《女神》是如何體現五四時代精神的

2021-03-05 09:18:21 字數 3688 閱讀 6262

1樓:於安幹

《女神》

出版於2023年8月,是郭沫若的第一部新詩集,它開闢了一代新詩風,成為新詩運動的奠基之作。《女神》除序詩外共56首。其中最有代表性的是《鳳凰涅盤》和女神之再生等詩。

《女神》強烈體現了「五四」時代狂飆突進的時代精神,徹底地不妥協地反帝反封建、熱切追求讚美自由解放和光明新生的精神。在藝術上,奔騰的想象、急驟的旋律、巨集偉的氣勢、瑰麗的色彩、英雄主義的基調、自由的詩體等構成了《女神》的浪漫主義特色。

回答者:huhu1981 - 助理 二級 1-13 23:41

2樓:腫麼能夠忘記

《女神》為什麼會在"五四"時期引起讀者的閱讀熱潮?

參***:

《女神》為新詩的發展提供了藝術表現的多種可能性,而不在於它在藝術上達到了怎樣的水準。 前面我們提到過《女神》與讀者互動互涉的閱讀場。其實,理解《女神》的藝術形式,也需要歷史感覺。

(一) 叛逆的藝術趣味 郭沫若說:「我所寫的一些東西,只不過是飛翔我一時的衝動,隨便地亂跳舞罷了。」(《三葉集》)。

以不講形式作為形式:坦白、自然、原始,造成對傳統詩風的衝擊。 反精美、反勻稱、反優雅。

以粗糙的不成熟的形式,博得讀者喜愛。 這是郭沫若作為時代先鋒的最主要的原因 (二) 以「暴躁凌厲」的詩風,滿足了當時的審美追求。 在滿足並開創新時代審美追求這一層面,郭沫若稱得上是一流的詩人。

為「五四」新生一代提供了痛快的情緒宣洩。因其太貼近現實,時過境遷,得不到後代讀者的認同。

3樓:匿名使用者

《女神》出版於一九二一年八月,是郭沫若的第一部新詩集,也是我國現代文學史上一部具有突出成就和巨大影響的新詩集,儘管在《女神》出版以前已經有新詩集出現,但真正以嶄新的內容和形式為中國現代詩歌開拓乙個新天地的,除《女神》外,在當時卻沒有第二部。郭沫若實在是中國的第乙個新詩人,《女神》實在是中國的第一部新詩集。

《女神》除序詩外共收詩五十六首。集中最早的詩寫在一九一八年初夏。除一小部分為一九二一年歸國後所作外,其餘均寫於詩人留學日本期間,絕大部分完成在一九一九和一九二

《女神》從哪些方面反映了"五四"時代精神

4樓:簫灑舞劍

《女神》

出版於2023年8月,是郭沫若的第一部新詩集,它開闢了一代新詩風,成為新詩運動的奠基之作。《女神》除序詩外共56首。其中最有代表性的是《鳳凰涅盤》和女神之再生等詩。

《女神》強烈體現了「五四」時代狂飆突進的時代精神,徹底地不妥協地反帝反封建、熱切追求讚美自由解放和光明新生的精神。在藝術上,奔騰的想象、急驟的旋律、巨集偉的氣勢、瑰麗的色彩、英雄主義的基調、自由的詩體等構成了《女神》的浪漫主義特色。

《女神》如何體現五四狂飆突進的精神的? 急

5樓:匿名使用者

《女神》

出版於2023年8月,是郭沫若的第一部新詩集,它開闢了一代新詩風,成為新詩運動的奠基之作。《女神》除序詩外共56首。其中最有代表性的是《鳳凰涅盤》和女神之再生等詩。

《女神》強烈體現了「五四」時代狂飆突進的時代精神,徹底地不妥協地反帝反封建、熱切追求讚美自由解放和光明新生的精神。在藝術上,奔騰的想象、急驟的旋律、巨集偉的氣勢、瑰麗的色彩、英雄主義的基調、自由的詩體等構成了《女神》的浪漫主義特色。

為什麼說郭沫若《女神》是「五四「時代狂飆突進精神

6樓:匿名使用者

郭沫若的《女神》是一部浪漫主義詩集,主要特色有:

1、 浪漫主義精神。浪漫主義重主觀,強調自我表現。《女神》是「自我表現」的詩作,詩中的鳳凰等,都是詩人的「自我表現」。

詩中的「自我」主觀精神,是強烈的反抗、叛逆精神,是追求光明的理想主義精神。

2、 噴發式宣洩的表達方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式,詩中的直抒胸臆表現為噴發式的宣洩,《鳳凰涅盤》等詩最典型地體現這一表達特點。

