1樓：金牛咲
人生觀主要是包括人生目的、人生態度和人生價值三個方面：
1、人生目的
是終生一切行為活動的終極目的，包含著（終生的）終極目標、終極目標的主體範圍的友愛信仰、最大限度地實現關於自己個人利益的終極目標和其他主體的終極目標的原則和友愛次序的友愛信仰。人生目的存在正確性問題和合理性問題。
2、人生態度
是人們通過生活實踐形成的人生問題的一種穩定的心理傾向和基本意願。主要包括人們對社會生活所持的總體意向，對人生所具有的持續性信念以及對各種人生境遇所作出的反映方式等，是人們在社會生活實踐中所形成的對人生問題的穩定的心理傾向。
人生態度作為人生觀的主要內容，是人生觀最直接的表現和反映，它要回答「人究竟應該怎樣活著」的問題。人生態度就是對待人生的心態和態度，就是把人生看作什麼，不同的態度產生不同的人生和價值觀。
3、人生價值
是人生觀體系中的乙個重要的範疇，價值「具體」在人生觀領域中表現。人生價值的價值量大小，由人生價值目標的境界及實現程度來決定。是否與社會總理想目標相一致、為實現這一目標做出了多大貢獻，決定了社會成員個體的人生價值。
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人生觀的型別：
1、享樂主義人生觀。它從人的生物本能出發，將人的生活歸結為滿足人的生理需要的過程，提出追求感官快樂，最大限度地滿足物質生活享受是人生的唯一目的。
2、厭世主義人生觀。宗教的厭世主義認為，人生是苦難的深淵，充滿各種煩惱與痛苦，唯有脫俗滅慾，才能真正解脫。
3、幸福主義人生觀。一種觀點是強調個人幸福是人生的最高目的和價值；另一種觀點是在強調個人幸福的同時，也強調他人幸福和社會公共幸福，認為追求公共幸福是人生的最高目的和價值所在。
4、樂觀主義人生觀。它認為社會發展的前途是光明的，人生的目的在於追求社會的文明和進步，在於追求真理，對人生抱著積極樂觀的態度。
5、共產主義人生觀。它是無產階級的科學的人生觀。它把人的生命活動歷程看作是認識和改造客觀世界的過程，把消滅資本主義，實現共產主義，為絕大多數人謀利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。
人生的價值和意義在於對社會所盡的責任和所作的貢獻，人生的最大價值和意義，在於努力為人民服務，無私地把自己的一切精力貢獻給共產主義事業。
2樓：成績冒汗
人生觀包括三方面的內容是，第一是人生目的，即人為什麼活著。第二是人生態度，即做乙個什麼樣的人。第三是人生價值，即怎樣的人生才有意義。
它們之間的關係是，人生目的是人生觀的核心，它決定其他兩個方面，有什麼樣的人生目的就會有什麼樣的人生態度和人生價值尺度。
3樓：吾知必答
人生觀的主要方面應該包括，人的道德，人的情感，人的願望，這三個方面我覺得是人生觀最重要的三個方面，它代表了整個人的一生。
4樓：g用事實說話
人生觀的方面的是開心快樂，好好過生活。
人生觀包括那三方面的內容,他們之間的關係是怎樣的?
5樓：demon陌
人生觀包括三方面的內容是，第一是人生目的，即人為什麼活著。第二是人生態度，即做乙個什麼樣的人。第三是人生價值，即怎樣的人生才有意義。
它們之間的關係是，人生目的是人生觀的核心，它決定其他兩個方面，有什麼樣的人生目的就會有什麼樣的人生態度和人生價值尺度。
在自然界中，人生觀無可厚非，生存第一，生存至上；在階級社會裡和制度下，人生觀有進步和落後之分，具有鮮明的階級性，不同的階級有不同的人生觀。
人生觀的主要內容有哪些？
6樓：易書科技
一、公私觀公私觀是人們對於個人和集體、個人和社會的關係的看法。生活在社會中的個人，總是以一定的方式與集體、國家等社會組織形式相聯絡。個人怎樣看待自己在社會中的位置，怎樣處理公私矛盾，是人生哲學中的乙個重要問題。
公，一般是指集體的、社會的共同事業和公共利益或公有觀念，即公心；私，是指個人生存發展所需要的物質物件和精神物件的總和，是指個人利益或私有觀念，即私心。以自我為核心的個人主義是資產階級道德的乙個特點，這也是資本主義經濟關係所決定的道德的本質特徵。
