1樓：壹方靜守
一、出處
金庸在《書劍恩仇錄》中，乾隆送陳家洛佩玉上的刻字。
二、原句
慧極必傷，情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉。
三、大意
乙個人太聰明智慧型便會對自己有損傷，過於沉迷和執著的感情不會持續長久，過於突出的人勢必會受到屈辱，君子應該如玉一般的溫潤沉穩，含蓄堅毅，不張揚，卻自顯價值。
2樓：御阪
「慧極必傷，情深不壽」這個詞的原句應該是「情深不壽,強極必辱,謙謙君子,溫潤如玉」。
【解釋】：一段感情，往往到了最深處，卻無法長久。君當知道任何事物到了極限，便會漸露衰敗，乙個人可以強大到讓天下臣服，但卻不會因此而受人尊敬。
做為乙個謙和的君子，應當時時以玉之觸手溫潤、光華內斂自省，當以君子寬容如海之度，待人和煦，舉止從容有度，處事給人以如沐春風之感。
【出處】 ：金庸在《書劍恩仇錄》中，借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特別推崇的境界，正是這四句十六字。 但很有意思的是，如此佳句居然沒有人能查其出處（人們都認為其境界頗深定有出處）。
有人查遍孔孟老莊，以及四書五經，均無所獲，故將此難題貼於網上，一年多來終無所獲，故被稱為「武俠與國文的乙個絕題」。其中，最接近的答案是《國風·秦風·小戎》裡有「言唸君子，溫其如玉。」，《易經》第十五卦中有「謙謙君子」，但僅此而已。
金庸「謙謙君子，溫潤如玉」之說不知其出處，但從《書劍》所蘊涵的他早期的人生理想來看，這似乎是金庸所推崇的一種人生境界。
飛揚跳脫的個性不屬於謙謙君子，因為，玉的光芒是凜於內而非形於外的。雍容自若的神采，豁達瀟灑的風度，不露鋒芒，不事張揚，無大悲大喜，無偏執激狂，生命的狀態在這裡呈現出一種成熟的圓潤。
佛家有乙個詞，圓融，是跟這種成熟的圓潤頗為相似的境界。是以佛家講求戒嗔、戒痴、戒貪，無欲無求，爾後能不動聲色、不滯於心。謙謙君子的圓潤亦同此理。
而要達到這種境界是需要修煉的。修煉是乙個很奇妙的詞語，人生在世實質上就是乙個修煉的過程，只不過並不是人人都可以修成正果。
修成佛、修成仙是塵世之人遙不可及的夢想，但磨去稜角、收斂光華、修成謙謙君子卻並非太難的事情。容人之量是修成謙謙君子的前提。斤斤計較、小肚雞腸修不成君子，開闊的心胸、通透的眼光，才是君子的氣量。
於是，我們常常可以看到這樣的人，榮損得失面前，總能一笑置之。正所謂，寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。
劍有雙刃，謙謙君子親切柔和，少了無拘無束的衝動莽撞，卻也少了率性率真的剛猛豪放。正如乙個人磨礪的過程一樣，成熟的獲得是以天真童趣的無可追回為代價的。
慧極必傷，太聰明了不好，聰明反被聰明誤。過分的智慧型，未必是件好事兒。明哲保身也是門很必要的藝術。
「情深不壽，慧極必傷」出自何處？
3樓：抱香蕉睡覺
出處：1、金庸在《書劍恩仇錄》中，借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特別推崇的境界，正是這五句二十字。
2、但很有意思的是，如此佳句居然沒有人能查其出處（人們都認為其境界頗深定有出處）。有人查遍孔孟老莊，以及四書五經，均無所獲，故將此難題貼於網上，一年多來終無所獲，故被稱為「武俠與國文的乙個絕題」。
3、其中，最接近的答案是《國風·秦風·小戎》裡有「言唸君子，溫其如玉。」，《易經》第十五卦中有「謙謙君子」，但僅此而已。
4樓：笑焰逝
慧極必傷，情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉:
金先生《書劍》裡,乾隆送陳家洛佩玉上的刻字
大意：乙個人太聰明智慧型便會對自己有損傷，過於沉迷和執著的感情不會持續長久，過於突出的人勢必會受到屈辱，君子應該如玉一般的溫潤沉穩，含蓄堅毅，不張揚，卻自顯價值。
金庸在《書劍恩仇錄》中，借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特別推崇的境界，正是這四句十六字。
但很有意思的是，如此佳句居然沒有人能查其出處（人們都認為其境界頗深定有出處）。有人查遍孔孟老莊，以及四書五經，均無所獲，故將此難題貼於網上，一年多來終無所獲，故被稱為「武俠與國文的乙個絕題」。其中，最接近的答案是《國風·秦風·小戎》裡有「言唸君子，溫其如玉。
