1樓：enjoy無香
家風，對家庭來說，是家庭中穩定的思想、心理和行為模式。家風通過家庭成員接人待物、為人處事、生活方式、道德行為等方面的特點表現出來，其核心是家庭的價值觀，所體現的是一種特定的家庭文化，是家庭的靈魂，具有強大的育人功能；對社會來說，家庭是社會的最小單位，乙個個家庭的家風構成了整個社會的風氣，而社會風氣如何，又對家風產生作用。家風正，可以抵禦不良社會風氣對家庭成員的影響，家風不正，會阻礙社會良好風氣的傳播。
2樓：匿名使用者
良好家風，是為培育和弘揚社會主義核心價值觀奠定道德基礎的迫切需要。《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，對社會主義核心價值觀的培育和踐行確立了重要遵循。家風雖不能涵蓋社會主義核心價值觀的全部，但它對引導培育和踐行社會主義核心價值觀，卻發揮著最基礎的作用，是人們的價值觀形成和精神成長的重要起點。
千千萬萬家庭的家風，雖然不盡相同，但總體上都很樸實，都是崇德明理、向善向上、講求禮義的。重提家風就是重拾價值觀，讓家風內化為倫理道德，外化為行為規範，家風自然向民風輻射，民風自然向國風延伸，從而使培育和弘揚的社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德的目標任務真正落到實處，在全社會形成知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚，激發起人們善良的道德意願和道德情感，樹立正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力。
3樓：冷眼觀娛樂圈
弘揚良好家風，是為培育和弘揚社會主義核心價值觀奠定道德基礎的迫切需要。《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，對社會主義核心價值觀的培育和踐行確立了重要遵循。家風雖不能涵蓋社會主義核心價值觀的全部，但它對引導培育和踐行社會主義核心價值觀，卻發揮著最基礎的作用，是人們的價值觀形成和精神成長的重要起點。
千千萬萬家庭的家風，雖然不盡相同，但總體上都很樸實，都是崇德明理、向善向上、講求禮義的。重提家風就是重拾價值觀，讓家風內化為倫理道德，外化為行為規範，家風自然向民風輻射，民風自然向國風延伸，從而使培育和弘揚的社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德的目標任務真正落到實處，在全社會形成知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚，激發起人們善良的道德意願和道德情感，樹立正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力。
4樓：匿名使用者
當前我國思想道德領域存在的一些亟待解決的突出問題，都與家風重視不夠有直接的關係。今天重提家風，抓住了公眾的社會關注焦點，抓住了中國文化核心，具有強烈的現實針對性。
自從央視推出 家風專訪
以來，家風成了人們茶餘飯後議論的乙個重要話題。家風是什麼？家風屬於道德的範疇，是中華民族優秀道德品質在家庭中的傳承。
家庭是社會的重要細胞，家風好才會社會風氣好，國家才會和諧穩定。每個家庭都應以社會主義核心價值觀為內容，積極培育和傳承好的家風。
培育和傳承好的家風，需要有好的家規來規範。俗話說，沒有規矩不成方圓。家庭也是一樣。
家規的表現形式主要是家訓，由家中長者以文字或口頭形式立言，為家中成員的道德行為提出規範性要求，作為代代相傳的一種遵循。如歷史上有名的《朱之家訓》《顏氏家訓》《曾國潘家訓》等，至今仍備受推崇、廣為流傳。社會發展到現在，凡是有一定文化修養的家庭，都應提倡長輩以文字形式為後代立下家訓。
家訓可簡可繁，應因家制宜。
簡 就是注重家風中的某個方面。如 滄州好人 、黃驊市檢察院退休幹部劉福興的長輩，留下的家訓是 施恩不圖報，救人不留名 ，已經教育傳承了幾代人。 繁
就是對晚輩提出多方面的要求，涉及理想信念、修身養性、誠實守信、勤儉持家、寬厚待人、尊老愛幼、助人為樂等多個方面。有了家訓，就有了遵循，長輩以此為教育內容，晚輩以此為行為約束，乙個好的家風就會得到不斷傳承。
培育和傳承好的家風，需要有好的家教來引導。只有抓好家風教育，才能使家庭美德、社會道德在家庭成員中入腦、入心，成為自覺行動。家庭中的長者應義不容辭地承擔起家庭教育的重任。