在社會主義條件下，公與私雖然仍然存在矛盾，但由於個人和集體、社會根本利益一致，因此一般說來這個矛盾是非對抗性的，只要正確處理，就可以達到和諧、一致。每個社會成員都應自覺使個人利益與社會利益統一起來。既然個人總是在一定的集體中工作和生活，集體和國家是個人得以生存發展、個人利益得以實現的根本條件和保證，那麼，不論個人能力大小，總應該為集體、為國家和社會做有益的事情，即作貢獻，必要時甚至犧牲個人利益乃至生命來維護集體和國家的利益。
因為集體和國家的利益受到損失和破壞，也就是集體和國家中的每個成員，即個人的利益受到損失和破壞。所以，一切公而忘私、大公無私的行為都應得到全社會的讚揚和肯定。
另一方面，集體和社會也要保障和關心每個社會成員合理的個人權利和利益，盡可能地滿足人們不斷增長的物質文化需求，為每個人自由、全面發展的理想的實現創造良好的條件。因為這正是個人和集體、國家和社會全部活動的最終目的。
二、榮辱觀榮辱觀是人們對待社會、他人給予自身的肯定評價和否定評價的主觀態度，也是對自己行為所產生的社會後果的反思。它的客觀基礎和物件是社會**等形式構成的正、反兩方面的評價系統，即榮譽和恥辱。
榮譽和恥辱的本身就包含著特定的社會價值尺度，這種尺度是乙個社會歷史範疇。社會依據這一尺度對個人的行為作出明確的判斷，從而構成個人實際的榮辱特性和對榮辱的意識或觀念，但這種判斷並不總是與個人的行為及效果相一致。
榮辱觀是人生觀的乙個重要體現，在社會成員之間，不僅榮譽觀的物件、內涵不同，而且在人們觀念中的地位和意義也不盡相同。榮辱觀的形成是個體不斷接受社會評價，並對社會評價作出內心反映，從而形成穩定的主觀意向的過程。
在階級社會裡，不同的階級有著不同的榮辱觀，剝削階級的榮辱觀是以財產和特權為基礎的，誰有財富和特權，誰就有榮譽，反之則是恥辱。封建地主階級把高貴的門第、顯赫的官爵看成是最大的榮譽，資產階級把擁有金錢和財富看成是最大的榮譽，而把體力勞動和貧窮看成是恥辱。
無產階級榮辱觀是人類最崇高的榮辱觀，它是建立在對人民、對祖國、對人類進步事業的社會義務的基礎上，建立在集體主義的基礎上，主張個人榮譽和集體榮譽的緊密結合。集體榮譽包含了個人榮譽，只有關心集體、熱愛集體，才能獲得榮譽。
三、義利觀義，指道義；利，指利益、功利。所謂義利觀，就是人們對道義原則和功名利祿關係的看法。作為人生觀的重要部分，它主要是對個人利益與社會道德要求、道德標準關係的認識。
形上學的思維方式脫離了社會歷史，抽象地談論義、利，並且往往把兩者對立起來，看不到它們的一致性。中國倫理思想史上，就始終存在著義利之爭，爭執的雙方或強調超功利的道義原則，或過分強調物質利益，以「利」釋「義」。18～19世紀，盛行於英國的功利主義則把行為的功利作為道德的標準。
這些都是片面的。
道義原則作為人的行為規範不是離開人的物質利益，甚至與之根本對立的。恰恰相反，之所以制定道義原則，正是為了維護人們正當的權益和功利，所以應當肯定正當的個人利益的合理性與道德性。物質利益和精神情操都是社會成員的需要。
高尚的道義精神不是排斥任何功利，而是超越個人利益的界限，以實現和維護人民群眾的根本利益。
四、美醜觀美醜觀是人們對客觀物件的審美評價。其中包括美學意義上對事物本身的感性審美評價，也包括倫理意義上對人的行為、品德等社會歷史現象的內在審美評價。
美醜觀中包含著強烈的讚賞和厭惡的感情傾向。作為人生觀的一部分，美被賦予了善的含義，醜則內在地包含了惡。凡是與歷史發展規律相一致的，能推動社會發展和人類進步的社會目的或具有正確的道德價值的思想和行為，一般認為是美的；反之則是醜的。
這是美與善、醜與惡的內在一致性。美和醜的標準既有客觀性，也有主觀認識的相對性。美和醜的判斷雖然往往以感性直觀的形式出現，但實際上它是在對理想、人生、社會等的理性思考的基礎上所形成的美醜觀的具體體現。
所以，對美和醜的看法從特定的角度反映著人們的道德水平和文化修養的境界。
不同的時代、不同的文化和不同集團的人具有不同的美醜觀。美醜觀具有時代性、民族性，在階級社會裡還具有階級性。馬克思主義認為，在階級社會裡，不同階級有著不同的甚至根本對立的美醜觀，但同時又承認人類對待某些事物有共同的審美觀。
馬克思主義的美醜觀強調審美的功能性、實踐性，同時重視審美的強烈的情感特徵和豐富的個性特徵。