」，《易經》第十五卦中有「謙謙君子」，但僅此而已。
金庸「謙謙君子，溫潤如玉」之說不知其出處，但從《書劍》所蘊涵的他早期的人生理想來看，這似乎是金庸所推崇的一種人生境界。
飛揚跳脫的個性不屬於謙謙君子，因為，玉的光芒是凜於內而非形於外的。雍容自若的神采，豁達瀟灑的風度，不露鋒芒，不事張揚，無大悲大喜，無偏執激狂，生命的狀態在這裡呈現出一種成熟的圓潤。
佛家有乙個詞，圓融，是跟這種成熟的圓潤頗為相似的境界。是以佛家講求戒嗔、戒痴、戒貪，無欲無求，爾後能不動聲色、不滯於心。謙謙君子的圓潤亦同此理。
而要達到這種境界是需要修煉的。修煉是乙個很奇妙的詞語，人生在世實質上就是乙個修煉的過程，只不過並不是人人都可以修成正果。
修成佛、修成仙是塵世之人遙不可及的夢想，但磨去稜角、收斂光華、修成謙謙君子卻並非太難的事情。容人之量是修成謙謙君子的前提。斤斤計較、小肚雞腸修不成君子，開闊的心胸、通透的眼光，才是君子的氣量。
於是，我們常常可以看到這樣的人，榮損得失面前，總能一笑置之。正所謂，寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。
劍有雙刃，謙謙君子親切柔和，少了無拘無束的衝動莽撞，卻也少了率性率真的剛猛豪放。正如乙個人磨礪的過程一樣，成熟的獲得是以天真童趣的無可追回為代價的。
當然，「情深不壽，強極則辱」的背後，似乎也透著一種淡淡的無奈。試想，人活一世，誰人不想追求恆久？只是恆久不可強求，於是退一步海闊天空。
這何嘗不是一種迂迴的戰術、以求得宛轉的餘地？誰能說這種淡淡的無奈不是一種生存的智慧型？
5樓：全液壓設計
詞的原句應該是「情深不壽，強極必辱，謙謙君子，溫潤如玉」。
有人說出自是尚書，也有人說是詩經，也有說是《書劍恩仇錄》裡，乾隆送給陳家洛的扇子上的題詞。
這句話的意思就是情深不壽，是說當你對一件感情投入的很深，隨之而產生的各種情緒，尤其是憂傷是最傷人身體的，所以，用情太深的人，總是活的不是很長久。
慧極必傷，人太聰明了，看待事情總是看得很深，考慮各個方面的各個可能，擔心這個，避諱那個，最是勞神，容易傷身。
6樓：藕露
強極則辱，情深不壽；謙謙君子，溫潤如玉
是《書劍恩仇錄》裡，乾隆送給陳家洛的扇子上的題詞
「情深不壽 慧極必傷」一句出自**？原文是什麼？
7樓：子虞
「情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉」。是《書劍恩仇錄》中乾隆送給陳家洛的一塊寶玉上所刻之字。（玉色晶瑩，在月亮下發出淡淡柔光，陳家洛接了過來，觸手生溫，原來是一塊異常珍貴的暖玉。
原文是：「情深不壽 慧極必傷」
意思是：太深的用情當求而不得時最是黯然銷魂，太重的思慮在幽微難明之處最是傷人神思。
一段感情，往往到了最深處，卻無法長久。君當知道任何事物到了極限，便會漸露衰敗，乙個人可以強大到讓天下臣服，但卻不會因此而受人尊敬。
作為乙個謙和的君子，應當時時以玉之觸手溫潤、光華內斂自省，當以君子寬容如海之度，待人和煦，舉止從容有度，處事給人以如沐春風之感。
8樓：愛做作業的學生
出自：金庸的《書劍恩仇錄》中，借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特別推崇的境界。
原文：乾隆哈哈大笑，說道：「你總是眼界太高，是以至今未有當意之人。
這塊寶玉，你將來贈給意中人，作為定情之物吧。」玉色晶瑩，在月亮下發出淡淡柔光，陳家洛謝了接過，觸手生溫，原來是一塊異常珍貴的暖玉。
玉上以金絲嵌著四行細篆銘文：「情深不壽，強極則辱。謙謙君子，溫潤如玉。
」乾隆笑道：「如我不知你是胸襟豁達之人，也不會給你這塊玉，更不會叫你贈給意中人。」這四句銘文雖似不吉，其中實含至理。
釋義：乙個人太聰明智慧型便會對自己有損傷，過於沉迷和執著的感情不會持續長久，過於突出的人勢必會受到屈辱，君子應該如玉一般的溫潤沉穩，含蓄堅毅，不張揚，卻自顯價值。
擴充套件資料
「情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉」。是《書劍恩仇錄》中乾隆送給陳家洛的一塊寶玉上所刻之字。（玉色晶瑩，在月亮下發出淡淡柔光，陳家洛接了過來，觸手生溫，原來是一塊異常珍貴的暖玉。
