1樓：詛咒的黑羊
新月（朔）、娥眉月（殘月）、上弦月、
凸月、望月（滿月）、凸月、下弦月、殘月（娥眉月）
在農曆的每月初一，當月亮執行到太陽與地球之間的時候，月亮以它黑暗的一面對著地球，並且與太陽同公升同沒，人們無法看到它。這時的月相叫「新月」或「朔」。
新月過後，月亮漸漸移出地球與太陽之間的區域，這時我們開始看到月亮被陽光照亮的一小部分，形如彎彎的娥眉，所以這時的月相叫「娥眉月」。這種「娥眉月」只能在傍晚的西方天空中看到。到了農曆初八左右，從地球上看，月亮已移到太陽以東90°角。
這時我們可以看到月亮西邊明亮的半面，這時的月相叫「上弦」。上弦月只能在前半夜看到，半夜時分便沒入西方。上弦過後，月亮一天天變得豐滿起來，我們可以看見月亮明亮半球的大部分，這時的月相叫「凸月」。
到了農曆十
五、十六時，月亮在天球上執行到太陽的正對面，日、月相距180°，即地球位於太陽和月亮之間 ，從地球上看去，月亮的整個光亮面對著地球，這時的月相叫「望月」或「滿月」。黃昏時滿月由東邊公升起，黎明時向西邊沉落。
滿月過後，隨著日、月位置逐漸靠近，月亮日漸「消瘦」起來。它依次經歷凸月、下弦月和娥眉月幾個階段，最後，又重新回到新月的位置。
我國習慣上把下半月的「娥眉月」稱為「殘月」。
上弦月和下弦月，娥眉月和殘月的相貌差不多，但它們出現的時間、位置及亮面的朝向是不同的。娥眉月和上弦月分別出現在傍晚和前半夜的西邊天空，它們的「臉」是朝西的，即西半邊亮；殘月和下弦月分別出現在黎明和後半夜的東邊天空，它們的「臉」是朝東的，即東半邊亮。由於我國農曆日期是根據月相排定的，
月亮從新月位置到再次回到新月位置所需時間平均為29.53天,也就是說，月相的更替變化週期平均為29.53天，稱為乙個「朔望月」。
2樓：司馬宣王
月相 農曆 出現的大概時間
朔月 初一 日出月出 日沒月沒
新月 初二，初三 傍晚見於西方
上弦月 初七，初八 中午月出 子夜月沒
望月 十五，十六 日沒月出 日出月沒 （就是俗稱的滿月，又叫正盈月）下弦月 二十二，二十三 子夜月出 中午月沒殘月 二十六，二十七 清晨見於東方 （俗稱娥眉月）
古代對月亮的各種稱呼
3樓：9點說史
月亮在我國古代詩文中的美稱：
1、嬋娟：但願人長久，千里共嬋娟——蘇軾
2、白玉盤：少時不識月，呼作白玉盤——李白
3、玉壺：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺——王昌齡
4、玉輪：玉輪軋露溼團光，鸞相逢桂香陌——李賀
5、桂魄：桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧——蘇軾
相對應的古詩
1、《水調歌頭·明月幾時有》
宋代：蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
譯文：丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。明月從什麼時候才開始出現的？
我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。
翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們離別時才圓呢？
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
2、《古朗月行》
唐代：李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何，悽愴摧心肝。
譯文：小時候不認識月亮，把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤台仙鏡，飛在夜空青雲之上。
月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什麼長得圓圓的？白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？
蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。
后羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什麼可看的不如遠遠走開吧。心懷憂慮啊又何忍一走了之，悽慘悲傷讓我肝腸寸斷。
3、《芙蓉樓送辛漸》
唐代：王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
譯文：迷濛的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對楚山離愁無限！朋友啊，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅守信念！
4、《夢天》
唐代：李賀
老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。
玉輪軋露溼團光，鸞佩相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。
遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。
譯文：天色淒清，老兔寒蟾正低聲嗚咽，月光斜照，半開的雲樓粉壁慘白。玉輪軋著露水沾濕了團圍的光影，桂花巷陌欣逢那身帶鸞佩的仙娥。
俯視三座神山之下茫茫滄海桑田，世間千年變幻無常猶如急奔駿馬。遙望中國九州宛然九點煙塵浮動，那一片海水清淺像是從杯中傾瀉。
5、《念奴嬌·中秋》
宋代：蘇軾
憑高眺遠，見長空萬里，雲無留跡。桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷。
我醉拍手狂歌，舉懷邀月，對影成三客。起舞徘徊風露下，今夕不知何夕。便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮裡，一聲吹斷橫笛。
譯文：置身高樓，憑高看去，長空萬里無雲，顯得更為遼闊無邊。月亮的光輝從天上照射下來，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。
在月宮的瓊樓玉宇上，仙女們乘鸞鳳自由自在地來來往往，我嚮往月宮中的清淨自由，秀麗的江山像圖畫般的美麗，看過去在朦朧的月色裡，樹影婆娑。我喝醉了一邊拍手打拍子一邊發狂般地歌唱，邀月賞心，鄰對影子，伴著明月成了知心朋友。
在如此颯風微露裡徘徊弄舞，不知道是什麼時候。於是便想著乘著這風就能完全地離去，又何必騎著大鵬鳥的羽翼。在明淨的月宮裡，把橫笛吹得響徹雲霄。
4樓：喵喵喵
稱呼：朔月、娥眉月、上弦月、盈凸月、滿月、下弦月、殘月。
1、朔月
當月亮軌道上繞行到太陽和地球之間，月亮的黑暗半球對著地球，這時叫朔，正是農曆每月的初一。而在這個時候，我們是看不見月亮的，因此稱為朔月。朔月這天通常也稱為「朔日」。
2、娥眉月
農曆月底的月亮或月相。由於形狀如同眉毛，由此而得名。分為新月娥眉月和殘月娥眉月。
新月娥眉月是在月初的傍晚，出現在西方天空，月面朝西，呈反c狀。殘月娥眉月是在月末的黎明，出現在東方天空，月面朝東，呈c狀。
3、上弦月
月亮上半夜出來，在偏西面出來，月面朝西的狀態被稱為上弦月。
4、盈凸月
約在農曆每月十
一、十二，在地球上的觀察者看到月球西邊被太陽照亮部分大於一半，即為凸月。凸月正午後月出，黃昏時在東南部天空，月面朝西，然後繼續西行，黎明前從西方地平線落上，大半晚可見。
5、滿月
天文現象中月亮由小逐漸變滿，變圓就是滿月，一般在每月的15日，但是12月12日的月值得**，因為是「近地點高潮」。滿月經常成為鑑賞的物件，自古就有賞月活動。
特別是秋季的滿月非常美麗，農曆八月十五日成為「中秋節」，中國・日本・南韓等地都有特別的賞月活動。以此為題材的文學作品更是數不勝數。
6、下弦月
農曆每月二十
二、二十三日只能看到月亮東邊的半圓，這種月相叫「下弦」，這時的月亮人們稱為「下弦月」。
7、殘月
太陰曆月尾的娥眉月，以別於月初的「新月」，是太陰曆月尾的標誌。這時，月球位於太陽以西不遠，其圓面只有很小部份是亮的。殘月和下弦月分別出現在黎明和後半夜的東邊天空，它們的「臉」是朝東的，即東半邊亮。
殘月如鉤，便是對殘月形態最生動形象的描繪，比喻。
5樓：匿名使用者
月亮在我國古代詩文中有許多有趣的美稱： 1、夜光：夜光何德，死則又育?