五、幸福觀幸福是人由於目的和理想的實現而產生的滿足感，是對整個生活狀態的愉快感受。幸福觀則是對這種滿足和感受的內涵、意義、地位，個人幸福與社會(集體)、他人幸福的關係以及追求幸福的道路、方法等的理性認識。
幸福不是由偶然因素引起的短暫感受，而是對生活各方面的綜合評價，是對人生的深刻體驗。因而對人生目的、意義、價值的理解直接制約著人們對於幸福的看法。禁欲主義思想家用道德抗拒幸福；相反，享樂主義者主張「幸福即道德」，兩者在這一問題上都有片面性。
馬克思主義的幸福觀認為，每個人都在謀求幸福，個人的幸福和大家的幸福是不可分離的。馬克思主義的幸福觀有以下三個特點：
1?認為幸福範疇是整個歷史發展的結果，各個階級的幸福觀是由與各個階級的經濟形態相適應的生產方式所決定的。幸福範疇隨著社會的發展而不斷地發展和完善。
2?認為幸福的關鍵是人的志向、生活目的。真正的幸福在於剷除剝削制度，改變不合理的社會關係，創造全新的、合理的社會主義制度。
3?認為個人幸福和集體幸福是緊密結合的，強調集體幸福，但從來不否認個人幸福，而是把個人幸福融於集體、民族、階級和人類的幸福之中。
六、友誼觀友誼觀是人們關於在社會生活中形成的自我與他人的友好交往、情感、思想交流等的一般看法。
人的物質和精神需求的滿足都不是孤立進行的，人際交往是人生中的重要部分，也是人的存在方式之一。積極的社會交往對於建立和諧的人際關係和良好的社會秩序，具有重要意義；對個人來說，它有助於實現人生目的，促進人格的健康和完善。
友誼觀歷來為思想家們所重視，例如亞里斯多德就曾經認為友誼是社會成員之間相互交往的紐帶。怎樣看待友誼，也是人生觀的重要體現。友誼不是狹隘功利性的相互利用，平等、尊重和關心才是建立友誼的基本要素。
友誼是人類文明的重要體現。
七、自由觀自由觀是人們在社會實踐中，通過對個人與他人、個人與社會聯絡的觀察與思考，逐步形成的關於自由的內涵與意義、自由的限度、自由對人生的意義、自由與人生責任、實現自由的條件和途徑以及個人自由與社會人類自由的關係等一系列問題的根本觀點。
在自由問題上，絕對意志自由論者認為，人不受任何外在必然性的限制，完全自主。因此，個人要對自己的一切行為負責。相反，機械決定論者認為，人沒有任何自由，一切都是被決定的，人只是客觀因果關聯鎖鏈中的一環。
這兩種觀點都是片面的，都只看到了問題的對立方面。事實上，任何人都無法徹底擺脫必然性的限制，但人具有在必然性提供的可能範圍內選擇、決定的自由。
自由是人對必然性的認識和對客觀世界的能動改造。只有正確認識事物發展的客觀規律並在此基礎上正確發揮自覺的能動性(包括主體的自主性、積極性、創造性)，在改造客觀世界的實踐中達到了預想的目的，人才能獲得真正的自由。人在一定條件下所具有的自由，是以人對自己的行為及後果負有責任為前提的。
自由實現的程度取決於對客觀必然性的認識和把握程度，是人們自覺主體性力量的展示。
什麼是人生觀，人生觀是什麼
簡單的說就是價值觀 你自己對生活的看法 對愛情的看法 對親情的看法 對社會的看法 對各種事物的看法 你自己的看法 就這麼簡單 人生觀是人們在實踐中形成的對於人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標 人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態度。人生觀是世界觀的乙個重要組...
說說你的人生觀談談你的人生觀
我的人生觀就是努力讓我跟我自己家裡面人，還有對我好的人，努力讓他們生活幸福。我的人生觀可能跟別人不太一樣，因為我的人生觀主要是按照自己的想法去生活，不會被別人左右。就像生孩子這件事情也是自己決定 其實我的人生觀是很現實的，就是要賺很多的錢，過上不一般的生活 我的人生觀就是過一天算一天，沒有什麼偉大的...
人生觀 價值觀 世界觀，談談對“人生觀，價值觀，世界觀”的理解是什麼？
蕭步塵 嗯，樓主的問題我們先來搞清楚什麼是 人生觀 價值觀 世界觀 人生觀 對人生的目的 意義和道德的根本看法和態度。它是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。例子 樓主看火影的吧！火影中每個忍者都有他們自己要守護的 忍道 像小李的忍道 鳴人的忍道 卡卡西的忍道。這就是人生觀！小李為了證明不會...