1樓:耍酷流浪貓
傲慢與偏見,簡愛,鋼鐵是怎樣煉成的,自由,等都挺不錯的
魯迅哪些文學作品體現正能量
2樓:野有蔓草
1、《中
來國人失掉自信源力了嗎》:
我們bai從古以來,就有埋頭苦幹du的人,有zhi拼命硬幹的人,有為dao民請命的人,有捨身求法的人,......雖是等於為帝王將相作家譜的所謂「正史」,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。——魯迅
2、《記念劉和珍君》:
真的猛士,敢於直面慘淡的人生,敢於正視淋漓的鮮血。——魯迅3、《故鄉》:
其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。——魯迅4、《自嘲》:
橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。——魯迅
用文學作品激發心靈的正能量
3樓:匿名使用者
古往今來,文學一直被認為是一種「人學」,可以揭示人類的生存狀況,叩問人生的意義價值,憧憬人類美好的未來。閱讀好的文學作品,能夠給讀者帶來心靈的震撼、思想的洗滌和精神的愉悅。正如高爾基所言:
「文學可以幫助人了解他自己;提高人的信心,激發他追求真理的要求;在靈魂中喚起羞恥、憤怒和英勇,和卑俗作鬥爭,並想盡辦法使人變得高尚有力,使他們能夠以神聖的美的精神鼓舞自己的生活。」在現代快節奏和高壓力的生活下,倘若靜下心來,欣賞一篇好散文,就會享受到愜意之美;朗誦一首好詩歌,就會領略到意境之深遠;閱讀一部好**,可以體會到情節之感人、知識之豐富、思想之深刻。從閱讀中可以獲得全面的知識,可以開闊視野、陶冶情操、啟迪人生,培養自立、合作、勇敢、樂觀、進取等積極的心理品質,發揮出自己心靈的正能量。
閱讀文學作品可以充分愉悅個體精神。魯迅曾說:「由純文學上言之,皆在使觀聽之人,為之興感怡悅。
」即閱讀文學作品本身就是一種享受,可以讓讀者獲得精神上的愉悅與豐碩。文學話語具有蘊藉屬性,無論是栩栩如生的文學形象本身,還是屬於操作層面的文字,都具有多重解讀的可能性。同時,作家創作時有意無意設定的障礙,如典故、修辭,也會使讀者閱讀時產生不同的閱讀期待。
凡此種種,不僅使閱讀過程要破解文字之謎,更要破解生活之謎。在通過文字進入文學作品的形象系統和**社會生活的本質奧秘時,不僅能夠實現對優美語言和生動形象的欣賞,更能產生確證自身本質力量的審美愉悅。優秀的文學作品,通過細緻的描述與動人的講述,讓昔日文學的舊面孔頓時變得和藹可親,喚醒人們已然枯萎的內心感受,讓讀者沉迷其中,流連忘返,獲得精神的愉悅和心理的舒展。
其實,享受到精神的愉悅並非難事,閱讀任何一部經典的文學作品,到動
情之處,或怦然心動,或潸然淚下;到「山重水複」之處,遇「柳暗花明」之感。
文學作品能夠更加堅定意志。慾望是人性的組成部分,也是人類本能的一種釋放形式,但它卻經常在人們的心中發號施令。我們不能因此就做慾望的奴隸,這需要意志的力量來約束。
從「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」的屈原,到「欲為聖明除弊事,肯將衰朽惜殘年」的韓愈,從「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」的文天祥,到「苟利國家生死以,豈因禍福避趨之」的林則徐等乙個個鮮活的歷史人物,通過其文學作品中的吶喊和宣言,形象躍然紙上,無不體現了人性堅強的一面„„其實,諸多文學作品裡的人物,都在用自己的一舉一動鼓勵著讀者去積極適應新環境,增強心靈的力量。
文學作品可以提公升心理的平衡感。俗話說:「不以規矩,不成方圓。
」做人游刃有餘、瀟灑自在,當屬「從心所欲不踰矩」者。然而,生活的規範像是一條繩索,時刻在束縛著思想的自由,讓心靈不能自由呼吸,進而失去應有的心理平衡。法國作家羅曼·羅蘭說過:
「和書籍生活在一起,永遠不會嘆息。」因為文學作品擁有保持心理平衡的方法:「君子之中庸也,君子而時中。
」把握自己的內心世界,對外界各種刺激隨時控制和調節自己的心理體驗,時刻使內心居於適中狀態——心理平衡,它就如一座人生的燈塔,可以照亮人生,撥開心靈的迷霧,引導前行。
在文學作品中,不乏追求個性自由、勇敢冒險、艱苦創業的人物形象,他們身上所蘊含的積極進取的精神,正是每個人內心深處的知音,讓讀者能在其中找到自己的影子。正如嘉芙蓮所說:「我愛它(**),並不是因為它包裝得好,而是因為主人翁比我更像我自己。
」深思熟慮後會發現:將自身內在的感覺、自我意識以及外部評價等加以綜合,就可以回答「我是誰」這個最簡單而又最複雜
的問題,進而找到心理的最佳平衡點。
文學作品可以塑造對生命的崇尚與熱愛。每個人都渴望在自己的生命歷程中享受自由與快樂,實現自我的超越。可生命之不如意十有**,當面對挫折與失意,需要肯定與鼓勵。