——屈原 2、素娥：素娥即月亮之別稱——《幼學瓊林》 3、顧兔：陽烏未出谷，顧兔半藏身——李白 4、白玉盤：
少時不識月，呼作白玉盤——李白 5、玉壺：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺——王昌齡 6、玉輪：玉輪軋露溼團光，鸞相逢桂香陌——李賀 7、蟾蜍：
閩國揚帆去，蟾蜍虧復團——賈島 8、玉蟾：涼宵煙靄外，三五玉蟾秋——方幹 9、冰輪：玉鉤定誰掛，冰輪了無轍——陸游 10、桂魄：
桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧——蘇軾 11、嬋娟：但願人長久，千里共嬋娟——蘇軾 12、玉兔：著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕——辛棄疾 13、素丸：
素丸何處飛來，照人只是承平就——元好問《長龍吟》 14、玉盤：李群玉《中秋君山看月》：「汗漫鋪澄碧，朦朧吐玉盤。
」 蘇武《陽關曲》：「暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。」 此外，月亮還有許多別緻的雅號，如玉弓、玉桂、玉鉤、玉鏡、 冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
6樓：小白家裡小白
1、玉鏡
《水調歌頭·細數
十年事》宋代：范成大
細數十年事，十處過中秋。今年新夢，忽到黃鶴舊山頭。老子個中不淺，此會天教重見，今古一南樓。星漢淡無色，玉鏡獨空浮。
斂秦煙，收楚霧，熨江流。關河離合，南北依舊照清愁。想見姮娥冷眼，應笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲？
釋義：細細算來十年宦海沉浮，人在十處度過十個中秋。舊夢未了今秋忽如新夢，飄然人到黃鶴舊時山頭。
老子今夜豪興不淺，忽憶當年庾亮守鄂州，天教歷史上的聚會重現，我輩今朝宴飲賞月在南樓。迢迢銀河暗淡無光，獨見一輪皓月當空浮。
江北煙散，江南霧收，江水平似白練滔滔東流。山河破碎，南北**，月光依然照臨一片清愁。月中嫦娥冷眼相看，當笑我白髮東歸，空損貂裘，壯志不酬。我今舉杯邀明月，肯否與我結伴共去滄洲？
2、飛鏡
《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》宋代：辛棄疾
一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白髮、欺人奈何？
乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
釋義：一輪緩緩移動的秋月灑下萬里金波，就像那剛磨亮的銅鏡又飛上了天廓。我舉起酒杯問那月中的嫦娥：怎麼辦呢？白髮日增，好像故意欺負我。
我要乘風飛上萬里長空，俯視祖國的大好山河。還要砍去月中搖曳的桂樹枝柯，人們說，這將使月亮灑下人間的光輝更多。
3、桂魄
《念奴嬌·中秋》宋代：蘇軾
憑高眺遠，見長空萬里，雲無留跡。桂魄飛來，光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷。
我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞徘徊風露下，今夕不知何夕？便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮裡，一聲吹斷橫笛。
釋義：置身高樓，憑高看去，中秋的月夜，長空萬里無雲，顯得更為遼闊無邊。月亮的光輝從天上照射下來，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。
在月宮的瓊樓玉宇上，仙女們乘鸞鳳自由自在地來來往往，我嚮往月宮中的清淨自由，秀麗的江山像圖畫般的美麗，看過去在朦朧的月色裡，樹影婆娑。
現在我把天上的明月和身邊自己的影子當成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度過如此良宵，邀月賞心，用酒澆愁，但悲愁還在。不要辜負了這良辰美景，此時此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘風歸去，在明淨的月宮裡，把橫笛吹得響徹雲霄，喚起人們對美好境界的追求和嚮往。
4、玉盤
《陽關曲·中秋月》宋代：蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
釋義：夜幕降臨，雲氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。
我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風雲所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？
5、圓魄
《中秋月二首·其二》唐代：李嶠
圓魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼風？
釋義：天上公升起一輪明月，
都說每個地方都是一樣的月色。
**知道遠在千里之外，
就沒有急風暴雨呢？
俗稱的死不了花的學名叫什麼誰知道俗稱死不了的花，它的學名是什麼？
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