1樓：渡人渡己渡長生
太上老君的塔是文昌塔，藥師佛的塔是琉璃塔。
文昌塔，有七層的，有九層的，最大有十三層的，層數越多，高度越高，催文催貴的威力更大。
藥師佛的琉璃塔源自：《藥師如來本願公德經》記載:藥師如來的琉璃光淨土,以琉璃為地,金繩界道,城闕宮閣,軒窗羅網,皆七寶所成。
文昌塔藥師佛琉璃塔
2樓：風睿無上
太上老君的是玄黃塔是功德至寶，藥師佛的是藥師塔，是後天法寶。
3樓：持明蓮花
區別：乙個是道教、乙個是佛教的。
太上老君，道教天神、教主。為三清之第三位。又稱「道德天尊」、「混元老君」、「降生天尊」、「太清大帝」等。在道教宮觀「三清殿」，其塑像居右位，手執扇子。 相傳其原形為老子。
所謂藥師佛也稱為「東方淨琉璃世界藥師佛」。佛教大乘教認為，在無限的空間與時間裡，每乙個世界（注意：這裡談的「世界」與我們今天通常說的「世界」是完全不相同的，千萬不要等同理解），每一階段都有佛來教化眾生，因此，十方三世便有無數佛，但最有名的還是過去佛燃燈佛，現在的釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛，東方淨琉璃世界藥師佛，西方極樂世界阿彌陀佛，等等。
東方淨琉璃世界藥師佛，是琉璃世界的主教。據大乘教記載，位於東方的淨琉璃世界，是佛教理想中的一方「淨土」樂園。藥師佛曾立下十二大巨集願，要使淨琉璃世界的一切居民豐衣足食，無病無災，解脫苦厄，身心安樂，以及轉女為男等。
4樓：清河道叟
彷彿老君沒有持塔，如果說法衣上有，那不是塔，叫「鬱羅簫臺」
5樓：匿名使用者
沒什麼區別的 只是圖案不同而已
藥師佛手中琉璃塔是哪位大**護塔，藥師佛最大的**叫什麼名
6樓：張永剛
藥師佛一般流傳之像為螺髮形，左手持藥壺，右手結施無畏印（或與願印），日光、月光二菩薩脅侍左右，並稱為藥師三尊。此二脅侍在藥師佛之淨土為無量眾中之上首，是一生補處之菩薩。亦有以觀音、勢至二菩薩為其脅侍者。
此外，或以文殊師利、觀音、勢至、寶壇華、無盡意、藥王、藥上、彌勒等八菩薩為其侍者。
請教藥師佛持塔象徵什麼
7樓：憶楓檸
那不是持塔，是持缽，
藥師佛之形像，據藥師琉璃光王七佛本願功德念誦儀軌供養法載，左手執持藥器（又作無價珠），右手結三界印，著袈裟，結跏趺坐於蓮花臺，台下有十二神將。此十二神將誓願護持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持藥師佛名號之眾生。又一般流傳之像為螺髮形，左手持藥壺，右手結施無畏印（或與願印），日光、月光二菩薩脅侍左右，並稱為藥師三尊。
藥師佛面相慈善，儀態莊嚴，身藍色，烏髮肉髻，雙耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前執尊勝訶子果枝，左手臍前捧佛缽，雙足跏趺於蓮花寶座**。身後有光環、祥雲、遠山。
8樓：匿名使用者
藥師佛一共是七佛，拿塔的是其中一佛.至於象徵是什麼不知道!回頭我知道了就告訴你。你知道了 也要給我發個訊息告訴我啊！
9樓：匿名使用者
《藥師咒》《楞嚴咒》《大悲咒》可破降頭術
藥師佛的法寶是什麼？為什麼有的拿個塔，有的拿個藥罐，到底是拿啥呀？
10樓：伯龍敖烈
以末學淺薄見聞，藥師如來造像大抵有如下幾種：
一是漢傳造像，結跏趺座，手托琉璃寶塔是。
二是藏傳造像，結跏趺座，手托藥缽，並持藥柯子是。
三是唐密造像，結跏趺座，右手結印勾起風指者是。
四是敦煌造像，作經行狀，托缽駢指者，又或持十二環四股錫杖、並托藥缽者是。
凡此種種，都是我們閻浮提眾生感念藥師琉璃光如來恩德，為其莊嚴造像，有一些是有經典依據的，大部分是沒有出處的。
所謂如來手中的種種法器，大都承擔了一些表法的意義，比如十二環錫杖，表「布施」的涵義，比如「托缽」，表給予眾生福田的涵義，比如「藥柯子」，表救拔眾生脫離苦海的涵義等等。
請問一下家裡有觀音、阿彌陀佛、釋迦摩尼、藥師佛、太上老君、彌勒佛該按照什麼順序擺放？
