1樓：曖昧不是愛
拉奧孔，大理石群雕，高約184厘公尺，是希臘化時期的雕塑名作。阿格桑德羅斯等創作於約西元前一世紀，現收藏於羅馬梵帝岡美術館。據考證，系阿格德羅斯和他的兒子波利佐羅斯和阿典諾多羅斯三人於西元前一世紀中葉製作，2023年在羅馬出土，震動一時，被推崇為世上最完美的作品。
義大利傑出的偉大雕塑家公尺開朗琪羅為此讚嘆說「真是不可思議」；德國大文豪歌德以為《拉奧孔》以高度的悲劇性激發人們的想象力，同時在造型語言上又是「勻稱與變化、靜止與動態、對比與層次的典範」。這組群雕被發現的時候，拉奧孔的右臂已經遺失，並且兩個孩子當中乙個遺失了手掌，另乙個遺失了右臂。但如今都被補全。
雕像中，拉奧孔位於中間，神情處於極度的恐怖和痛苦之中，正在極力想使自己和他的孩子從兩條蛇的纏繞中掙脫出來。他抓住了一條蛇，但同時臀部被咬住了；他左側的長子似乎還沒有受傷，但被驚呆了，正在奮力想把腿從蛇的纏繞中掙脫出來；父親右側的次子已被蛇緊緊纏住，絕望地高高舉起他的右臂。那是三個由於苦痛而扭曲的身體，所有的肌肉運動都已達到了極限，甚至到了痙攣的地步，表達出在痛苦和反抗狀態下的力量和極度的緊張，讓人感覺到似乎痛苦流經了所有的肌肉、神經和血管，緊張而慘烈的氣氛瀰漫著整個作品。
雕刻家在作品的構圖上有著精心的安排，作品呈金字塔型，穩定而富於變化，三個人物的動作、姿態和表情相互呼應，層次分明，充分體現了扭曲和美的協調，顯示了當時的藝術家們非凡的構圖想象力。作品中人物刻劃非常逼真，表現了雕塑家對人體解剖學的精通和對自然的精確觀察，以及純熟的藝術表現力和雕塑技巧。這是一組忠實地再現自然並善於進行美的加工的典範之作，被譽為是古希臘最著名、最經典的雕塑傑作之一。
2樓：紫玉城之心
人體健美吧，表述健康的身體。
古希臘雕塑的代表作品
3樓：可可新鑫
1擲鐵餅者
公尺隆的《擲鐵餅者》 高約152 厘公尺，羅馬國立博物館、梵蒂岡博物館、特爾梅博物館均有收藏，原作為青銅，公尺隆作於約西元前450 年。原作已佚，現為複製品。雕像選取運動員投擲鐵餅過程中的瞬間動作，這正是鐵餅出手前一系列瞬間萬變動作中的暫時恆定狀態，運動員右手握鐵餅擺到最高點，全身重心落在右腳上，左腳趾反貼地面，膝部彎曲成鈍角，整個形體有產生一種緊張的爆發力和彈力的感覺。
形體造型是緊張的，然而在整體結構處理上，以及頭部的表情上，卻給人以沉著平穩的印象，這正是古典主義風格所追求的。
2維納斯
俗稱《公尺洛斯的維納斯》、《斷臂的維納斯》、《維納斯像》等，大理石雕像，高204厘公尺， 亞力山德羅斯創作於約西元前150年左右，現收藏於法國巴黎羅浮宮。 從雕像被發現的第一天起，就被公認為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。這尊雕像還是羅浮宮的三大鎮館之寶。
3雅典娜神像
雅典娜為雅典城的守護神，也是代表智慧型的女神。原作為巴底農神廟大殿的主像，全身高達13公尺，用銀白色大理石雕成，區域性鑲嵌著象牙與**，可惜已在拜占庭帝國時代被毀壞。這裡介紹的是大理石小型摹製品。
在這件女神雕像中，她頭戴戰盔，身著希臘式連衣長裙，護胸和甲冑上裝飾有蛇形飾邊和人頭像;她裸露雙臂，透過薄衣裙可隱見豐艷健美而有力量的身體;衣裙褶紋和飾物造成橫豎線條的疏密變化美;她的手勢動作可能是執長矛和托物，整個形象富有女性的溫柔和充滿生命，更多的是人性，絕少神性，這表明希臘化時期藝術已走向世俗化。
4三女神
這是希臘古典時期著名的雕刻傑作之一。舊稱"命運三女神"。它原是帕特農神廟正面山牆上右角末端的高浮雕。
題材來自希臘神話。現存的這三個女神的雕像，頭部和四肢都已失去，但那健美的身軀，恬靜而瀟灑的姿態，仍給人以極其優美的形象。尤其是三女神的衣服的處理，希臘式薄衫穿在三女神的身上，纖細而又繁複的溼衣褶，隨著人體的結構而起伏，女性人體的優美輪廓，生動地展現出來。
使得這些雕像不像是由冰冷的大理石雕鑿而成，而是有血有肉活生生的人。
