1樓：武川好漢
北京四合院
所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成崐一個“口”字形。經過數百年的營建，北京四合院從平面佈局到內部結構、細部裝修都形成了京師特有的京味風格。
北京正規四合院一般依東西向的衚衕而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和東、西廂房，四周再圍以高牆形成四合，開一個門。大門闢於宅院東南角“巽”位。房間總數一般是北房3正2耳5間，東、西房各3間，南屋不算大門4間，連大門洞、垂花門共17間。
如以每間11－12平方米計算，全部面積約200平方米。四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹栽花，備缸飼養金魚，是四合院佈局的中心，也是人們穿行、採光、通風、納涼、休息、家務勞動的場所。
山西大院
中國民居建築，向有“北在山西，南在安徽”之說。皖南民居以樸實清新而聞名，晉中大院則以深邃富麗著稱。在山西，元明清時期的民居現存尚有近1300處，其中最精彩的部分，當數集中分佈在晉中一帶的晉商豪宅大院。
現在被列為山西十大名勝之一的喬家大院，是在2023年底經重修後開放的。此後，陸續又有祁縣渠家大院、太古曹家大院、靈石王家大院等出現在山西省旅遊名勝行列之中。
這幾處晉商宅院可說是將民居建築文化發揮到極致，體現了山西民居、甚至北方民居的菁華，同時，它也是晉商 500年興衰史的見證，大院裡一磚一瓦、每個細節區域性都有晉商文化交織其中。
晉商宅院結構嚴謹，一般呈封閉結構，有高大圍牆隔離；以四合院為建構組合單元，院院相連，沿中軸線左右，形成龐大的建築群，有的構成某種圖形樣式，取吉祥喜慶的象徵意蘊。上面提到的四個大院，佔地面積從5000多平方米到一萬多平方米。其中王家大院目前開放面積1．1萬平方米，這只是當年鼎盛時期大院總面積的1/15。
難得的是，這些巨型宅院的建設雖然在幾百年間持續，但佈局設計、工藝技術、藝術風格方面卻能保持協調一致、前後統一。
40多年前，建築大師樑思成先生在山西考察古建築時，深邃富麗的晉商住宅院落也給他留下深刻印象。他在當時的記錄中寫道：“這種房子在一個莊中可有兩三家，遙遙相對，仍可以想象到當日的氣焰，其所佔地面之大，外牆之高，磚石木料上之工藝，樓閣別院之複雜，均出於我們意料之外許多”，“由莊外遙望，十數裡外猶見，百尺矗立，崔嵬奇偉，足鎮山河，為建築上之榮耀。
”先後開放的這四處晉商大院倒是各具特色，交相輝映：
喬家大院完全是城堡式的建築，院牆高大如城牆，以前更夫行走其上，清脆的梆子，聲聞方圓十餘里。佈局講究方正和穩定，整座大院結構呈“喜喜”形。
渠家大院在建築形式上十分講究。罕見的五進式穿堂院、石雕欄杆院、十一踩木製牌樓和包廂式戲臺院號稱“四絕”。光是看屋頂的形制就極豐富，歇山頂、懸山頂、硬山頂、捲棚頂各不相同。
院與院之間均有牌樓相隔，隨處可見的匾額楹聯透露出些許書香之氣。
曹家大院充滿富貴氣度，整體結構是篆書的“壽”字形。主體“三多堂”，取多子、多福、多壽之意，由三座四層的堂樓組成，樓頂還分別建有亭臺，這在以平房為主的北方民居中顯得尤為突出。
王家大院建在山坡上，遠望是海拔2000米的綿山山脈，近處有小河流淌；前後院落每一進都上一高度，極具層次感。院內俯仰可見的磚、木、石雕刻異常精美，建築構建無不精雕細刻，每個門墩、石礎都堪稱藝術品。尚在修整中的高家崖、紅門堡建築群氣勢巨集偉，不日即可向遊人開放。
這些宅院被稱讚“匯宋元明清之法式，集江南河北之大成”，從中足可領略傳統民居建築的精妙。