教育形式不拘一格，可以利用節假日，尤其是春節期間全家人團聚的時候，開個家庭會，向全家人講講如何做人做事的道理，講講如何爭做道德的模範；可以借事論理，就家庭或某個成員身上發生的事情，講清應該怎麼做或不應該怎麼做的道理，從中汲取經驗或教訓；有時也可利用社會上發生的一些事情，發表看法，教育晚輩應從中學習什麼、感悟什麼。家庭教育應堅持經常化、隨時化，且針對性要強，因家庭成員而宜。
培育和傳承好的家風，需要有好的家長行為來示範。家庭是每個人的第一所學校，且是終身學校。每個人學習做人做事，大都從學習家長的行為開始。
作為一家之長，應當首先成為好家規的踐行者，用自己良好的道德行為給晚輩做出榜樣。只有這樣，自己才有資格教育下一代，下一代也才能在潛移默化中受到良好家風的薰陶。每個家長都應嚴格要求自己，凡要求晚輩做的事情，自己要首先做到；凡要求晚輩不做的事情，自己要首先不做。
在家庭中也要發揚民主，長輩做了有悖道德行為的事情，要允許晚輩提出批評，這對自己是一種警示，對晚輩則是一種明辨是非的歷練。好的家風需要民主，有民主才能有好的家風。
培育和傳承好的家風，需要黨委和**的組織引導。重視家風建設，就是重視社風民風建設，各級黨委、**應把家風建設作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要陣地來抓。要通過**宣傳、舉辦家長學校、進行經驗交流等形式，宣傳家風建設的重要性、主要內容和做法。
要通過評選
五好家庭 好兒媳 好婆婆 尊老模範
等，樹立學習榜樣，弘揚好的家風，推動家風建設。要發動黨員幹部帶頭搞好家風建設，以身作則、率先垂範，通過重品行、正家風、作表率，感召群眾，引領社會新風尚。
5樓：匿名使用者
很多魔圖ktv天咯考慮提啊就是的
良好家風家訓的傳承有何意義？ 5
6樓：匿名使用者
眾所周知，好家風濃縮著華夏子孫幾千年來的價值取向和精神追求，是中華民族世代相傳的精神瑰寶，是涵養核心價值觀的重要源泉，是核心價值觀的微觀體現，更是核心價值觀宣傳教育的重要載體。因此，陪樹良好家風，進一步弘揚優秀傳統文化和傳統美德，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎，對凝魂聚氣開展核心價值觀宣傳教育、匯聚實現「中國夢」精神動力，具有不可代替的價值和意義。
一.好家風是中華名族寶貴的精神文化財富
家風是指乙個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格，是家族最核心的價值。
中華民族歷史悠久，中華文化源遠流長。傳統的中國家庭非常注重門楣家風，重視庭訓家教，講究「國有國法，家有家規」，遵循「沒有規矩，不成方圓」。不同的家庭，家風的呈現形式不盡相同，有的是有形的文字、成型的為人處世格言，更多的是無形的言傳身教、隱含於每個家庭成員的日常行為中。
古人關於家風的名言、警句汗牛充棟，據統計，中國古代公開出版的「家訓」就有一百二十多種。自古至今，為世人尊崇而廣為流傳的有：孔子對兒子孔鯉的庭訓、諸葛亮的《誡子書》、陶淵明的《貴子》、顏之推的《顏氏家訓》、《朱熹家訓》、周怡的《勉諭兒輩》、吳麟徵的《家誡要言》、古訓《增廣賢文》、朱柏廬的《治家格言》、被譽為20世紀中國「三大家書」的《梁啟超家書》、《曾國藩家書》、**《示女兒》詩等等，不一而足，無不體現良好家風關於修身、治家、立世的思想光芒。
細品中國傳統家風，其思想淵源主要是儒家精髓的聚集，其核心內容歸結起來不外乎「五常八德」，即「仁、義、禮、智、信」、「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」。不管是耕讀傳家、家國天下，還是積德行善、仁孝清廉，好家風濃縮著中華民族幾千年來得價值取向和精神追求，是中華民族世代相傳的精神瑰寶。家風是傳承道德的重要載體，對良好家風的傳承就是中華民族的傳統文化和傳統美德的傳承。
二.家風傳承務須博採眾長、與時俱進
有言道：「人必有家，家必有訓。」各家有各家的規矩，各家有各家的傳統。儘管家風各不相同，但彼此之間卻能形成交集，這個交集形成中華優秀道德觀念，是核心價值觀的具體表現。
家風既有放之四海而皆準的共性，又有彰顯家庭本色的鮮明個性。「修身、齊家、治國、平天下」，「忠厚傳家久，詩書繼世長」，是中國傳統家風的共性。孔家嚴謹治學、楊家滿門忠烈、岳家精忠報國等，是世人所熟知、景仰的家風個性。
