同謀反。」《漢書》中所記唯獨沒有「濟北王」。
按，《漢書 齊孝王傳》說：「當時齊孝王狐疑不決，未與其他諸侯王一同謀反。不久被臨菑等三國圍困，形勢危急，暗中與這三國共同策劃謀反，恰逢路中大夫來到齊國，告訴說漢兵即將來到，於是齊國堅守城池。
等到漢將欒布等人解除了三國對齊國的包圍後，聽說齊王也參與了共同策劃，漢兵將要討伐他，齊孝王畏懼自殺。而濟北國因城牆損壞，尚未修繕完工，郎中令又劫持看管了濟北王，不能發兵，所以也沒有一同反叛。後來聽到齊王自殺，濟北王也要自殺，梁孝王替他辯白昭雪，才得以不予定罪。
」（《漢書 鄒陽傳》）
據此記載，那麼齊王與濟北王二人，也不是一定能堅守道義不參與謀反的人。《史記》說「膠西王派使者來約定共同反叛時，齊王、濟北王都答應了。」這是按照他們的事實記載的。
《漢書》唯獨沒有記「濟北王」，是因其未形成反叛的行動。然而，憑他未形成反叛行動而就不把他列在參與約定謀反者之內，那麼齊王不僅未反叛，而且有堅守城池之功，為什麼反而把他列於隨從反叛者之內呢？難道因為齊王自殺，於是就以謀反定罪，而濟北王免了罪，就連同他原先要隨從反叛而沒能反成之事，也一概為其隱諱嗎？
2樓：
史記說「膠西王聽吳王計，約定一同謀反。於是派遣使者邀請齊王。臨菑王、膠東望、濟南王、濟北王都許諾參加。」漢書唯獨沒有記載「濟北王」。
按照齊孝王傳「當時孝王狐疑，不參加謀反。不久被臨菑等三國圍困形勢危急，暗中與三國通訊謀劃，碰巧路中大夫來，告之漢兵不久到達，於是齊孝王堅守。等到漢將欒布等解三國圍後，聞齊王也參與謀反，將要討伐他，孝王害怕自殺了。
而濟北王以城壞為由未參加，郎中令挾持濟北王，不得發兵，因此也不同謀反。後來聽說齊王自殺，濟北王也想自殺，梁孝王為他申辯，於是沒有獲罪。」（鄒陽傳）
據此，則齊與濟北兩位國王，並不是一定能堅守的人。史記說「膠西王來約同反謀時，齊王、濟北王都許諾參與。」是事實。
漢書唯獨沒有「濟北王」，是因為他沒有參與成。然而因為他沒有參與成於是不列入謀反亂黨之內，而齊王不但沒有謀反，而且有堅守之功，為什麼列入謀反從黨之內？豈能以齊王自殺，於是處以謀反罪，而濟北王免罪，漢書則是記錄了開始想要謀反而未得，可能為了隱諱麼?
我自己譯的，講的大概是史記和漢書對西漢八王之亂的記載差別，漢書偏心了對齊王和濟北王的記載有些失實了。
幫忙翻譯一下這段古文謝謝，幫我翻譯一下這段話，謝謝，古文的。
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