倫理學、民俗學的縮影在建築中無處不在。大院封閉的整體結構，主次分明、內外有別的房舍佈局，都能在封建意識形態的禮制、等級、綱常中找到對應。大院裡也有民俗風情的盡情展示：
寓意富貴吉祥的裝飾圖案花樣層出不窮，包涵儒家教化內容的傳說故事場景無處不在。 晉商文化交織其中 從地圖上不難發現，這些精美恢弘的大院都密集於晉中盆地。
山西地處中原與北方遊牧民族地區物資交換的要衝，加之晉中南地狹人稠，外出經商謀生自然成了許多人的選擇；勤儉、誠信、團結的作風，嚴密、科學的經營管理制度體系，一步步將晉商的事業推向高峰。晉商極少舉家遷移至他鄉，往往一人在外苦心經營，留家眷在原籍，講究的是“發財還家蓋房置地養老少”。於是便有了那麼多奇蹟一般的大院，它們的豪華氣派是晉商實力最好的證明。
也有人從大院高牆深宅的建築形制中看出了晉商的保守自閉、墨守成規。實際上，營造豪宅的行為本身就是一處致命傷：晉商資本大量流向土地，不利於商業資本向近代資本發展。
儘管有著讓今人也讚歎不已的經營思想、管理體制，但明清晉商終究是封建商人，遭遇紛亂的時代，衰落不可避免。
2樓：匿名使用者
四合院是北京地區乃至華北地區的傳統住宅。其基本特點是按南北軸線對稱佈置房屋和院落，坐北朝南，大門一般開在東南角，門內建有影壁，外人看不到院內的活動。正房位於中軸線上，側面為耳房及左右廂房。
正房是長輩的起居室，廂房則供晚輩起居用，這種莊重的佈局，亦體現了華北人民正統、嚴謹的傳統性格。北京地區屬暖溫帶、半溼潤大陸性季風氣候，冬寒少雪，春旱多風沙，因此，住宅設計注重保溫防寒避風沙，外圍砌磚牆，整個院落被房屋與牆垣包圍，硬山式屋頂，牆壁和屋頂都比較厚實。
中國北方院落民居以北京四合院最為典型。四合院坐北朝南，大門開在東南角，稱“坎宅巽門”，認為是吉利的，實際上也有利於保持私祕性和增加空間的變化。進入大門西轉為外院，安排客房，僕房和廚、廁。
從外院向北通過一座華麗的垂花門進入方正而大的內院，北面正房稱堂，供奉“天地君親師”牌位，舉行家庭禮儀，接待尊貴賓客，其左右耳房居住長輩和用作書房。院兩側的廂房是後輩居室。各房以“抄手遊廊”相連，不必經過露天，在廊內也可坐賞院中花樹。
北京四合院所以有名，還因為它雖為居住建築，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。四合院的營建是極講究風水的，從擇地、定位到確定每幢建築的具體尺度，都要按風水理論來進行。風水學說，實際是中國古代的建築環境學，是中國傳統建築理論的重要組成部分，這種風水理論，千百年來一直指導著中國古代的營造活動。
除去風水學說外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現著民俗民風和傳統文化，表現一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，以花瓶內安插月季花的圖案寓意“四季平安”，而嵌於門管、門頭上的吉辭祥語，附在簷柱上的抱柱楹聯，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，採古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息，登斯庭院，有如步入一座中國傳統文化的殿堂。
北京四合院親切寧靜，庭院尺度合宜，把大地拉近人心，是十分理想的室外生活空間，庭院方正，利於冬季多納陽光。東北氣候寒冷，院子更加寬大。北京以南夏季西晒嚴重，院子變成南北窄長。
西北風砂很大，院牆加高。
中國民居建築，向有“北在山西，南在安徽”之說。皖南民居以樸實清新而聞名，晉中大院則以深邃富麗著稱。在山西，元明清時期的民居現存尚有近1300處，其中最精彩的部分，當數集中分佈在晉中一帶的晉商豪宅大院。
