1樓：康姆勒發電機
首先我們應該看到，自然為人類的產生發展提供了條件，但能否成為現實要靠人類自身的努力。我們地球從產生到這麼多物種，人類只不過是萬物之一，但為什麼人能成為萬物之靈，這是憑了人類自身的努力，不是自然對人的偏愛。
第二，我們得認識到，人類的任何進步都不得不改變甚至破壞自然環境。所以不要把這個事情看那麼嚴重。人類發展那麼久，一點都不改變環境?
不可能的。學會用火，是人類的一大進步，但這個過程中，多少樹木，多少柴禾被燒掉了?你能說這一定是退步嗎?
可以說，改變與破壞，只有程度差別，沒有什麼本質區別。我們得承認這個事實：沒有哪個國家的繁榮不改變環境。但我這樣講，是不是聽任人破壞自然?當然不是這樣。
人與自然的關係其實有乙個由必然到自由，由人類中心到人與自然和諧相處這樣乙個發展的過程。在一開始人的破壞是必然的，因為人在不了解自然規律之前，只能滿足自己的要求，不然人就生存不下來了。人發達了以後，逐步掌握了自然規律，有了比較高度發展的生產力和科學技術，慢慢地從必然走向自由。
另一方面，現在人類並沒有達到完全的自由，有時候還要傷害動植物，這是不可避免的。比如，我們到南極去，在南極保護的公約裡面就有一條，如果考察隊員碰到了生命危險，可以適當地掠殺海豹。這是國際社會的共識，在人和動物之間，人還是重要的。
我們這樣做，其實是體現人的價值。
2樓：匿名使用者
人類至所以是萬物之靈，最根本的原因是實踐。
人類是實踐的產物，人類所擁有的，除了自然地理環境，都是靠實踐創造出來的。
3樓：匿名使用者
人為萬物之靈，周武王說的，萬物都有靈，但人為首。
人為什麼會成為萬物之靈？
4樓：匿名使用者
人為萬物之
靈不信人有靈魂（或有靈）的人也承認「人為萬物之靈」。不過，他們所說的「靈」，是指靈巧、精靈，他們認為人模擬禽獸更靈活，更精靈罷了。但人的靈巧和精靈又是從**來的呢？
能駕馭萬物之上的人，沒有靈（靈魂）可以嗎？
人有語言和文字，動物的語言是氣味，它們會叫，會示意，但它們不可通話，更不能通文字，只有靈界可通話，可通文字。
人的思想是魂的一部分，只是人的思想特別奇特，因為人有靈，有靈的魂（人）比無靈的魂（禽獸）精靈。乙個盲人可以到訪別人，盲狗只能靠氣味找尋原路，盲獸是不會到訪別人的。人能發明製造許多東西。
無怪乎哥白尼也說：「 人是有靈魂價值的」。我們平素把靈魂說成是一件事，其實靈與魂是不同的。
世人也說靈魂，但他們只借用我們所說的靈魂來指「精神」。不過，世人也不知不覺地把靈魂分開了。他們說：
「人為萬物之靈」，又說「魂魄」、「失魂」、「失魂落魄」等等。
中文聖經常常把魂譯作靈魂。但原文聖經說靈與魂是有分別的：「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。
」（來4：12） 這裡說到靈與魂，證明靈魂是有分別的。骨節與骨髓當然就是身體。
我們人是「三元」：靈、魂、身體，絕不是「二元」：靈魂與身體。
「……又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌**降臨的時候，完全無可指摘！」（帖前5：23） **徒注意靈的事，心理學家注意魂的事，醫學家注意身體的事。
可惜世人因為不信有神，不信人有靈魂，就把乙個三合一的人說成只是乙個單一的身體，可憐亦復可嘆！
讓我們先說「魂」。魂到底是什麼呢？原來魂是包括我們的心思、意志、感情。
