1樓：默默她狠傷
原因：1、對已故親人的敬重：在普天同慶的日子裡，如果誰家三年內有親人去世，那麼他們家的春節氛圍就會顯得比較冷清，即便是尋常人家常見的對聯也是不能貼的。
如果誰家貼了對聯，就會被人們說沒人性，親人剛去世，就圖安逸享樂，實在是對死者最大的不敬；
2、對死者沉痛的悼念：孝是中華民族的傳統美德，部分地區有這樣的習俗，如果家中老人去世了，那麼死者的子女在三年內是不能婚嫁的，要為親人守孝三年，守孝期滿後才能考慮子女的婚姻問題。而親人去世後三年內不貼春聯，也是傳承孝道的一種方式，表達了子女對親人的沉痛悼念；
3、對傳統習俗的傳承：俗語說「凡是存在的，即是合理的。」喪葬習俗中，老人去世後，子孫三年內不貼對聯，能夠綿延不斷傳承到現在，則說明其本身也是有存在的道理的。
儘管有些喪葬陋習正在被人們所擯棄。但這種傳統孝道在實踐上的傳承，還是值得後人們發揚光大的；
4、對養育之恩的報答：小孩子從出生到三歲前的成長經歷，都離不開父母的悉心照顧和全力撫養。所以，為了報答父母的生養之恩，老人去世三年內，子女們用不貼對聯的實際行動進行報答，也算是對「誰言寸草心、報得三春暉」的最好詮釋。
2樓：熱心網友
這是習俗,並且各地不一樣,一種說法是紅聯辟邪, 鬼魂不侵,老人去世的頭一年叫「新香」,貼紅聯等於是拒絕老人的魂魄回來看看,所以不貼紅聯。
有的地方是
一、二、三年貼分別貼白、綠、黃聯,但是呢,過年又圖個喜慶,貼白聯又覺得不喜慶,所以很多地方習慣是三年都不貼.貼或者不貼都有說法,還是要按當地習俗,沒必要為此爭執。
這是後人對先人特殊的緬懷方式 農村人非常重視親情和家庭,如果親人過世的話,當然是非常傷心的.這種傷心難以用語言來表達,不貼春聯就是一種表達親人去世的傷心的一種方式,也是對去世親人的一種緬懷。
3樓：法藏
各地習俗不同，，我們這裡是：第一年貼黃色對聯，，第二年貼藍色，第三年恢復紅色對聯！
4樓：匿名使用者
你爸或你媽死後不是說三年不能貼春聯！貼一些黃色的！白色的還是可以的！
比如清明的一天上墳只能全是白色的漂山紙不能是花！彩的！！！下面給你準備兩對春（挽）聯：
一，白馬素車愁入夢，青天碧海寄離言。二，祖母永別千載去，諸孫淚灑幾時幹。！！！！！！？？？？？？！金聖明讖！&$
在農村，為什麼在家中老人去世後前三年不能貼對聯？
5樓：媛你三冬暖
首先，這是對去世的老人的乙個尊重。在春節，如果我們貼上對聯，那就是對於死去的老人乙個不尊敬的態度。一旁的親朋好友也會嘲諷不懂孝道，我們都知道百善孝為先。
我們遵守老祖宗傳下來的規矩，人在死後，我們都要守孝幾年。
但在當今老人在去世之後也不會貼對聯，這是對親人思念的一種依託，更多的是對死去老人的紀念。再乙個這麼做，可以見得有一部分是傳統文化的傳承。在有些家中，如果有親人去世，是不能吃大魚大肉，家中避免有樂聲。
對於孝敬這個觀念，它是我們民族的一種高尚的品德。
在有些地方，不僅要為死去親人守孝，不能在門上貼上對聯。家中的小輩，以及一些親屬關係的親人，三年內要盡量避免出嫁。如果三年的期限過去了，子女才可以風風光光的出嫁。
這些都是我國一些風俗習慣的影響，當然影響的方式也有人傳承了下來。死去的親人的確應該被尊重，這種風俗習慣，可以進一步的傳承。
還有些地方在老人死後，一年的這段時間是不建議去理髮，以及刮鬍子。但目前畢竟是現代社會，如果一年不剪頭，確確實實是沒有辦法做到。再後來，人們可能注意到了這個問題，一般在五七之後可以打理自己。
再比如，在老人去世這三年，老人的晚輩是不能去別人家拜年，這也是守孝的一種。
6樓：朽木墩子喲
1、不貼對聯這是對去世的老人的乙個尊重。在春節，如果我們貼上對聯，那就是對於死去的老人乙個不尊敬的態度。一旁的親朋好友也會嘲諷不懂孝道，我們都知道百善孝為先。
我們遵守老祖宗傳下來的規矩，人在死後，我們都要守孝幾年。
2、是對親人思念的一種依託，更多的是對死去老人的紀念。再乙個這麼做，可以見得有一部分是傳統文化的傳承。在有些家中，如果有親人去世，是不能吃大魚大肉，家中避免有樂聲。