玉上用金絲嵌著四行細篆銘文：「情深不壽，強極則辱。謙謙君子，溫潤如玉。」——《書劍恩仇錄》。這些字內含人生至理，而陳看了後也確實有會於心，難抑情懷。
一段感情，往往到了最深處，卻無法長久。君當知道任何事物到了極限，便會漸露衰敗，乙個人可以強大到讓天下臣服，但卻不會因此而受人尊敬。作為乙個謙和的君子，應當時時以玉之觸手溫潤、光華內斂自省，當以君子寬容如海之度，待人和煦，舉止從容有度，處事給人以如沐春風之感。
9樓：沈水煙消
太深的用情當求而不得時最是黯然銷魂，太重的思慮在幽微難明之處最是傷人神思。
當對一件感情投入的很深，隨之而產生的各種情緒，尤其是憂傷是最傷人身體的，所以，用情太深的人，總是活的不是很長久。 慧極必傷，人太聰明了，看待事情總是看得很深，考慮各個方面的各個可能，擔心這個，避諱那個，最是勞神，容易傷身。
出處:金庸在《書劍恩仇錄》中，借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特別推崇的境界，正是這五句二十字
「慧極必傷，情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉」。是《書劍恩仇錄》中乾隆送給陳家洛的一塊寶玉上所刻之字。這些字內含人生至理，而陳看了後也確實有會於心，難抑情懷
很有意思的是，如此佳句居然沒有人能查其出處（人們都認為其境界頗深定有出處）。有人查遍孔孟老莊，以及四書五經，均無所獲，故將此難題貼於網上，一年多來終無所獲，故被稱為「武俠與國文的乙個絕題」。其中，最接近的答案是《國風·秦風·小戎》裡有「言唸君子，溫其如玉。
」，《易經》第十五卦中有「謙謙君子」，但也僅此而已。
參考資料
情深不壽,慧極必傷，是什麼意思？
10樓：阿維
釋義：太聰明智慧型的人會對自己有傷害，過於沉迷和執著感情的人不會長壽。
出處：金庸《書劍恩仇錄》中乾隆送給陳家洛的一塊寶玉上所刻之字。（玉色晶瑩，在月亮下發出淡淡柔光，陳家洛接了過來，觸手生溫，原來是一塊異常珍貴的暖玉。
玉上用金絲嵌著四行細篆銘文：「情深不壽，強極則辱。謙謙君子，溫潤如玉。
」一段感情，往往到了最深處，就延發牽動著身體的各種情緒和變化，使人難以長壽。作為乙個謙和的君子，應當時時以玉之觸手溫潤、光華內斂自省，當以君子寬容如海之度，待人和煦，舉止從容有度，處事給人以如沐春風之感。
《書劍恩仇錄》此書系金庸武俠**的**作，寫於2023年，**於香港《新晚報》。後經作者修改後於2023年在台北遠景出版社、遠流出版社出版單行本。2023年，由中國大陸三聯書店出版。
後由花城出版社等多家出版社出版此書。
金庸的**全部出版後，經作者多次修改，形成了舊版、新版以及新修版等不同版本。舊版即原創版，新版即以「三聯版」為代表的修訂版，新修版即作者改定的定稿本，又名「世紀新修本」，於2023年至2023年由廣州出版社與花城出版社聯合出版。
情深不壽是什麼意思情深不壽慧極必傷，是什麼意思？
情深不壽，當你對一件感情投入的很深，隨之而產生的各種情緒，尤其是憂傷是最傷人身體的，所以，用情太深的人，感情一般難以維持太久。出自金庸先生的 書劍恩仇錄 慧極必傷，情深不壽，強極則辱 謙謙君子，溫潤如玉。釋義乙個人太聰明智慧型便會對自己有損傷，過於沉迷和執著的感情不會持續長久，過於突出的人勢必會受到...
情深不壽是什麼意思啊，情深不壽是什麼意思？
星星的太極 情深不壽，當你對一件感情投入的很深，隨之而產生的各種情緒，尤其是憂傷是最傷人身體的，所以，用情太深的人，感情一般難以維持太久。出自金庸先生的 書劍恩仇錄 慧極必傷，情深不壽，強極則辱 謙謙君子，溫潤如玉。釋義一個人太聰明智慧便會對自己有損傷，過於沉迷和執著的感情不會持續長久，過於突出的人...
高手們請教情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉這句話
其實出自 尚書 大多數人因為金庸的 書劍 才知道這句話 在金庸的書劍恩仇錄中，乾隆的一塊玉上寫著這幾個字，情深不壽，強極則辱 是化用道德經或關於此書的某些注釋的經書上的話，表明物極必反。謙謙君子 是化用周易中的話，表明君子當謙恭。不壽 是指短命，命薄之意。同樣在 書劍恩仇錄 上，乾隆形容納蘭性德 才...