5勝利女神
《薩莫色雷斯的勝利女神》，由原雕塑等比例縮小而來。它產生於西元前三世紀，是古希臘的著名石雕刻，高3.28公尺。
西元前305年，統治著小亞細亞的德公尺特里烏斯，在一次海爭中大敗統治著埃及的托勒密。勝利者在薩莫德拉克的海邊懸崖上，置立了這尊美麗而富有氣勢的勝利女神像，以示紀念。我們現在看到的勝利女神像雖然已經頭手殘缺，但從儲存完好的軀幹中，仍能感悟到女神英勇、飄逸的氣勢。
兩支張開的翅膀和輕盈飛揚的衣裙，讓人感到女神在空中騰飛，有著一種強烈的運動感。豐滿軀體在薄衫下透露出力量和健康，表現了勝利和與之而來的喜悅。現在儲存在法國羅浮宮。
希臘雕刻給我們總的印象是：雕刻家對人體有豐富的知識和高度的寫實技巧。人體比例勻稱，形體結構嚴謹明確，肌肉富有彈性。
處理衣紋線條生動流暢而有變化，不僅表現出衣服的質感，而且通過衣服表現人體的優美。希臘雕刻創造了崇高、典雅、完美的人物形象。
雕塑馬踏匈奴和拉奧孔的相同和不同之處
4樓：匿名使用者
「馬踏匈奴＂的圓雕吧，一匹肥壯矯健的戰馬，鎮靜自若，巋然挺立。馬腹下
5樓：匿名使用者
雕塑是超越時空的藝術。多年以來，美術圖書市場中以雕塑藝術為主題的圖書不勝列舉，其中有史論、圖說、也有敘寫，評介或是詳解，內容豐富多樣，編寫角度各不相同。在如此繁多的雕塑類書籍中，如何做到定位明確、不落窠臼、特色鮮明，從而脫穎而出以滿足讀者日益提高的閱讀欣賞要求，則成為編寫者需要著重考慮的問題。
湖北美術出版社新近出版了雕塑藝術圖譜性叢書《世界雕塑圖典》。經由著名美術史學家遲柯先生編著的該套叢書立足於向大眾普及經典雕塑藝術。以其系統新穎的編寫手法，獨到典範的作品取材，為廣大美術愛好者奉獻了一部"費力不多，收穫不少"的雕塑"啟蒙性"佳作。
早在遠古人類在土地上造屋勞動時期起，雕塑就存留於各個時空裡，豐富而又精彩。伴隨著人類文明的程序逐漸發展起來的雕塑藝術，直觀而又系統地反映其所處的每個時代的時代精神。只有沿循人類文明歷史發展的軌跡考察雕塑藝術的演變，方可透徹地洞察那些精妙絕倫的雕塑作品中所蘊藏的豐厚的藝術內涵。
全書全力遵循這樣一種"雕塑歷史觀"。這樣的一部《圖典》不僅是展示經典雕塑作品的圖集，也是一部跨越東西方五千年文明，濃縮人類雕塑文明精華的藝術史。
全書共三冊，第一冊主要介紹古代中國、日本、埃及、羅馬等文明古國處於奴隸社會和封建社會時期形成的燦爛雕塑文明。這一時期的雕塑作品，還沒有完全成為自在自為的藝術形式，往往服務於宗教等目的，就手法而言，也多粗獷渾然，當然這並不表明這一時期的雕塑作品不成熟，恰恰相反，僅從《圖典》中遴選的作品中便可以看到這一時代留給了我們如此豐富的精美絕倫的藝術精品，成就了一部貫穿歷史地展示各民族特色和各時代風貌的《形象化的民族自傳》；古羅馬後的宗教統治下的一千年，雕塑藝術在題材上侷限於宗教的範疇，直到文藝復興時期，藝術才開始向"豐富人"和"愉悅人"的方向發展，雕塑藝術體現出人性的解放，本書的第二冊正是通過展示歐洲中世紀和文藝復興以及其後"巴羅克"風格的雕塑藝術作品，表現了乙個《從神性向人性的昇華》的過程；第三冊收錄了17、18、19世紀以歐洲為主的雕塑名作和部分現代派雕塑藝術作品。雕塑藝術發展到了近現代，風格和題材得到極大的拓展，內涵更為豐富，形勢更為多樣。
雕塑藝術表現的範圍更加廣泛，風格流派層出不窮。它不僅與其他藝術門類有了更為緊密地結合，更與政治以及哲學思考產生了千絲萬縷的聯絡。通過該部分的雕塑作品展示，讀者可以窺探到乙個流派迭起、名家輩出的《星群璀璨的年代》。
自此，我們已經可以對人類雕塑發展的軌跡了然於胸。如果把眾多的藝術比作一片巨集偉的建築群，那雕塑無疑是其中的一座萬神殿，而這樣的一套叢書恰似引領我們邁入這座巨集偉殿堂的一名優秀嚮導。
