1樓：
鯉魚旗 是日本男孩的節日 看看百科吧！
2樓：匿名使用者
那個不是風箏，是鯉魚旗。是端午節掛的。日本的習俗：
日本的端午節又稱兒童節，是男孩子的節日。這一天有男孩子的家庭，豎起鯉魚旗，吃粽子和柏葉餅來祝賀。豎鯉魚旗是希望孩子像鯉魚那樣健康成長，有中國「望子成龍」的意思。
從下面看鯉魚旗，浮現在藍天下的鯉魚很像在水中健壯地游。另外，為了避邪，把菖蒲插在屋簷下，或將菖蒲放入洗澡水中洗澡。說到避邪，還有著這麼一段傳說：
從前，有個叫平舒王的君主，誅殺了乙個不忠之臣，這個奸臣死後化為一條毒蛇，不斷害人。有個有智謀的大臣，頭戴紅色的蛇頭，身上灑滿菖蒲酒與之激戰，最終**了毒蛇。從此，在端午節時，插菖蒲、薰艾葉、喝菖蒲酒，就流傳開來，成為傳統的風俗，日本人稱「艾旗招百福，蒲劍斬千邪」。
端午的習慣是在日本的平安時代以後由中國傳入日本的。到現在，與中國的意義大不相同了。中國是在陰曆五月初五這一天為紀念屈原而吃粽子和舉行賽龍舟活動的；在日本，主要是為了避邪而吃粽子和柏葉餅。
菖蒲因為葉子的形狀像劍，被用來避邪的。菖蒲是中藥，能夠消除病魔倒是真的。在日語中「菖蒲」和「尚武」是諧音，因此日本端午節又漸漸地變成了男孩子的節日。
雖說中日兩國的端午節意義已不相同了，但中日兩國的文化還是源遠流長。就說端午節吧，中國有插艾蒿避邪風俗，日本有插菖蒲避邪之說；中國有鯉魚跳龍門的故事，日本有掛鯉魚旗的風俗。所以我們在日本過端午節嚼「粽子」，也是越嚼越有味。
日本人在家門外有一種掛著像風箏一樣的魚的旗桿叫什麼啊？
3樓：匿名使用者
鯉魚旗男孩節(端午節)：5月5日。在這一天，有兒子的家庭門前均懸掛著祝男孩子健康成長的「鯉魚旗」。
日本以陽曆5月5日作為端午節。端午節與男孩節同日，所以這天家家戶戶門上還擺菖蒲葉，屋內掛鐘馗驅鬼圖，吃去邪的糕團(稱「柏餅」)或粽子。「菖蒲」和「尚武」諧音，「鯉魚旗」表示鯉魚跳龍門。
鯉魚旗是用布或綢做成的空心鯉魚，分為黑、紅和青藍三種顏色，黑代表父親、紅代表母親、青藍代表男孩，青藍旗的個數代表男孩人數。日本人認為鯉魚是力量和勇氣的象徵，表達了父母期望子孫成為勇敢堅強的武士的願望。根據「尊重兒童的人格，謀求兒童的幸福，同時感謝母親」的原則，規定這一天為全國公休日。
4樓：三隻腳的大烏鴉
那叫鯉魚旗，是用來保佑家裡孩子健康成長的。
「風箏」象徵什麼？有什麼特別的含義？
5樓：射手座的
風箏通過圖案形象，給人以喜慶、吉祥如意和祝福之意。 同時，風箏融合了群眾的欣賞習慣，反映人們善良健康的思想感情，滲透著我國民族傳統和民間習俗。
古代風箏，曾被用於軍事上之偵察工具外，更進行測距，越險，載人的歷史記載。
南北朝：風箏曾是被作為通訊求救的工具.梁武帝時，侯景圍台城，簡文嘗作紙鳶，飛空告急於外，結果被射落而敗，台城淪陷，梁武帝餓死留下這一風箏求救的故事。
北齊：文宣帝高洋將人綁上翅膀，令人從高塔跳下摔死，名為[生」。
漢朝：楚漢相爭，韓信曾令人製作大型風箏，並裝置竹哨弓弦，夜間漂浮楚營，使其發出奇怪聲音，以瓦解楚軍士氣。
唐代：將被用於軍事上的風箏，已漸轉化為娛樂用途，並於宮庭中出放風箏。
宋代：把放風箏做為鍛練身體的功能，百姓在清明節時，將風箏放的高而遠，然後將線割斷，讓風箏帶走一年所積之霉氣。
明代：以風箏載炸藥，依[風箏碰]的原理，引爆風箏上的引火線，以達成殺傷敵人之目的。
清乾隆：即有雙紙控制風箏詳圖尺寸與解說。
日據時代：因軍事的理由禁止放風箏，因為鮮豔的風箏可傳遞給敵方訊息，並提供飛機轟炸的目標.二次世界大戰美軍曾用特技風箏做活動靶，訓練打靶。
2023年，風箏開始廣受喜愛，除原來雙線外，並演變成三線，四線的技術風箏或特技風箏。