對於孝敬這個觀念，它是我們民族的一種高尚的品德。
3、在有些地方，不僅要為死去親人守孝，不能在門上貼上對聯。家中的小輩，以及一些親屬關係的親人，三年內要盡量避免出嫁。如果三年的期限過去了，子女才可以風風光光的出嫁。
4、這些都是我國一些風俗習慣的影響，當然影響的方式也有人傳承了下來。死去的親人的確應該被尊重，這種風俗習慣，可以進一步的傳承。
7樓：我的老大燦燦
因為要給老人守喪所以不能貼對聯，貼對聯表示有喜事和這個衝突，同時也不能結婚。
8樓：趙奶奶有點耳背
中國有乙個傳統習俗就是守喪，對聯都是紅色的，而守喪是不能夠如此喜慶的，所以會出現老人去世後前三年不能貼對聯。
9樓：霸道總裁打狗熊
有人守孝三年，這是對去世老人的一種尊重，也是說明我們家辦了喪事，嗯，不能夠給予的貼對聯。感覺過年貼對聯是一種喜慶的氣氛。
10樓：木樨
因為這個時候要為家裡的老人守喪，不僅不能貼對聯，這個時候家裡也不能有人結婚。
11樓：浴火方可重生
因為這三年都需要守喪，所以家裡不能辦任何的喜事，當然也不能夠貼對聯。
12樓：360度有死角
這是農村的一種習俗，是要為這個老人守喪要守三年，並且在三年之內，家族裡面不能有人結婚。
13樓：哦哦家裡人弄
這是一種當地的風俗習慣，而且也是為了表達對逝去者的懷念和尊敬之情。
14樓：泡麵幹嚼著吃
就跟守喪是一樣的道理，需要三年的時間，家裡也不可以有喜事，算是懷念去世的人的一種方式。
15樓：風乾心晴
我們這的習俗視可以貼，但是貼的是那種白字紫紙的對聯，內容也是悼念老人的內容。
16樓：蘇梓晨
因為犯沖畢竟家裡有人去世不能表現得如此喜慶，要不人就會和之前的事情犯沖。
過年了!為什麼家裡親人去世不到三年就不能貼對聯呢
17樓：wxy蕭
親人去世不到三年就不能貼對聯是我國的乙個傳統習俗。相關介紹：
家鄉習俗：家中有人過世三年不能貼紅對聯，第一年黃色的；第二年綠色的；第三年紫色的。
「喪期三年不過,喪家是不能貼紅對聯。 按照傳統習俗,守喪期間,不能洗澡、剃頭、更衣、貼紅對聯。 隨著時代進步,社會的文明與發展,有些傳統習俗可以進行改革。
例如,洗澡、剃頭、更衣。
但是,過年不能貼紅對聯,民間一直在延續,這是對逝者的尊敬。
雖然比起別人家的歡聲笑語來說，這個沒有孫子和兒子陪伴的年很冷清，曹大爺也沉浸在失去兒子，想念兒子的痛苦中，但是相信時間會沖散所有的不愉快，終有一天曹大爺也能坦然接受兒子離開的事實，在幸福中安然度過自己的晚年生活。
18樓：心靈的感悟
喪期三年不過，喪家是不能貼紅對聯。
按照傳統習俗，守喪期間，不能洗澡、剃頭、更衣、貼紅對聯。
隨著時代進步，社會的文明與發展，有些傳統習俗可以進行改革。例如，洗澡、剃頭、更衣。但是，過年不能貼紅對聯，民間一直在延續，這是對逝者的尊敬。
在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。
傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。
居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前打個小棚子，穿孝服，睡草蓆、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。
守墓禁忌，不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能**，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。
但是禁忌可以變通，例如，有疾病，年老體邁可以不必拘禮。忠孝不能兩全，如果國家進行徵召，必須服從國家徵召，為國出力。
19樓：匿名使用者
那是有講究的啊,意思是去世的人在三年裡會回家看看,你要是貼了對聯去世的親人就進不來啊
20樓：匿名使用者
乙個地方的習俗 我們 這裡不是這樣的
過年了!為什麼家裡親人去世不到三年就不能貼對聯呢？
