1樓：末你要
1、**
根據篇幅的長短，**分為長篇、短篇和中篇。
按照內容的不同，**可分為言情**、歷史**、科幻**、武俠**、譴責**、心理**等。按照體例格式，則可分為書信體**、日記**、章回體**、系列**等。
2、散文
有敘事、記人、狀物、寫景、散文之分根據內容和表達方法的不同，散文可分為敘事、抒情、議論三類。
3、戲劇
從戲劇的不同的藝術形式和表現手法，一般可分為話劇、歌劇、舞劇和戲曲答案補充
4、詩歌
中國古代不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，現代一般統稱為詩歌。它按照一定的音節、韻律的要求，表現社會生活和人的精神世界。
二、文學作品有詩歌、散文、**以及詞、賦、曲等多種表現形式，在各種文體中，又有多種多樣的藝術表現手法，從而使中國古典文學呈現出多姿多彩、壯麗輝煌的圖景。在文學作品的創作過程，作家始終進行的是形象思維的活動。
2樓：狂人橫刀向天笑
文學作品
簡介：文學作品(literature,literary works)，指散文或詩歌或**或戲劇等形式的作品，尤指形式或表達優美並表現具有永久或普遍興趣的作品。
優秀文學作品的定義：
好的文學作品應給人啟發，給人一種精神上的激勵，或者說，能夠給人帶來一些思考，帶來一些有用的東西。
文學的作用就是啟發人的思想，沒有了這個，它就不能稱得上是優秀的文學作品。
3樓：匿名使用者
一． 駢文
又叫「四六文」，這種文體，四字、六字句相間，起源於漢魏，形成於南北朝，盛行於隋唐。句式遷就，文中堆砌詞藻，常影響內容表達。唐朝韓愈、柳宗元提倡古文遠動後，駢文逐漸衰落。
其中也不泛名篇佳作。著名的有南朝吳均寫的《與朱元思書》，唐王勃寫的《滕王閣序》、劉禹錫寫的《陋室銘》。
二． 說
古代議論說明一類文章的總稱。《文章辨體序說》：「說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。
」課本中出現的名篇有唐韓愈的《馬說》、柳宗元的《捕蛇者說》，宋周敦頤的《愛蓮說》，清袁枚的《黃生借書說》。
三． 表
古代奏議的一種，陳述某種意見或事情，為古代臣屬進呈帝王的奏章之一。課本中出現的只有一篇，為三國時諸葛亮的《出師表》。公元277年，諸葛亮準備出師伐魏，奪取中原，出發前給後主劉禪寫了這篇奏章，表明自己忠於蜀漢， 匡扶漢室的決心。
文中名句有「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」等。
四．贈序
古代文人送別時常以詩文相贈，集而為之序的，稱為增序。後凡是惜別贈與的文章，都叫增序。其內容多推重、讚許或勉勵之辭。
課本中出現的是明代文學家宋濂的《送東陽馬生序》。文中向來自家鄉的年輕人馬生介紹了自己少時的求學經歷，勉勵馬生要珍惜時日，刻苦求學。
五． 銘
古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字都叫「銘」。放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」，課本中有唐劉禹錫的《陋室銘》。還有刻在石碑上，敘述死者生平，加以****追思的叫「墓誌銘」，如韓愈的《柳子厚墓誌銘》（未學）。
六． 雜記
包括兩類：
1．記載風景、瑣事、感想等的一種文體。描寫山川、景物、人事的，如《小石潭記》、《西湖遊記》、《桃花源記》等。
2．筆記文。以記事為主，特點是篇幅短小，長的千字左右，內容豐富，由理事掌故、遺文逸事、文藝隨筆、人物短論、科學小品、文字考證、讀書雜記等。如《世說新語》（《小時了了，大未必佳》）、《夢溪筆談》（《以蟲治蟲》）。
七．遊記
其實是雜記的一種,把它單列出來，是因為它在雜記中占有比較特殊的位置：遊記是描寫旅行見聞的一種散文形式，取材範圍極廣——可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄不同地區的風土人情，並從中表達作者的思想感情。文筆輕鬆，語言生動，記述較為翔實，給人以豐富的社會知識和美的感受。
課文中選用的名篇有北魏酈道元的《三峽》（科學色彩濃），南朝梁武軍的《與朱元思書》（寫景、議論），唐代柳宗元的《小石潭記》（寫景、抒情），宋代范仲淹的《岳陽樓記》（寫景、議論），宋代蘇軾的《記承天寺夜遊》（寫景、抒情），宋代歐陽修的《醉翁亭記》（寫景、議論、抒情）。
八． 寓言