3、 奇特的想象和誇張。如從民間天狗吞月,想象為天狗把全宇宙都吞了,「如大海一樣地狂叫」等。這種極度誇張的奇特想象最能表現強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。

4、 形象描繪的方式上,具有英雄主義的格調。

5、 語言方面,帶有強烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語句中,染上詩人當時的主觀感覺。

藝術價值:

分析評價《女神》在中國現代新詩發展史上的地位及不足

郭沫若的《女神》是開一代詩風的新詩集。這就是它在新詩發展史上的地位。

一、思想內容上。《女神》體現了「五四」時代精神。它徹底反帝反封建和反抗一切舊勢力的革命精神,對光明的嚮往等,是最強烈地體現了「五四」狂飆突進的時代精神。

二、在藝術上,《女神》是中國浪漫主義新詩的開山之作,開拓和形成了浪漫主義新詩流派。《女神》以鮮明的浪漫主義獨樹一幟。它強烈的感情,偉美的藝術形象等對當時和後來的浪漫主義詩人發生重要影響。

三、在詩歌形式上,《女神》是自由體詩的乙個高峰,為詩歌的革新和創造樹立了榜樣。它完全衝破了舊詩格律的束縛。詩節、詩行長短無定,韻律無固定格式。

《女神》的時代精神

1.《女神》的反抗精神《女神》的時代精神,首先表現為強烈地要求衝破封建藩籬,徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是乙個大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者,乙個追求個性解放,要求尊崇自我的戰鬥者。《天狗》中「我」所喊出的似是迷狂狀態的語言,正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現。

這種情緒是與「五四」時期思想解放的大潮流相一致的。因此,詩中的「我」是時代精神的代表者。

2.《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤自喻,表示甘願為祖國貢獻出全部的光和熱;《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻身的形式表現出強烈的愛國主義精神。五四運動本身就是一場反帝愛國的政治運動,這場運動所激發起來的中國人民的愛國激情,通過詩的形式被反映在《女神》之中了。

3.《女神》的進取精神這是在感受了新的革命世紀到來的氣息所產生的不可抑止的歡欣情緒,也是對前途充滿信心的表現。所以,《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌,色彩明亮,聲調高亢,氣勢磅礴。《太陽禮讚》表達了詩人對新生太陽的激情;《立在地球邊上放號》歌唱了把地球推倒的偉力;《晨安》的興奮之情更明顯,一氣喊出二十七個「晨安」,把自我與世界貫通,表現了一代新青年的巨集大氣魄;《筆立山頭展望》等作品也都表現出求新棄舊的進取心。

《女神》的藝術特色1.《女神》在形式上的創造《女神》實踐了郭沫若自己關於「絕端的自由,絕端的自主」的創作主張,使詩的形式得到了完全的解放。《女神》不追求任何一種固定的現有的格式,任憑感情馳騁,自然流露,依據內在的感情節奏,自然地形成詩的韻律。它的五十餘首詩,每首詩都是一種新的格式。

《天狗》詩句短促;《立在地球邊上放號》有一種割不斷的綿綿情意,正好適合表現眷念之情;《鳳凰涅磐》的詩句參差不齊,長短並用,富於變化,或長籲,或短唱,節奏感十分強烈,表現出一種悲壯氣氛。

2.《女神》的比喻、象徵手法《女神》常使用比喻、象徵的手法,借助某一形象來寄託、抒發自己的感情,使感情能夠得到淋漓盡致的表達,這是郭沫若詩歌浪漫主義的主要特徵。在《女神》中,無論是古代神話、歷史故事中的人物,還是人格化的自然景色,其形象的選擇都十分巧妙、恰當、新穎,與要表達的感情內容相一致,山岳海洋,日月星辰,風雲雷電,也都唱的是「郭沫若之歌」。《天狗》用民間傳說中天上破壞者的形象來表現對世界的反叛和破壞情緒,《爐中煤》用受壓於地下的、烏黑低賤的「黑奴」——煤的形象來表現勞苦者的愛國之情,十分新穎而恰當。

3.《女神》的豪放風格是新詩中豪放派的先驅。在《女神》中雖也有「麗而不雄」的風格的作品,但能代表《女神》特色的,是惠特曼式的「雄而不麗」的風格。它的想象新奇,語言粗獷,氣勢磅礴,聲調激越,筆調恣肆。

它的美是一種壯美,男性的陽剛之美。

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