在古代，風箏按其形狀又可以分為六大類，也就是自由類、桶形風箏、立體風箏、板形風箏、龍形風箏、硬翅風箏、 軟翅風箏等。
自由類也就是跨種類的風箏，它的樣式自由，大多採用新 技術，如「鵲橋會」，就把串式、立體、板子等幾種方法集於 一體；還有「梁山一百單八將」和「百鳥朝鳳」等，它們不僅 能夠迎風轉動，還能敲鑼打鼓、噴煙冒火，非常神奇。
桶形風箏由乙個或多個圓桶或其他形狀的桶組成的風箏， 像花燈、花瓶、火箭和酒瓶等風箏都屬於此類風箏。
立體風箏跟桶形風箏差不多，一般採用摺疊結構的骨架，由 乙個或多個圓桶或其他形狀的桶組成，只是看上去要立體很多。
板形風箏也就是人們常說的平面形風箏。從結構和形狀上 看，它的公升力片就是主體，並沒有凸起的結構。這種風箏四邊 有竹條支撐。
此類風箏最為多見，紮製起來也非常容易，而 且飛公升效能好，又適合表現多種題材，是古人最喜愛、最常用的一種。
板子風箏，古代京津地區也叫「拍子風箏」，有八角菱形 或者瓢蟲形，這類風箏一般都拖著個長長的尾巴或穗子，這對 風拳起飛有很大幫助。
硬翅風箏常見的有元寶翅和沙燕風箏，它們都屬於此類。 這種風箏的特點是，它們的翅膀是用上下兩根橫竹條做成的， 兩側邊緣高，中間凹，形成乙個通風道。
這類風箏翅的端部向後傾，使風從兩翅端部逸出，平著看 像元寶形。如流行的公尺字、花籃、鴛鴦、喜鵲和鸚鵡風箏等。 這種風箏的硬翅一般是固定的形式，而硬翅範圍以外的造型與 骨架結構，則隨內容題材的不同而變化了。
軟翅風箏也就是一般常見的禽鳥類風箏。古人把傳統的上 下分開的蝴蝶翅膀，改為活動的翅膀，然後用木架固定住，這 樣便於摺疊，放飛效果十分逼真。這類風箏的翅膀一張一弛， 極大地保證了風箏的穩定性。
6樓：匿名使用者
風箏 [ fēng zheng ]：一種玩具，用一張輕質材料鋪粘在框架上，通常還帶一條起平衡作用的 尾穗，以便在一根長線牽連下，飄揚空中。
「風箏」象徵和特別含義：
1、求福
人們對幸福有共同的追求心理。蝙蝠因與「遍福」、「遍富」諧音，儘管它形象欠美，但 經過充分美化，把它作為象徵「福」的吉祥圖案。以蝙蝠為圖案的風箏比比皆是，如在傳統的 北京沙燕風箏中，以「福燕」為代表，在整個硬膀上，可以畫滿經過美化的蝙蝠。
其它的取其 寓意的風箏有：「福中有福」、「福在眼前」、「五福獻壽」、「五福捧壽」、「福壽雙 全」、「五福齊天」、「五福獻壽」等，周代《洪範》篇載「五福」：一曰壽，二曰富，三曰 康寧，四曰攸好德，五曰考終命。
「攸好德」謂所好者德，「考終命」謂善終，不橫夭。按五 福寓意，福已包含富和壽。其他的求福吉祥圖案還有「魚」和「如意」(如意原是竹木制的搔 杖，專搔手夠不到的地方，因能盡如人意而得名)。
與此有關的吉祥圖案與風箏有：「連年有 魚」，「喜慶有餘」，「鯉魚跳龍門」，「百事如意」，「必定如意」，「平安如意」等。
2、長壽
古往今來人們都希望健康長壽。寄寓和祝頌長壽的圖案很多：有萬古長青的松柏，有據說 能享幾千年壽命的仙鶴及色彩繽紛的綬帶鳥，有據傳食之可以長命百歲的「仙草」靈芝和能夠 使人長生不老的西王母仙桃等。
追求和表達長壽的「壽」字有三百多種字形，變化極為豐富源 於佛教的「萬」字紋樣，寓「多至上萬」之意。在沙燕風箏中，腰部的圖案就多為轉「萬」字 紋樣。與此有關的吉祥圖案與風箏有：
「祥雲鶴壽」，「八仙賀壽」等。
3、喜慶
表達人們美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，「喜喜」是人們常見的喜慶圖案,象 徵著 雙喜臨門。喜鵲是喜事的「徵兆」，風箏中有「喜」字風箏，「喜喜」風箏碰等，與此 有關的 風箏和吉祥圖案有：
