古代人不會記載歷史他們是怎麼把歷史呈現給我們的

2021-03-04 00:35:55 字數 5863 閱讀 3532

1樓:火火湯

你說的是遠古時代的人。

我們今天所見到的他們的歷史,其實是根據他們留下的生活痕跡判斷出來的。

比如他們留下的圖畫,符號,瓦罐,我們可以推出他們大致的生活方式;

還有就是他們的人骨或者其他的考古得到的物品,通過把「人」和「物」聯絡起來思考,分析,從而對他們的生活和歷史有一些基本的了解。

當然,歷史就是過去,我們沒有經歷過,只能通過掌握的材料去盡可能多的分析。這是一門學問,也是歷史學的魅力所在。只有被大多數人認可的歷史,沒有完完全全可以被還原的歷史。

希望你能從學習中得到快樂。

2樓:匿名使用者

結繩記事是文字發明前原始社會人們所使用的一種記事方法。即在一條繩子上打結,用以記事。

文獻記載:「上古結繩而治,後世聖人易以書契,百官以治,萬民以察」(《易·繫辭下》)

3樓:我愛維尼

那種在商代以前無文字時代的歷史,我們是依據考古來得到相關的歷史,最重要的就是他們生活的遺跡以及後世的文獻記載。

4樓:匿名使用者

自己的頭蓋骨,住過的洞穴,使用過的工具。概言之,即他們的遺物。

5樓:沙河菸鬼

以他們存在過的痕跡來告訴後人「我們來過,我們走過」

古代人是怎麼知道要記載他們的歷史的呢?拜託各位大神

6樓:晨曦tl呡

歷史在古代中國所起的作用,一定程度上等同於對神的崇拜和對某種宗教的信仰。由於普遍都害怕不良的歷史記錄會給自己的餘生或後代帶來惡報,客觀上也增加了古人對歷史的敬畏。新建朝代都會將為前朝修史作為國家政治的大事,其主要目的是通過修史掌握解釋天命的主動權。

1/歷史在古代中國所起的作用,一定程度上等同於對神的崇拜和對某種宗教的信仰 2/由於普遍都害怕不良的歷史記錄會給自己的餘生或後代帶來「惡報」,客觀上也增加了古人對歷史的敬畏 3/新建立的朝代都會將為前朝修史作為國家政治的大事,其主要目的是通過修史掌握解釋天命的主動權

希望採納

如果人能夠穿越時空回到古代,能改變歷史嗎?但我們今天的歷史是已經發生的了,這不矛盾嗎?

7樓:星系群

辦不到的,未來是偶然的,歷史是必然的。即便人能夠通過什麼辦法到達從前,你所處的空間和歷史事件發生的空間是不同的,你只能空間從前的事件,不能干擾歷史事件的發生。

8樓:

蟲洞能夠扭曲時間但是不能倒退時間,過去的時間是永遠的世去了不能回來的

9樓:爻無殤

比穿越到了的過去和我們已知的過去不是乙個過去——!

即使改變了,也只會顯現在另乙個時空,而非我們的時空——!

10樓:匿名使用者

當然可以改變歷史,但會形成另外一段歷史,而不會改寫我們這個空間的歷史!

11樓:匿名使用者

應該能。有兩種可能:1、你的穿越是歷史,是注定的。2你的穿越是偶然的,歷史會改變。

12樓:地獄底下挖井工

不可能。

即使你穿越時空回到古代,你看到的也是古代的映像。是已逝的光影。你能看到它,但不能改變它。

其實所謂穿越時空回到過去,就如我們看一部歷史紀錄片一樣。能看到,但不能改變。

13樓:匿名使用者

有一種說法,就是你進入了蟲洞。在古代,現代和未來穿梭。誰知道歷史能不能改變。不過你能提出這種問題,就說明你的想象力很好,或是科幻片看多了 。

14樓:臸皜無丄

我只能明確的告訴你 穿越時空是一件不太可能的事 即使你能穿越時空 但你

所穿越的那個回時空的人也看不答到你 你想想 咱們地球最起碼也再存在幾億年吧(比喻 具體多長時間誰也不知道) 要是能穿越時空的話 那麼後人早該到我們這來了(只是這樣說 也許現在的你和後一分鐘的你是一起存在的 所以我說後人)那麼在你有生之年有聽誰說過他是穿越時空來到這的麼?