家風具有時代特點。不同時代有不同的家風典範：封建社會的家風與**時期的家風有區別，計畫經濟條件下的家風與新時期改革開放的家風會不同。
如：諸葛亮《戒子書》「靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」；陸游《示子孫》「富貴苟求終近禍，汝曹切勿墜家風」；
《朱柏廬治家格言》要求「一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱」；曾國藩留給家人十六字箴言「家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤」；郭德綱教子「吃虧無妨，但當防欺詐」等等。既各具特色，又被深深打上時代烙印。
家風有積極的、先進的、開放的、可以直接保留傳承，也有消極的、落後的、封閉的、需要改進改造的。所以傳承家風，應該堅持魯迅先生「拿來主義」的原則：「運用腦髓，放出眼光，取其精華，棄其糟粕，自己來拿。
」運用***同志教導我們的方法：「去粗取精、去偽存真」、「古為今用，洋為中用」，有鑑別地加以對待，有揚棄地予以繼承，做到人為我用、推陳出新。我們應該禮敬傳統，讓勤勞守信、儉樸持家、睦鄰友善、耕讀孝義、詩書禮法、厚道正直等良好家風薪火相傳。
更應與時俱進，賦予家風新的時代內涵，使之與中國特色社會主義的發展相適應，與中華民族偉大復興的「中國夢」相聯絡。惟有如此，家風才能順應時代發展潮流，才能匯聚成傳承中華文明的正能量，為改革開放巨集業添磚加瓦，為實現國家富強、民族復興、人民幸福的巨集偉目標推波助瀾。
7樓：匿名使用者
當前我國思想道德領域存在的一些亟待解決的突出問題，都與家風重視不夠有直接的關係。今天重提家風，抓住了公眾的社會關注焦點，抓住了中國文化核心，具有強烈的現實針對性。
自從央視推出 家風專訪
以來，家風成了人們茶餘飯後議論的乙個重要話題。家風是什麼？家風屬於道德的範疇，是中華民族優秀道德品質在家庭中的傳承。
家庭是社會的重要細胞，家風好才會社會風氣好，國家才會和諧穩定。每個家庭都應以社會主義核心價值觀為內容，積極培育和傳承好的家風。
培育和傳承好的家風，需要有好的家規來規範。俗話說，沒有規矩不成方圓。家庭也是一樣。
家規的表現形式主要是家訓，由家中長者以文字或口頭形式立言，為家中成員的道德行為提出規範性要求，作為代代相傳的一種遵循。如歷史上有名的《朱之家訓》《顏氏家訓》《曾國潘家訓》等，至今仍備受推崇、廣為流傳。社會發展到現在，凡是有一定文化修養的家庭，都應提倡長輩以文字形式為後代立下家訓。
家訓可簡可繁，應因家制宜。
簡 就是注重家風中的某個方面。如 滄州好人 、黃驊市檢察院退休幹部劉福興的長輩，留下的家訓是 施恩不圖報，救人不留名 ，已經教育傳承了幾代人。 繁
就是對晚輩提出多方面的要求，涉及理想信念、修身養性、誠實守信、勤儉持家、寬厚待人、尊老愛幼、助人為樂等多個方面。有了家訓，就有了遵循，長輩以此為教育內容，晚輩以此為行為約束，乙個好的家風就會得到不斷傳承。
培育和傳承好的家風，需要有好的家教來引導。只有抓好家風教育，才能使家庭美德、社會道德在家庭成員中入腦、入心，成為自覺行動。家庭中的長者應義不容辭地承擔起家庭教育的重任。
教育形式不拘一格，可以利用節假日，尤其是春節期間全家人團聚的時候，開個家庭會，向全家人講講如何做人做事的道理，講講如何爭做道德的模範；可以借事論理，就家庭或某個成員身上發生的事情，講清應該怎麼做或不應該怎麼做的道理，從中汲取經驗或教訓；有時也可利用社會上發生的一些事情，發表看法，教育晚輩應從中學習什麼、感悟什麼。家庭教育應堅持經常化、隨時化，且針對性要強，因家庭成員而宜。
培育和傳承好的家風，需要有好的家長行為來示範。家庭是每個人的第一所學校，且是終身學校。每個人學習做人做事，大都從學習家長的行為開始。
作為一家之長，應當首先成為好家規的踐行者，用自己良好的道德行為給晚輩做出榜樣。只有這樣，自己才有資格教育下一代，下一代也才能在潛移默化中受到良好家風的薰陶。每個家長都應嚴格要求自己，凡要求晚輩做的事情，自己要首先做到；凡要求晚輩不做的事情，自己要首先不做。
在家庭中也要發揚民主，長輩做了有悖道德行為的事情，要允許晚輩提出批評，這對自己是一種警示，對晚輩則是一種明辨是非的歷練。好的家風需要民主，有民主才能有好的家風。
論題是「文化傳承靠書面傳承」的正方例子有哪些
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