心思就是思想，這一點我們都懂得；意志就是決斷性，比方我決定明天返鄉，決意要學醫學等等，這是意志；感情就是人的七情： 喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲；醫學稱： 喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。
人又稱為是有感情的動物。
不僅人有魂，就是禽獸也有魂，不過禽獸是沒有靈的。禽獸畜牲有思想，不過它們的思想比人的思想差得太遠，禽獸畜牲有意志，它們想跑路就跑路，它們想睡覺就睡覺，它們也有感情，尤其是狗、猴子等。所以說禽獸畜牲是有魂的。
人的感情比它們的感情豐富得多。因此，有時聖經把人說成乙個魂，魂就代表整個人了。
什麼是靈呢？靈是看不見的。
平常我們說「靈界」，這就是指物質之外的神、天使、魔鬼和鬼、人。神是靈，天使也是靈，聖善的靈是指神說的。天使也是善靈，人本來也是善靈。
犯罪的天使，特別是魔鬼，是邪靈。人的靈在犯罪後也成了惡靈。靈界能互相交通。
人可以與神交通，信徒可以與神交通，天使可以與人說話。因為人和天使都是靈。人還可以與鬼說話，這就是通靈和交鬼等，因為人與鬼有對話和交往，這就成了可憎的事了。
人和禽獸不能相通，因為禽獸沒有靈，猿和猴沒有靈，所以它們絕對不能和人的靈相通。人與畜牲的魂可以有表現，但不能交通。
人有靈，這是鐵的事實。人的靈有什麼用呢？人的靈包括人的良心、直覺與交通。
雖然世人的良心防罪力量很弱，甚至喪盡天良，但是無論什麼人都有良心，這就和沒有良心的禽獸畜牲大有分別，人有良心就證明人有靈。人也有直覺，直覺使人直接感覺到有神、有超然事物，而禽獸就沒有這種感覺，因為禽獸沒有靈。人還有與神或鬼相交的本能，這是人的靈有交通的作用。
禽獸就沒有這種能力，因為它們沒有靈。
我們只有把靈和魂分開來說，不過我們通常把靈魂連在一起，應該說靈和魂是有分別，但不是分開的。
人的魂要走，靈也要走；靈要走，魂也要走：「靈魂要走的時候……」（創35：18），這裡「靈魂」原文是「魂」。魂要走，靈也就走了。
「把身體和靈魂（原文只作『魂』）都滅在地獄裡的」（太10：28）：魂滅亡，靈也就滅亡了。
「她的靈魂（原文作『靈』）便回來」（路8：55）：靈回來，魂也就回來了。
「對我的靈魂說」（路12：19）,「今夜必要你的靈魂」（路12：20）：這兩節的「靈魂」，原文只作「魂」。魂走了，靈也就走了。
「他的靈魂（原文只作『魂』）還在身上」（徒20：10）：他的魂還在身上，他的靈也就在身上，他就死不了。
以利亞求神「使這孩子的靈魂仍入他的身體！」（王上17：21）：「靈魂」，原文只作「魂」。魂回來，靈也就回來了。
所以說，人的靈與魂雖有分別，但是分不開的。
5樓：匿名使用者
人之所以自稱為萬物之靈，可以說是從人的內心之處發出的一生安慰自己內心的不平。因為人所創造出來的東西是其它動物所無法比擬的。想必大家都看過亮劍，正是那種精神和氣質，為了乙個團隊的集體榮譽感，為了顯示出自己比其它動物的聰明才智而產生的一種產物。
同時，人為了體現出自己是萬物之靈還會借用「神仙創人」這一說來體現人的高貴。所以才有萬物之靈
6樓：匿名使用者
因為人的大腦是乙個很奇妙的有靈性的創造體，這是人類區別於所有動物的根本特徵。人的大腦能想像,能思維。而大腦工作的特點是你輸入什麼樣的資訊就會產生什麼樣的創造物。