15樓:鳩魔智

你把起決定性的歷史人物**就改變了歷史,至少絕對不會是現在這種情況

16樓:聆聽6思念

也可能是平行的空間(可能改變歷史),也可能繼續按照歷史

17樓:匿名使用者

首先告復訴你一點,歷史是制無法改變的。如果你能回到過去,那麼你已經成為歷史中乙個必要元素。正因為你回到了過去,歷史才會如此。

比如說,你湊巧回到了三國,正好遇到赤壁之戰,吳和蜀正為如何對付曹操而煩惱,此時你告訴諸葛亮如何攻打曹操,用一招火燒連環船的方法大破曹操百萬大軍。因為你知道這段歷史,知道他們是怎麼打贏的。ok,此時此刻你在歷史中就起到了關鍵的位置,那就是,正是因為你告訴諸葛亮怎麼打曹操,歷史才會記載,你才會知道如何打贏曹操。

因為你就是歷史中的一部分。正是因為你回到三國,歷史中的三國才是我們現在所知道的三國。如果你想可以改變,那麼歷史也有自動修復功能。

所以你想改變歷史,根本不可能!

中國是在2023年建國後才這麼叫的,那麼為什麼要把這之前的各個朝代都認為是我們「中國」的歷史呢?

18樓:匿名使用者

中國歷史上的王朝號和國號是第二個大的困擾。十九世紀時,外國人曾嘲笑中國不過是乙個地理上的名詞,引起國人的憤怒。其實在薩了尼亞王國以義大利作為國號之前,義大利也是乙個地理名詞。

現在斯里蘭卡共和國建立,錫蘭也同樣成為地理名詞。事實上,在二十世紀中華**建立之前,中國所有的王朝從來沒有乙個以「中國」作為法定的或正式的國名。每當乙個新王朝興起,第一件事就是定乙個國號,當這個王朝統一中國時,它的國號就遠壓在中國之上,如清王朝的正式國號就是大清帝國。

當中國陷於**,像南北朝、五代……列國並存,就更誰也都不是中國了。這是乙個很重要的景觀,即四千多年歷史中,從黃帝到傀儡政權滿洲國,中國境內出現了像樣的或不像樣的共計八十三個王朝——也就是八十三國和五百五十九個帝王,卻沒有乙個是用「中國」顯示他們的性質的。我們最熟悉的甲午「中日戰爭」,在正式官文書上卻是甲午「清日戰爭刀。

這種情形,使王朝號、國號,跟年號一樣,造成史籍的混亂。因為誰也沒有標出中國的緣故,就發生了誰在中國歷史地位上是「正統」的爭執,這爭執由政治滲入學術,使從事歷史工作的史學家,頭上都好像懸著巨斧。司馬光在他的編年史《資治通鑑》中,曾為此費盡唇舌,解釋他何以把一些篡位弒君、罪惡昭彰的政權用它們的年號作為正朔,用它們的王朝作為正統。

但他這部價值連城,被後世列為「正史」之一的巨著,如果不是皇帝為它寫了一篇序的緣故,恐怕早被查禁毀版。於是集叛徒、土匪、強盜、惡棍子一身的朱全忠之類,明明只是一小塊土地的割據局面,年號卻成正朔,王朝卻成為了正統,因而使中國產生了一種可恥的「成則帝王,敗則盜寇」的史觀。歷史上的忠奸賢愚、是非黑白,遂大量地受到顛倒、破壞,甚至被惡毒的一筆抹殺。

我們現在對所有的王朝號、國號,以及年號——包括凡是有記載的草莽英雄們,以及他們所定的王朝號、國號、年號,作乙個徹底而廣泛的整理,排列出來,由分類而歸納,提供出乙個工具性質的參考資料,可以迅速而簡便地找出所需要的答案。同時,我們更作乙個從無前例的大膽嘗試。即以「世紀」為單元,以公元紀年為紀年,而將王朝號、國號、年號,置於次要的地位。

我們的國家只有乙個,那就是中國。我們以當乙個中國人為榮,不以當乙個王朝人為榮。當中國強大如漢王朝、唐王朝、清王朝時,我們固以當乙個中國人為榮。

當中國衰弱如南北朝、五代、宋王朝、明王朝以及清王朝末年時,我們仍以當乙個中國人為榮。中國——我們的母親,是我們的唯一的立足點。所有的王朝只是中國的王朝,所有的國,都是中國的另一種稱謂。

我們以「世紀」為單元敘述是強調中國永遠存在,不受任何王朝影響,我們絕不認為後梁帝國是正統,而前蜀帝國是僭偽;更不認為清王朝是正統,而鄭成功是海盜。唐亡,不是中國亡,只是唐王朝和唐**的覆滅。清亡,也不是中國亡,也只是清王朝和清**的覆滅。

中國固屹立如故。建議你閱讀一下柏楊先生的《中國人史綱》

19樓:琪琪曾經惡魔

中國的歷史應該從49年以後算起。這個問題每個人都有自己的認識,說到深處就牽扯到政治問題了,所以大家不應該去糾結,應該正確認識自己的國家,要敢於正視自己的國家,要認清我們這個國家,才不會辜負無數為這個國家付出鮮血乃至生命代價的 無 名 氏