一部好的文學作品猶如一汪清泉,能淨化人的心靈,體現出對生命的尊重與欣賞,讓讀者從或惡或善的人物形象身上區分美與醜、好與壞、真與假,從或悲或喜、或成或敗的命運中感悟人生要義,進而激發出對生命的敬意。
文學作品可以滿足自我實現需要的情感。情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產生的態度體驗。「情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也」,情感是文學作品中的重要組成部分,更是作者對自我實現需要的情感性滿足。
黑格爾曾說:「理想的人物不僅要在物質需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現。」作為文學作品不可或缺的因素,情感表現出極大的感染力。
閱讀一些文學作品,經常可以直接體驗到一種人世的滄桑,體驗到人類命運的一種壯闊和艱險,進而產生一種悲愴的情感。另外,文學作品中的「黑色幽默」,讓人可以產生一種在壓抑和解脫之間的情感經驗,喜和悲的情感也可以在瞬間宣洩得淋漓盡致。這種作品內部各種情感的相互衝突與中和,釀成整體情感強度的低落,卻贏得情感的真實程度和深刻程度的加強,讓讀者從文學作品中滿足自我實現情感的高階需要。
一位大家曾說過,經典文學作品要「講出一些永恆的東西,不侷限於這個時代」。唐代的華美詩章、宋代的婉轉詞作、明清的瑰麗**,至今仍是社會文化的寶貴財富和社會生活的必然需求。文學無國界,只要能給人以深刻啟迪的,讓人們能夠在黑暗中找到光明的作品,都應該學會欣賞。
希望當今文學作品能夠摸
準時代的脈搏,努力挖掘出文字的精緻深邃,凸顯文學作品的內涵韻味,讓文學走進讀者的心靈,讓讀者從包羅永珍的文學世界裡感受到美,感受到快樂,汲取到價值;讓文學作品不斷地給讀者帶來一股心靈的正能量,讓他們的心靈始終沐浴著縷縷陽光
4樓:匿名使用者
在文學作品中,不乏追求個性自由、勇敢冒險、艱苦創業的人物形象,他們身上所蘊含的積極進取的精神,正是每個人內心深處的知音,讓讀者能在其中找到自己的影子。正如嘉芙蓮所說:「我愛它(**),並不是因為它包裝得好,而是因為主人翁比我更像我自己。
」深思熟慮後會發現:將自身內在的感覺、自我意識以及外部評價等加以綜合,就可以回答「我是誰」這個最簡單而又最複雜的問題,進而找到心理的最佳平衡點。
文學作品可以塑造對生命的崇尚與熱愛。每個人都渴望在自己的生命歷程中享受自由與快樂,實現自我的超越。可生命之不如意十有**,當面對挫折與失意,需要肯定與鼓勵。
一部好的文學作品猶如一汪清泉,能淨化人的心靈,體現出對生命的尊重與欣賞,讓讀者從或惡或善的人物形象身上區分美與醜、好與壞、真與假,從或悲或喜、或成或敗的命運中感悟人生要義,進而激發出對生命的敬意。
文學作品可以滿足自我實現需要的情感。情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產生的態度體驗。「情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也」,情感是文學作品中的重要組成部分,更是作者對自我實現需要的情感性滿足。
黑格爾曾說:「理想的人物不僅要在物質需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現。」作為文學作品不可或缺的因素,情感表現出極大的感染力。
閱讀一些文學作品,經常可以直接體驗到一種人世的滄桑,體驗到人類命運的一種壯闊和艱險,進而產生一種悲愴的情感。另外,文學作品中的「黑色幽默」,讓人可以產生一種在壓抑和解脫之間的情感經驗,喜和悲的情感也可以在瞬間宣洩得淋漓盡致。這種作品內部各種情感的相互衝突與中和,釀成整體情感強度的低落,卻贏得情感的真實程度和深刻程度的加強,讓讀者從文學作品中滿足自我實現情感的高階需要。
一位大家曾說過,經典文學作品要「講出一些永恆的東西,不侷限於這個時代」。唐代的華美詩章、宋代的婉轉詞作、明清的瑰麗**,至今仍是社會文化的寶貴財富和社會生活的必然需求。文學無國界,只要能給人以深刻啟迪的,讓人們能夠在黑暗中找到光明的作品,都應該學會欣賞。
希望當今文學作品能夠摸準時代的脈搏,努力挖掘出文字的精緻深邃,凸顯文學作品的內涵韻味,讓文學走進讀者的心靈,讓讀者從包羅永珍的文學世界裡感受到美,感受到快樂,汲取到價值;讓文學作品不斷地給讀者帶來一股心靈的正能量,讓他們的心靈始終沐浴著縷縷陽光。
勵志文學作品有哪些文學作品有哪些
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