現在被列為山西十大名勝之一的喬家大院，是在2023年底經重修後開放的。此後，陸續又有祁縣渠家大院、太古曹家大院、靈石王家大院等出現在山西省旅遊名勝行列之中。
這幾處晉商宅院可說是將民居建築文化發揮到極致，體現了山西民居、甚至北方民居的菁華，同時，它也是晉商 500年興衰史的見證，大院裡一磚一瓦、每個細節區域性都有晉商文化交織其中。
晉商宅院結構嚴謹，一般呈封閉結構，有高大圍牆隔離；以四合院為建構組合單元，院院相連，沿中軸線左右，形成龐大的建築群，有的構成某種圖形樣式，取吉祥喜慶的象徵意蘊。上面提到的四個大院，佔地面積從5000多平方米到一萬多平方米。其中王家大院目前開放面積1．1萬平方米，這只是當年鼎盛時期大院總面積的1/15。
難得的是，這些巨型宅院的建設雖然在幾百年間持續，但佈局設計、工藝技術、藝術風格方面卻能保持協調一致、前後統一。
40多年前，建築大師樑思成先生在山西考察古建築時，深邃富麗的晉商住宅院落也給他留下深刻印象。他在當時的記錄中寫道：“這種房子在一個莊中可有兩三家，遙遙相對，仍可以想象到當日的氣焰，其所佔地面之大，外牆之高，磚石木料上之工藝，樓閣別院之複雜，均出於我們意料之外許多”，“由莊外遙望，十數裡外猶見，百尺矗立，崔嵬奇偉，足鎮山河，為建築上之榮耀。
”先後開放的這四處晉商大院倒是各具特色，交相輝映：
喬家大院完全是城堡式的建築，院牆高大如城牆，以前更夫行走其上，清脆的梆子，聲聞方圓十餘里。佈局講究方正和穩定，整座大院結構呈“喜喜”形。
渠家大院在建築形式上十分講究。罕見的五進式穿堂院、石雕欄杆院、十一踩木製牌樓和包廂式戲臺院號稱“四絕”。光是看屋頂的形制就極豐富，歇山頂、懸山頂、硬山頂、捲棚頂各不相同。
院與院之間均有牌樓相隔，隨處可見的匾額楹聯透露出些許書香之氣。
曹家大院充滿富貴氣度，整體結構是篆書的“壽”字形。主體“三多堂”，取多子、多福、多壽之意，由三座四層的堂樓組成，樓頂還分別建有亭臺，這在以平房為主的北方民居中顯得尤為突出。
王家大院建在山坡上，遠望是海拔2000米的綿山山脈，近處有小河流淌；前後院落每一進都上一高度，極具層次感。院內俯仰可見的磚、木、石雕刻異常精美，建築構建無不精雕細刻，每個門墩、石礎都堪稱藝術品。尚在修整中的高家崖、紅門堡建築群氣勢巨集偉，不日即可向遊人開放。
這些宅院被稱讚“匯宋元明清之法式，集江南河北之大成”，從中足可領略傳統民居建築的精妙。
倫理學、民俗學的縮影在建築中無處不在。大院封閉的整體結構，主次分明、內外有別的房舍佈局，都能在封建意識形態的禮制、等級、綱常中找到對應。大院裡也有民俗風情的盡情展示：
寓意富貴吉祥的裝飾圖案花樣層出不窮，包涵儒家教化內容的傳說故事場景無處不在。 晉商文化交織其中 從地圖上不難發現，這些精美恢弘的大院都密集於晉中盆地。
山西地處中原與北方遊牧民族地區物資交換的要衝，加之晉中南地狹人稠，外出經商謀生自然成了許多人的選擇；勤儉、誠信、團結的作風，嚴密、科學的經營管理制度體系，一步步將晉商的事業推向高峰。晉商極少舉家遷移至他鄉，往往一人在外苦心經營，留家眷在原籍，講究的是“發財還家蓋房置地養老少”。於是便有了那麼多奇蹟一般的大院，它們的豪華氣派是晉商實力最好的證明。
也有人從大院高牆深宅的建築形制中看出了晉商的保守自閉、墨守成規。實際上，營造豪宅的行為本身就是一處致命傷：晉商資本大量流向土地，不利於商業資本向近代資本發展。
儘管有著讓今人也讚歎不已的經營思想、管理體制，但明清晉商終究是封建商人，遭遇紛亂的時代，衰落不可避免
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