「喜上眉梢」，「双喜登眉」，「喜慶有餘」，「双喜福祥」喜 慶圖案頗具情趣的還有百蝶、百鳥、百花、百吉、百壽、百福、 百喜等圖案， 如「百鳥朝 鳳」。寓間美滿婚姻、夫婦和諧有鴛鴦圖案風箏等。
4、吉祥
龍、鳳、麒麟是人們想象中的瑞禽仁獸。龜在古代是長壽的象徵，後來以龜背紋代替。特 別需要強調的是關於龍的話題，中國是個尚龍的國家，在我們國家裡龍是有著特別的意味， 龍有著鹿的角，牛的頭，蟒的身，魚的鱗，鷹的爪的神奇生物，被視為中華古老文明的徵仁 獸及其它物象構成的傳統吉祥圖案有：
「龍鳳呈祥」，「二龍戲珠」，「彩鳳雙飛」，「百 鳥朝鳳」等。中國傳統風箏－龍頭蜈蚣長串風箏，尤其是大型龍類風箏，以其放 飛場面 壯觀，氣勢磅礴而受人喜愛。
風箏簡介
風箏是中國人發明的，相傳墨翟以木頭製成木鳥，研製三年有成,是人類最早的風箏起源，後來其學生魯班用竹子，改進墨翟的風箏材質，更而演進成為今日多線風箏。風箏源於春秋時代，至今已2000餘年。相傳「墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗。
」到南北朝，風箏開始成為傳遞資訊的工具。從隋唐開始的。由於造紙業的發達，民間開始用紙來裱糊風箏。
到了宋代，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。宋人周密的《武林舊事》寫道：「清明時節，人們到郊外放風鳶，日暮方歸。
」「鳶」就指風箏。北宋張擇端的《清明上河圖》，宋蘇漢臣的《百子圖》裡都有放賜箏的生動景象。
清朝的風箏有哪些吉祥寓意？
7樓：北京創典文化
我國明清時期的風箏中，幾乎隨處可見這種吉祥寓意之處。比如「福壽雙全」、「龍鳳呈祥」、「百蝶鬧春」、「鯉魚跳龍門」、「麻姑獻壽」、「百鳥朝鳳」、「連年有魚」和「四季平安」等，這些風箏無一不表現著人們對美好生活的嚮往和憧憬。
吉祥圖案運用人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些吉祥文字，以民間諺語、吉語及神話故事為題材，通過借喻、比擬、雙關、象徵及諧音等表現手法，構成「一句吉語一圖案」的美術形式，賦予求吉呈祥、消災免難之意，寄託人們對幸福、長壽、喜慶等願望。
所以，明清時期的風箏也因物喻義，將「情」、「景」、「物」與「吉祥」融為一體，因而風箏的主題鮮明突出，構思巧妙，趣味盎然，富有獨特的格調和濃烈的民族色彩。
例如清代曾經有一對鳳鳥迎著太陽比翼飛翔的圖案，被人們稱為「雙鳳朝陽」，它以豐富的寓意、變化多姿的圖案，體現了人們健康向上的進取精神和對美好幸福的追求。
明清時期風箏上的吉祥圖案內容非常豐富，大體有「求福」、「長壽」、「喜慶」、「吉祥」等型別，其中以求福類圖案為多。
在明清時期，人們對幸福有共同的追求心理，這些都反應到了風箏上。蝙蝠因與「遍福」、「遍富」諧音，儘管它的形象欠缺美感，但人們經過充分的美化，把它作為象徵「福」的吉祥圖案。
所以，明清時期以蝙蝠為圖案的風箏比比皆是，如在傳統的北京「沙燕兒」風箏中，以「福燕」為代表，在整個硬膀上，可以畫滿經過美化的蝙蝠。
其他的取其寓意的風箏有：「福中有福」、「福在眼前」、「五福獻壽」、「五福捧壽」、「福壽雙全」、「五福齊天」和「五福獻壽」等，這五福的出處便是周代佚名所著的古籍《洪範》中，這「五福」是：
一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。
如果按這樣的五福寓意，福之中已經包含了富和壽。而其他的求福吉祥圖案還有「魚」和「如意」。其實，我國古代的如意原是竹木制的搔杖，它專搔手夠不到的地方，因為能盡如人意而得名。