11樓：匿名使用者
其實無所謂，你這樣擺放挺好的，佛家講眾生平等，怎麼擺放其實沒什麼關係，非要說等級，橫三佛中阿彌陀佛是西方佛，釋迦牟尼佛是**佛，藥師佛是東方佛，他們三個是平級的只是管不同的世界而已，而觀音菩薩是阿彌陀佛的脅侍菩薩放在阿彌陀佛的旁邊，彌勒菩薩作為釋迦摩尼佛的**，放在邊上沒什麼問題。至於道祖和他們不是乙個系統的，和他們放在一起也行，單獨放也行。其實你可以將三清都供上嘛，這樣看上去老君就不那麼孤單嘛。
既然是眾生平等，那麼他們自己是不會介意這個擺放順序的，而介意的反而是你
12樓：匿名使用者
本師佛在中間，藥師佛在本師的右側，阿彌陀佛在本師的左側，代表橫三世，彌勒菩薩在三世佛稍低的位置在左側，觀世音菩薩也是在三世佛稍低的位置在右側，至於太上老君，和佛菩薩不是乙個系統的，不能供在一起，要單獨供。
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樓主是不是被忽悠了，是不是有巫婆神漢告訴你有佛緣也有道緣，所以讓你請了很多佛像還有道像，實際上即便有人與佛道都有緣分也沒必要這樣請，而且佛道都請也是不好的。
供養佛像如果在個人家，實際上無論供多少尊，在家的就一尊，供一尊也就代表了無量諸佛，而如果信仰佛教那就只好供佛菩薩，如果信道教就只好供道教神仙，如果兩個都供，說明您實際上什麼也不信，不是**...
遇神拜神，遇廟燒香，都沒問題，因為這代表恭敬，但恭敬和信仰是兩回事...
13樓：直人邪
阿彌陀佛、釋迦摩尼、藥師佛
最後最高
觀音、彌勒佛
兩側稍前，次高
。太上老君，換一桌供
14樓：匿名使用者
如果你是修淨土法門的請把阿彌陀佛居中
15樓：翹楚聯盟
釋迦佛放中間
阿彌陀佛放右邊，次放觀世音菩薩
藥師佛放左邊，次放彌勒菩薩
太上老君放別處，不搭
16樓：
佛和菩薩一般不擺在乙個高度，佛擺中間，位置高一些，菩薩擺兩邊，位置低一點。太山老君和佛教沒有什麼關係，他是善神，恭敬他就好了，不擺這麼複雜。除非你佛堂很大，是不是把四大天王也考慮一下？
藥師佛像手中的塔掉下來有什麼寓言
17樓：瘋狂的王老闆
托塔羅漢即蘇頻陀尊者，這羅漢名蘇頻陀，是佛祖釋迦牟尼所收的最後的一位**。他修到五神通，又修得非非想及非想定。蘇頻陀是佛祖最後一名**，他為了紀念師傅，特地把塔隨身攜帶，作為佛祖常在之意。
七層寶塔、佛法通靈 威而不怒、道行超群
塔，是取梵文「塔婆」一詞的第一音而製成的中國字。在佛教傳入中國以前，中國是沒有塔，故特造「塔」字，佛教中的塔，是載佛骨的東西。由於塔是載佛骨的器具，於是塔也成為佛的象徵。
托塔羅漢不是托塔天王,托塔天王是菩薩，菩薩和羅漢有分別：菩薩是「大乘」修成的果，而羅漢則是「小乘」修成的果。這羅漢名蘇頻陀，是佛祖釋迦牟尼所收的最後的一位**。
他修到五神通，又修得非非想及非想定。
請問左手托塔的是藥師佛還是釋迦牟尼佛？
18樓：青竹遺風
手托塔的是藥師佛，釋迦牟尼佛不托塔，手中常託的是缽。
19樓：多普達成
釋迦牟尼佛左手中託的是甘露缽，右手壓地手印；
可以肯定左手托塔的是藥師佛，有些左手托缽的是藥師佛
佛堂的大藥師佛為什麼是手托塔不是託藥壺的？
20樓：匿名使用者
藥師佛有托塔的，也有藥缽草藥的。
漢傳的多為手托琉璃寶塔。出自於「燃七層之燈」。
藏傳造像是手托藥缽，並持藥草。
21樓：匿名使用者
托塔也是藥師佛的一種造型。
22樓：大眾渣攻
手持寶塔多是漢地佛教的造型，手持藥壺多是藏傳佛教中的造型。
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是老子 李耳 成仙後成太上老君，是道德天尊！太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。道 無始無終，無形無名，無邊無際，無師無上。道 者，虛無自然，難名之神，強名曰道，尊稱太上。太上為道...