用假想的故事來說明某種道理，從而達到教育或諷刺目的的文學作品。「寓」是「寄託」的意思。通常是把深刻的道理寄託於簡單的故事當中，藉此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣於運用擬人的手法，語言簡潔鋒利。
課文中選用的寓言故事有《韓非子》中的《鄭人買履》，《呂氏春秋》中的《刻舟求劍》，《戰國策》中的《鷸蚌相爭》。
九． 詩歌
我國出現的最早的文學體裁就是詩歌（我國最早的一部詩歌總集為《詩經》），後來逐漸演化為三種樣式：詩、詞、曲。
詩、詞、曲的主要區別在於詩要求節奏和講究韻律，詞比詩的要求更加嚴格，詞是一種配樂歌唱的詩體。去也是和樂演唱的一種韻文形式，但句法比詞更靈活。
詩的最高成就表現在唐代。
從表現形式上看有四言詩，如《詩經》中的《關雎》、《君子於役》、《蒹葭》，三國曹操的《觀滄海》；五言詩如唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》（五律），杜甫的《春夜喜雨》（五律）、《望嶽》（五律），李白的《秋浦歌》（五絕）等；七言詩如唐代李白的《望天門山》（七絕）、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》（七絕），漢語的《早春呈水部張十八員外》七絕），杜牧的《赤壁》（七絕），劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》（七律），白居易的《 錢塘湖春行 》（七律），李賀的《雁門太守行》（七律），宋代陸游的《遊山西村》（七律）、《十一月四日風雨大作》（七絕）等；雜言詩如唐代李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》，杜甫的《茅屋為秋風所破歌》等。五律、七律、五絕、七絕屬近體詩，其他屬古體詩。
樂府詩指漢魏南北朝樂府官署採集和創作的樂歌，簡稱為樂府（本是官署名稱），後成為詩體名稱。課文中選用的是《敕勒歌》、《木蘭詩》。
詞的鼎盛時期出現在宋朝。課文中選用的是宋代蘇軾的《水調歌頭 明月幾時有》、《江城子 老夫聊發少年狂》，李清照的《如夢令 常記西亭日暮》，范仲淹的《漁家傲 塞下秋來風景異》等。
曲在元代最盛行。課文中選用的是元代馬致遠的《天淨沙 秋思》、張養好的《山坡羊 潼關懷古》。
文學作品的內容要素主要包括
4樓：匿名使用者
構成文學作品的要素主要有素材和題材，情感和思想，以及文學形象。
文學形象：在注重內容的古典文學理論看來，文學形象是構成文學作品的基本要素。文學形象塑造得成功與否，是衡量優秀文學作品的重要標誌。
而文學與哲學，科學，宗教等不相同的地方，正在於它是用形象來反映生活，正如黑格爾所說：「藝術觀照和科學理智的認識性**之所以不同，在於藝術對於物件的個體存在感到興趣，不把它轉化為普遍的思想和概念。」（《美學》）另一方面，文學形象中也包含了深刻的社會生活的本質與內涵。
這樣，文學所塑造的形象既是具體的，感性的，個別的，又是具有普遍性的，現實的。文學形象主要訴諸人的感官認識，其內容包括人的感官認識的一切方面。在西方，優秀的文學形象就是典型，典型不僅是成功塑造的，生動而豐富的藝術形象，而且較之一般形象而言，更能夠深刻地揭示和反映社會現實乃至人類歷史的發展方向。
在古代中國，文學作品形象的塑造，常常追求一種超越五官感識之外的「境界」，要求透過眼見之「象」，體悟到人與自然，與世界本真交流的融通之感，最終在文學上達到「忘我」和還原世界本身的目的。可以說，中西方對文學形象的理解，都是訴諸具體事件和景物，也都要求超越眼下事件和景物的偶然性，達至必然性，只是二者選擇了極為不同，甚至方向相反的理路。（新版補充：
廣義的文學形象指的是文學作品中描寫的人物，景物，環境等一切有形物體所構成的藝術畫面，而狹義的專指作品中的人物形象。）
題材：就廣義來說，是文學創作的取材範圍，如歷史題材，商業題材，農村題材等等；就狹義而言，是作品中所表現出的，經由作家選擇和加工改造後的社會生活現象，心理意象，象徵等。我們通常把社會生活看做題材的主要**，但在**形式主義中，題材雖然與一定的社會生活相關，但更多地卻與「母題」相關：
「母題」是指在文學作品中不斷以文學形式出現的，人類所面臨的各類問題，「是指最簡單的敘述單位，它形象地回答原始頭腦或生活中的各種問題」。（什克洛夫斯基《散文理論》）例如各種關於日蝕，月蝕的神話，各類有關民俗的傳說等。
素材：是作家接觸到的一切社會生活中可能構入其作品的因素，與題材相比，它是一種未經加工提煉的自然狀態的生活材料。