20樓:匿名使用者

歷史從來就是為現實和統治階級服務的,不單單是中國,世界所有的國家都是這樣來認識的,凡是對自己有利的,就會挑出來編制自己的歷史,就像八國聯軍入略中國,小日本侵略中國,他們的歷史書裡也是不談的。

古代的戰爭失敗了不是割地就是賠款,所謂的勝者王侯敗者賊,失敗了的國家連命都保不住,歷史可不就由勝者說了算。蒙古就是這樣的,還有很多蒙古國的人認為蒙古是中國的,年年在議會提議案要併入中國。其實它本來就屬於中國,只不過中國在當時不強大罷了。

要是強大也不會被蘇聯割出去的。

21樓:匿名使用者

因為生活在這片土地上的始終是我們華夏人,文明也是華夏文明,華夏文明具有非常強大的包容性,基本上來到中國這片土地的民族都融入了華夏這個大家庭,例如鮮卑、羌……歷史上那麼多民族都到哪去了?很多都融入漢族了,所以不管朝代怎麼變化,民族的主體和文明的主體始終不變,就拿很多人推崇的大清王朝來說,你說是少數民族建立的,他的文明呢?不還是漢文化?

皇帝一樣要拜孔子,寫漢字。

至於你說的那些國家,有幾個民族還存在的?古羅馬人在哪?古印度人在哪?古埃及人在哪?巴比倫人在哪?所以我們應該自豪:世界四大古文明只有中國華夏文明留了下來。

至於蒙古這種情況,我們只能說蒙古曾今占有過那麼多土地。

就拿美國來說,現在的美國版圖只是他們占有的,而原先生活在這片土地上的是印第安人,美國人把他們滅了國,占有了這片土地就能說印第安文明是他們創造的嗎?不能,美國始終是西方的白人文化。

再比如埃及,現在的埃及人是阿拉伯人,他們能說古埃及文明是他們創造的?

中國的情況是不同的,華夏文明從沒斷代。

22樓:匿名使用者

在我們現有的960萬平方公里的土地上。。有哪些朝代或者帝國曾經統治過的就算中國的歷史

個人認為中國這個詞是以現佔據的土地為根本,社稷社稷講的就是土地 (可以看看各個朝代的面積圖和960萬比較一下)

至於你說的歷史上出現過的小國,可以這麼理解,他佔據的土地全部或者絕大部分在960萬平方公里之內。

朝明明是蒙古帝國,而我們現在把它歸納為中國歷史上的乙個朝代。這個你得記清楚,元的歷史是蒙古歷史的一部分,蒙古歷史在中國的那一部分在中國就叫做元。好比是張家夫妻有50萬(蒙古)小張有20萬(元)小張的老婆有30萬(類似元的稱呼)而小張的爸爸(中國這塊土地)只能找小張借錢,不能找小張的老婆借錢,因為他們是父子,有直接的關係。

這是我的理解,希望對你有點幫助

23樓:聞金則退

這個問題如果太過客觀,恐怕會傷了一些憤青的心~

其實這個問題,你以漢族立場上想,就明白啦,不用他們寫的那麼複雜!

首先說,中國大地上從黃帝有了國家政治。從夏朝有了家天下和國號,從商朝有了鬼神,從周朝有了文化,從秦朝有了皇帝大一統,從漢朝開始有了隸書和郡縣+分封聯合制政體!到這裡,基本上神馬是中國已經有了雛形!

這個就是中國!之後的王朝都是重複或繼承。(從文化起源上說,還能追溯的神農伏羲之類...

)然後,元朝為被殖民統治時代。清朝為滿漢為主體的聯合國家。清朝時,各省的巡撫由滿漢共同組成。

明顯是聯合**的意味。全國督撫比例大概為6滿4漢。如果用今天的概念,滿是執政黨,漢是最大在野黨。

最有爭議的是蒙古!西域自古,很長一段時間是漢族王朝勢力範圍!類似大英帝國日不落時代,幾乎全世界都是其勢力範圍。

所以沒什麼可說的,有實力就有西域。沒實力,漢族領土能守住就不錯。

現今的蒙古人對於古代歷史的看法發生了逆轉性的轉變,他們不在認可自己是中國人(從清朝到**)。所以,我們也沒必要非要說成吉思汗是中國人。元朝是中國與蒙古共同擁有的一段歷史。

就像殖民地也是中國歷史,也是列強歷史一樣。

我們不可能因為香港就說英國也是中國一部分,英國也不會說中國是他一部分。只是曾經統治香港和香港曾經被外國統治而已。

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