21樓：熱心網友
喪期三年不過，喪家是不能貼紅對聯。
按照傳統習俗，守喪期間，不能洗澡、剃頭、更衣、貼紅對聯。
隨著時代進步，社會的文明與發展，有些傳統習俗可以進行改革。
對聯必須具備以下特點:
1、要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。
2、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。
3、要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
4、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重複。
22樓：wxy蕭
家裡親人去世不到三年就不能貼對聯的原因解釋：
第一、代表著對已故親人的敬重。
春節是中華民族傳統的節日之一，在春節貼對聯也是老祖宗流傳下來傳統的習俗文化，但是如果誰家三年內有親人去世的話，在春節期間就不能貼上大紅色的對聯了。如果誰家貼了的話就是代表對已故人的不尊重，而且就連鄰居和親戚也會嘲笑沒人性，如果要貼的話只能選擇白色的對聯上面有孝字的對聯來貼，代表著對已故親人的敬重。
第二、對死者沉痛的悼念。
孝敬父母是中華民族的傳統美德，在有的地區甚至有這樣的習俗，那就是如果家中有老人去世的話，不僅過年不能貼對聯，就連家中的子女或者孫子孫女在三年內都是不能婚嫁的。這個說法就是為已故的親人守孝三年，只有三年的孝期滿後才能考慮子女的婚姻問題，因此春節期間不能貼對聯，也是表達出對死者沉痛的悼念。
家裡有老人去世時，春節三年不能貼春聯，這是為什麼？
23樓：0雷哥真棒
這是傳統的習俗，世界各地各族人民對親人離世都有不同的傳統習俗，類似題主所講的三年不貼春聯，在山東地區是存在的。
其實不是不可以貼春聯，只是不能貼紅色的春聯而已，在青島地區家人離世後三年內，有的人不貼，有的貼的是那種紫色紙張的春聯，而春聯內容多以緬懷親人內容為主。
紀念親人的方式有很多種，不貼紅色春聯只是其中之一，像我們這地方還有三年內子女要戴孝，不能說紅，而且春節期間不能串門（親人離世子女都是戴重孝之人，出門不吉利）。在古代時，為官者父母死亡後，他們都要辭官一年回鄉盡孝，其禮儀比現在更講究。
我的老家皖北地區就有親人去世三年不貼春聯的習俗，這裡的親人範圍包括「五服」之內的所有長輩，如果是人數眾多的家族，甚至會出現半個村莊過年不貼春聯的狀況，如果是家族裡的長輩連續去世，有些家庭甚至近十年都沒有貼過春聯。
不過親人去世的第三年可以貼一種藍色的春聯，因為這種春聯比較瘮人也難看，十幾年前還見到過，最近幾年沒有看到過了，所以第三年就乾脆就不貼了。親人去世三年不貼春聯的習俗，我認為這是古代「丁憂」制度的殘存。據歷史記載，古代父母死後，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不能搞娛樂活動不能搞吉慶典禮，任官者並須離職，稱"丁憂"。
為什麼是三年呢？並不是隨便規定的，因為小孩三歲之前不能離開父母，需要父母時時刻刻的照料，父母去世之後子女要報恩，就應該守孝三年。其實「丁憂」習俗在不少地方已經名存實亡了，親人去世三年不貼春聯可以視為這種古代孝文化制度的殘存。
只是僅有個形式內涵缺幾乎全部丟了，不少農村地區給老人辦喪事甚至請**舞女表演助興，流行歌曲一首首的接著唱，架子鼓震天響，乍一看以為是辦喜事呢！
這**還有古代「丁憂」期間三年不搞娛樂活動的禁忌，現在農村卻是父母屍骨未寒，這邊低俗表演馬上開幕了，這些帶著色情的「三俗」表演把穿著孝服的孝子賢孫們逗的哈哈大笑，有些好事村民還把穿著孝服的孝子往**舞女身上推來活躍氣氛。關於三年之內不行婚嫁之事，更是無人遵守，有些人甚至在父母去世的當年給兒子娶媳婦，並稱之為「沖沖喜」。
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