這有點像電腦工作的原理。你輸入電腦裡畫圖的程式,電腦就能畫出各種美麗的圖畫。你輸入計算數字的程式,電腦就能計算出非常複雜的結果。
同樣原理,你輸入大腦你是富人的資訊,大腦就會產生各種富人應有的思路、方法和智慧型；你輸入的是窮人的資訊,大腦就會產生出窮人的各頓島上,我本人曾親自在這條街上行走，並**當時留種想法和思維模式。而你作為乙個有生命有頭腦的人,你當然也是萬物之靈,你可以想像出各種美好的東西,你想買一幢漂亮的房子給父母住,想買一輛汽車來開,想給兒子和女兒買很多玩具和漂亮的衣服,你想帶著老婆孩子坐飛機去巴黎旅遊……這都是你靈性的表現,哪怕你現在還沒有條件實現這些美好的事情,但你先有了想法,然後才能設立計畫去做,總有一天你會實現。
7樓：萊茵火夜
所謂「物競天擇，適者生存」，人類作為現在最成功、最昌盛的的物種，當然是萬物之靈。
人類的今天，是自然選擇優勝劣汰的結果，也是最後的勝利者。
8樓：匿名使用者
巧了，恐龍在滅亡之前也這麼說。
為什麼說人類是萬物之靈
9樓：匿名使用者
經常會看到**報道某國科學家經過多長時間的研究證明哪種動物和另一種動物有「親戚」關係。在這類報道中經常會例舉出所研究的動物之間的種種相象之處，並分析出是在動物進化過程中的哪個時期因為哪些因素造成了兩種動物之間的差異。其實如果再站得高一點來看，世間所有的動物之間的相同之處要遠遠多餘他們之間的差別，也就是說所有的動物-----甚至是所有的生物之間本來都是「親戚」，只是在親疏程度上有所不同。
我們都是一家人！
動物和動物之間，植物和植物之間，生物和微生物之間的相同之處就不用說了。那麼動物、微生物和植物之間有怎樣的相同之處呢？如果讓生物學家來講恐怕用上三天三夜也講不完。
本人從乙個門外漢的角度認為他們之間也包括人類在內都是沒有太大區別的。主要有以下三方面的謬論：
其一、所有的生物都懂得趨利避害。首先，所有的生物都選擇了適合自己的生存條件繁衍生息。強悍的種族自古生活在利於生活和生存的河套地區，弱小的種族只能被驅逐到大山深處或荒漠之中；狼吃肉，羊食草；松柏長於山上，沙棘長於沙漠，灌木長於叢林藤類依附其上，苔蘚則只能長在潮濕的地表；鷹擊長空，魚翔淺底各得其所；兔子晚上出來就有人守株待兔，貓頭鷹則非得夜間出來才能捉老鼠，狼可以追逐羊群，菟絲子為了獲取營養也可以吸取完一棵植物的養分後爬到幾公尺外的其他植物身上……當然從人類的角度講人類或高等生物的選擇是有意識的、主動的、積極的，而植物和低等生物則是物競和天擇的被動接受的結果。
這裡只意在說明它們都有趨利避害的本能，對於這種本能的本質是否一樣這裡暫不深究。
其二、所有生物都有對外界刺激產生反應的能力，即應激反應。向日葵為了生長會隨太陽的運動而轉向，含羞草一遇刺激便含羞閉葉；草木會隨季節更替枯榮，鳥獸會隨季節更替褪毛長毛，人類知道根據氣溫變化加減衣服。凡此種種無一不歸於同一目的-----生存。
當然科學家早已將植物的應激反應解釋為生長素轉移的結果，本人認為這種解釋很科學。問題在於為了同樣的目的，做出了同樣的舉動卻被忽視了。原因還是意識，人類研究神經系統時從骨子裡認為神經要高於生長素，就象白人曾固執的認為他們是上帝用金子做的而黑人是用泥做的，所以有高低貴賤之分一樣。
這裡也暫不妄論。
其三、所有生物都有繁衍生息的功能，並且他們的***官的外形基本一樣，它們的受精和生產過程如出一轍。從花兒將棒狀的雄蕊深入到穴狀的雌蕊，從低等動物的交配到人類的**，從形式上有什麼區別嗎？沒有！