情感：是構成文學作品內容的另一重要因素，它充分體現了文學創作中作家的個人因素
5樓：海煙人
文學作品的內容需要靠文學作品的形式來加以組織，加以表現，加以物化。總的說來，文學作品的形式要素包括結構、體裁和語言。
6樓：匿名使用者
情節節奏
文字結構
題材體裁素材
7樓：匿名使用者
我有，點我頭像看簡介，免費
文學作品有哪些型別
8樓：牙牙的弟弟
詩歌、**、劇本、劇**、散文。
1、詩歌
詩歌是一種抒情言志的文
學體裁。中國古代不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，現代一般統稱為詩歌。它按照一定的音節、韻律的要求，表現社會生活和人的精神世界。
2、**
**，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。
人物、情節、環境是**的三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。
**按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型**（小**）。按照表現的內容可分為神話、仙俠、武俠、古傳、當代等。
按照體制可分為章回體**、日記體**、書信體**、自傳體**。按照語言形式可分為文言**和白話**。
3、劇本
劇本主要由台詞和舞台指示組成。對話、獨白、旁白都採用代言體，在戲曲、歌劇中則常用唱詞來表現。劇本中的舞台指示是以劇作者的口氣來寫的敘述性的文字說明。
包括對劇情發生的時間、地點的交代，對劇中人物的形象特徵、形體動作及內心活動的描述,對場景、氣氛的說明，以及對布景、燈光、音響效果等方面的要求。
在戲劇發展史上，劇本的出現，大致在戲劇正式形成並成熟之際。古希臘悲劇從原始的酒神祭禮發展為一種完整的表演藝術，就是以一批悲劇劇本的出現為根本標誌的。
中國的宋元戲文和雜劇劇本，是中國戲劇成熟的最確實的證據；印度和日本古典戲劇的成熟，也是以一批傳世的劇本來標明的。
但是，也有一些比較成熟的戲劇形態是沒有劇本的，例如古代希臘、羅馬的某些滑稽劇，義大利的初期即興喜劇，日本歌舞伎中的一些口頭劇目，中國唐代的歌舞小戲和滑稽短劇，以及現代的啞劇等等。
4、劇**
劇**，它結合了**的自由敘述和劇本的排布嚴謹，兩者的結合，長短互補，使得該文學體裁的內容，既自由度高，又劇情嚴謹簡便明了，具有龐大的世界觀，可推廣出一系列的作品。
作正傳（時間邏輯的正向），也可作別傳（時間邏輯的反向、個別角色傳記、幾集劇情的衍生等等），都可改編成電視劇集、電影、動漫、遊戲等，正體現了21世紀之後，文學市場的ip價值。
5、散文
散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。「散文」一詞大概出現在北宋太平興國(976年12月-984年11月)時期。
《辭海》認為：中國六朝以來，為區別韻文與駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章(包括經傳史書)，統稱「散文」。後又泛指詩歌以外的所有文學體裁。
隨著時代的發展，散文的概念由廣義向狹義轉變，並受到西方文化的影響。
請問文學作品具體包括哪些文學作品都有哪些？
一 駢文 又叫 四六文 這種文體，四字 六字句相間，起源於漢魏，形成於南北朝，盛行於隋唐。句式遷就，文中堆砌詞藻，常影響內容表達。唐朝韓愈 柳宗元提倡古文遠動後，駢文逐漸衰落。其中也不泛名篇佳作。著名的有南朝吳均寫的 與朱元思書 唐王勃寫的 滕王閣序 劉禹錫寫的 陋室銘 二 說 古代議論說明一類文章...
勵志文學作品有哪些文學作品有哪些
魯濱孫漂流記 鋼鐵是怎樣煉成的 假如給我三天光明 魯濱遜漂流記 英國作家丹尼爾 笛福的一部長篇 該書首次出版於1719年4月25日。該作主要講述了主人公魯濱遜 克魯索 robinson crusoe 出生於乙個中產階級家庭，一生志在遨遊四海。一次在去非洲航海的途中遇到風暴，隻身漂流到乙個無人的荒島上...
文學作品如何分類，文學作品有哪些分類？
文學作品,是社抄會生活 的一種反映形襲式.不過,它對社會生活的反應不是被動的 機械的 刻板的,而是作家把自己對生活的情感體驗 認識和評價,經過頭腦加工再用適當的形式表現出來.所以說,文學作品對社會生活的反映是再現與表現的統一.用一句話來概括 文學作品就是運用語言塑造藝術形象來反映社會生活的一種特殊的...