當然，與此有關的風箏中的吉祥圖案也隨處都是，比如「連年有魚」、「喜慶有餘」、「鯉魚跳龍門」、「百事如意」、「必定如意」和「平安如意」等。
還有，明清時期的人們都希望自己能夠健康長壽，因而寄寓在風箏中，祝頌長壽的圖案也有很多。
比如有萬古長青的松柏，有據說能有幾千年壽命的仙鶴及色彩繽紛的綬帶鳥，有據傳說吃了可以長命百歲的「仙草」靈芝和能夠使人長生不老的西王母仙桃等。
這些追求和表達長壽的「壽」字風箏有300多種字形和圖案，變化極為豐富。其實，風箏中還有源於佛教的「萬」字紋樣，這些寓意著「多至上萬」。
在明清時期北京「沙燕兒」風箏中，腰部的圖案就大多是迴轉的「萬」字紋樣。與此有關的吉祥圖案也有很多，比如「祥雲鶴壽」和「八仙賀壽」等。
明清時期的人們還表達喜慶，這與人們追求美好、愉快和幸福的心情是分不開的。「喜」字有不少字形，「喜喜」是人們常見的喜慶圖案。喜鵲是喜事的「徵兆」，風箏中有「喜」字風箏，「喜喜」風箏碰等。
而與喜慶有關的風箏和吉祥圖案更多，比如「喜上眉梢」、「双喜登眉」、「喜慶有餘」、「福祿壽喜」和「双喜福祥」等。
喜慶圖案頗具情趣的還有百蝶、百鳥、百花、百吉、百壽、百福和百喜等圖案，比如「百鳥朝鳳」等。當然還有傳統的鴛鴦圖案，它寓意著美滿婚姻、夫婦和諧。
在我國古代，尤其是明清時期，龍、鳳和麒麟是人們想象中的瑞禽仁獸。還有烏龜在古代是長壽的象徵，所以明清時期龜背紋風箏也特別多見。
這其中，特別需要強調的是關於龍的風箏，我國是個尚龍的國家，在我們國家裡龍是有著特別的意味。龍有著鹿的角、牛的頭、蟒的身、魚的鱗和鷹的爪，它是一種神奇生物，被視為中華古老文明的象徵。
明清時期以瑞禽仁獸及其他物象構成的風箏中的傳統吉祥圖案有很多，比如「龍鳳呈祥」、「二龍戲珠」、「彩鳳雙飛」和「百鳥朝鳳」等。
明清時期傳統風箏中還有乙個「龍頭蜈蚣長串風箏」，這種大型龍類風箏，以其放飛場面的壯觀，非常受人喜愛。
在我國古代，風箏按其形狀又可以分為六大類，也就是自由類、桶形風箏、立體風箏、板形風箏、龍形風箏、硬翅風箏、軟翅風箏等。
自由類也就是跨種類的風箏，它的樣式自由，大多採用新技術，如「鵲橋會」，就把串式、立體、板子等幾種方法集於一體；還有「梁山一百單八將」和「百鳥朝鳳」等，它們不僅能夠迎風轉動，還能敲鑼打鼓、噴煙冒火，非常神奇。
桶形風箏由乙個或多個圓桶或其他形狀的桶組成的風箏，像花燈、花瓶、火箭和酒瓶等風箏都屬於此類風箏。
立體風箏跟桶形風箏差不多，它一般採用摺疊結構的骨架，由乙個或多個圓桶或其他形狀的桶組成，只是看上去要立體很多。
板形風箏也就是人們常說的平面形風箏。從結構和形狀上看，它的公升力片就是主體，並沒有凸起的結構。這種風箏四邊有竹條支撐。
此類風箏最為多見，紮製起來也非常容易，而且飛公升效能好，又適合表現多種題材，是古人最喜愛最常用的一種。
板子風箏，古代京津地區也叫「拍子風箏」，有八角菱形或者瓢蟲形，這類風箏一般都拖著個長長的尾巴或穗子，這對風箏起飛有很大幫助。
硬翅風箏常見的有元寶翅和沙燕風箏，它們都屬於此類。這種風箏的特點是，它們的翅膀是用上下兩根橫竹條做成的，兩側邊緣高，中間凹，形成乙個通風道。
這類風箏翅的端部向後傾，使風從兩翅端部逸出，平著看像元寶形。如流行的公尺字、花籃、鴛鴦、喜鵲和鸚鵡風箏等。這種風箏的硬翅一般是固定的形式，而硬翅範圍以外的造型與骨架結構，則隨內容題材的不同而變化了。
軟翅風箏也就是一般常見的禽鳥類風箏。古人把傳統的上下分開的蝴蝶翅膀，改為活動的翅膀，然後用用木架固定住，這樣便於摺疊，放飛效果十分逼真。這類的翅膀一張一弛，極大地保證了風箏的穩定性。
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