那些區別只是人類將自己的**上公升到了精神的高度。我對生物學的知識只是停留於高中課本的水平，記得單細胞生物和一些低等生物被認為是雌雄同體的，它們的生殖是不經過異體受精的。我們說，規律是最值得信服的，那麼人類一貫認為生物的等級由低到高應該是菌類、植物、微生物、動物、人類。
那麼為什麼植物和高等動物都有的受精過程，界於它們之間的低等動物卻沒有。是象無花果的花一樣被人類忽視了呢，還是人類的排列出了問題！
人類有那麼多的問題難以自圓其說，卻仍盲目自大的叫囂自己是萬物之靈長。原因何在？就在於人類過高的估計了意識的作用。
我們暫且認為除了人類，尤其是植物是沒有意識的。就因為他們沒有就可以將有無意識作為劃分高低等級的標準嗎？將人類的意識置於人類社會以外的自然界或宇宙中去評判，意識是什麼？
意識是帶給人類痛苦的根源。被人類自己美其名曰的「改造」活動只不過是傷害其他生物和人類自己的手段，也是加速毀滅人類和我們賴以生存的地球的手段而已。那麼是不是能毀滅別人就算強大呢？
法西斯的悲慘退場用人類自己的行動給予了答案。依靠野蠻的征服顯示力量只能是象個小丑一樣落得個悲慘的下場。法西斯充當了人類社會的小丑，人類要充當大自然和宇宙中的小丑嗎？
人類總是覺得有意識是高高在上的資本。誰又能有證據證明這一點不是人類是最低等生物證據呢？人類總是先入為主自以為是地給自己假設了很多概念和現象，到頭來連自己也分不清了。
人類並沒有對自己的身份冷靜地審視和詢問。人類有意識，其他生物有嗎？人類有社會，其他生物有嗎？
人類有語言，其他生物有嗎？意識只有大腦才能產生嗎，含羞草的生長素指揮的它含羞的舉動是不是也是一種「意識」行為？生長素和神經系統誰更高等？
人類對其他生物的野蠻傷害，它們是否是保持了一種大度的忍讓和沉沒？人類的「意識」是否是最低等的，為什麼人類的「意識」使人類痛苦、野蠻、互相殘殺、盲目自大？人類在自然界或宇宙中是不是是最低等的，為什麼松柏不語卻在風薰日沐中安享千年，而人類卻在鴰燥不安中只寥寥幾歲？
為什麼小草不語卻歲歲能榮，而人類卻一旦死去就灰飛煙滅？人類一死真的就灰飛煙滅嗎，沒有人死過，所以無從知道？在人類之外是否有某種更為強大的生物在****，人類之永恆對他們而言是否只是一瞬，人類之地球對於他們是否只是彈丸，他們之觀察人類是否猶如頑童觀察螞蟻搬家？
人類並沒找到自己高於別「人」的依據，可是一直以為高於別人，我們是靈長嗎？也許是「靈末」！
是上帝創造了天地萬物和人類，為什麼
因為這是神藉著聖經告訴人類的答案。上帝創造了宇宙萬物為什麼？在宇宙天地尚未形成之前，黑暗籠罩著無邊無際的空虛混沌，上帝那孕育著生命的靈執行其中，投入其中，施造化之工，展成就之初，使世界確立，使萬物齊備。上帝用七天創造了天地方物。這創造的奇妙與神秘非形之筆墨所能寫盡，非訴諸言語所能話透。第一日，上帝說...
她對我說愛情就是一場戲，而我們只不過是道具，還問我會一直喜歡她嗎？可是現在她說我煩就不接我的電話
給他足夠的安全感 安全感包括好幾個方面 第一,是一份穩定的戀情 就是讓她知道你在這個世界上只把她看成唯一,她的歡樂和痛苦對你來說是很重要的.而這僅靠說是沒用的,要用心去讓她感受到.而這常常是通過許多小事體現出來的.第二,是一份對未來的承諾 就是讓她感覺到你的未來是和她緊密相連的.很多人可能會說就是給...
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