值得一提的是，編者將古代中國部分雕塑作品的選編一直延續到了清代，在此時，西歐已幾近工業社會，但中國仍處在漫長的封建制度下，各種藝術還保持著封建社會時期的特點，作者沒有亦步亦趨地按照西方雕塑的發展模式安排作品的選擇，而是以民族藝術一以貫之的內在規律性進行編排。如此的安排恰恰體現了編者的雕塑史觀和獨到的見解。
雕塑藝術發展的歷史非常悠久，其中的珍品可謂燦若繁星、數不勝數。在如此繁多的作品中，編者是以一種全息的視角甄選能夠代表該時期雕塑水平的傑作，按照雕塑藝術不同發展階段的特點進行編排。這些雕塑作品不僅代表著各個時代雕塑藝術的最高水平，也最為深刻的反映了那個時代的藝術風貌。
它們都是經過歷史選擇的經典作品，有些甚至可以列為某些流派的巔峰之作。翻閱《圖典》時，眼前閃現的是從遠古一路走來的精美作品，我們往往不免發出喟嘆和感慨。無論熟悉，抑或從未謀面，其中的每一件雕塑都是那麼精美絕倫、震撼人心。
現存於陝西霍去病墓旁的漢代"馬踏匈奴"石雕，經歷了一千多年的風雨。但是當我們站立在它的面前，我們依舊可以清晰地辨認出四蹄飛奔的戰馬和倒在其下的絕望的匈奴，戰馬的鬃毛僅僅用了一些粗略的線條來表現，但哪怕如此，那生動的情節和一往無前的氣勢還是依舊呈現在我們面前。
雕刻於西元前二世紀的古希臘作品《拉奧孔》，描述的是因為洩漏了天神們關於攻占特洛伊城"木馬計"而受到懲罰的一名人類。在雕塑畫面中，無論是拉奧孔還是他的兒子們，面部驚怖的表情和身上扭曲的肌肉都在顯示著一種極大的悲痛，站在這樣一座雕塑面前，就能深切體會古希臘悲劇那種震撼人心的力量。
在公尺開朗基羅的經典作品《大衛》中，年輕的大衛被賦予了強烈的英雄氣概，美少年英雄大衛那健美的身體幾乎已經成了古典美的範例。"巴羅克"風格代表大師貝爾尼尼在羅馬科爾納羅教堂祭壇壁龕所創作的雕塑傑作《聖列特莎的迷醉》中，兩個人物都處在具有公升騰感覺的雲朵之上，使人產生一種神秘的幻覺。但這種神秘感又是與強烈、豪華的世俗氣息結合在一起，充分體現了巴羅克藝術的特色。
羅丹的《上帝之手》，似乎與常人並無二致的乙隻手從泥土中伸出。上帝的手，六天的時間便創造了這個世界，創造了男人和女人，創造了在他看來一切美好的事物，藝術家將它作為雕塑的主題，是不是也在暗示藝術的創造力也是這般的偉大呢？……
《圖典》以**為主幹，力求使鮮活傳神的藝術效果與普及介紹的實用效果達到完美統一。我們雖無法身臨其境地**如此眾多的坐落於世界各地和不同的歷史時期的作品，但圖典中眾多高畫質晰的彩圖卻為我們創造跨越時間和空間的可能。全書採用三十二開的彩色銅版紙印製，質地上乘，手感光滑。
清晰逼真的**，生動鮮活的再現了雕塑藝術精品美侖美奐的藝術風采。因為雕塑作品立體性和多角度的視覺審美需要，《圖典》中每件作品**的選擇和相應的版面安排都經過了精心的構思。其選取的**或縮或放，或橫或立，或全景或區域性，尺寸不一，旨在配合雕塑作品的形式和內容的特點，鮮明地傳達給了讀者該作品的形態特徵和藝術風格；而版面的設計亦沒有囿於固定的模式，**的位置安排高低左右各異，從而與多變的雕塑藝術風格相互輝映，形成全書豐富明快的基調，給讀者帶來富於變化的感官印象和視覺衝擊。
例如第一冊介紹到古希臘著名的埃列克迪昂神廟的六名頂柱少女的全貌之後，又將其中的女像柱以小**的形式單獨介紹，前者採用整體的方法表現出神廟構架的清新和諧之美，後者則著重於雕像曼妙的勾勒手法。由此，我們可以一窺《圖典》在編排上的獨運匠心。
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碧螺春 西湖龍井 蒙頂甘露 哪幾種茶葉屬於綠茶呢？綠茶是不發酵茶，其乾茶色澤和沖泡後的茶湯 葉底以綠色為主調，故名綠茶。由於其特性決定了它較多的保留了鮮葉內的天然物質。其中茶多酚 咖啡鹼保留了鮮葉的85 以上，葉綠素保留50 左右，維生素損失也較少，從而形成了綠茶 清湯綠葉，滋味收斂性強 的特點。綠...
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