1樓：上海不都是**
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
2樓：匿名使用者
我喜歡嬌豔的玫瑰,喜歡性情孤僻的曇花,也喜歡高貴的牡丹,但更喜歡那高雅脫俗的荷花.清晨,旭日東昇,我來到池塘邊,只見枝枝荷花如千雙纖纖素手,又如數字亭亭玉立的少女.她們有的如羞澀靦腆的姑娘,含苞欲放,有的才兩三片花瓣兒,如熱情奔放的孩子正與風姐姐擁抱,有的花瓣兒全都了,如美麗的女孩正向人們展示自己嬌美的容顏.
遠遠望去,有粉紅色的,有紫紅色的,有鵝黃色的,還有雪白的,朵朵荷花千姿百態,一陣清風吹過,數朵荷花翩翩起舞,連河邊的柳樹也為她們伴舞.中午,豔陽高照,知了盡情的鳴唱,荷花都了花瓣,在陽光的照耀下,如位位仙女正在池中嬉戲.怎麼只有幾十朵荷花,其它荷花到哪去了?
仔細一瞧,原來,天氣太熱了,頑皮的荷花妹妹正躲在荷葉下乘涼呢!再看看荷花頭上荷葉,它們像一把把綠色的傘,恰到好處地為荷花遮陽.荷葉十分光滑,如打了蠟一般,幾滴水滴在荷葉上頭,也不會滲下去,遠遠望去,猶如在碧玉盤裡放上了幾顆晶瑩透亮的鑽石.
如果把荷花比作公主的話,那荷葉就是用來打扮公主的衣裳.傍晚,夕陽西下,天空中灑下了一顆顆雨珠,荷花在風中搖擺,如同少女在舞蹈,這時荷花中間的蓮蓬就露了出來.雨水落在荷葉上便像斷了線的珍珠一般一直往下滾.
雨漸漸大了,荷花都鑽到水底下去了,而荷葉就像大傘為荷花擋雨.荷花像環衛工人一樣，無私奉獻。荷花她普普通通,不論是在富貴人家的池塘裡,還是在窮人家的小院,只要有水有泥還有合適的溫度荷花就能生存.
有位詩人曾說過：出淤泥而不染,濯清漣而不妖.荷花雖然在淤泥中生長,但開出來的花還是那麼純潔美麗.
我愛荷花,愛她那花潔如玉的樣子,愛她那沁人心脾的芳香,更愛她那玉潔冰清的品格.潸神2014-11-24
讚美荷花高貴品質的詩句
3樓：匿名使用者
1.《愛蓮說》北宋·周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
2.《粲公院各賦一物得初荷 》唐·李頎
微風和眾草，大葉長圓陰。
晴露珠共合，夕陽花映深。
從來不著水，清淨本因心。
3.《荷 》唐·李嶠
新溜滿澄陂，圓荷影若規。
風來香氣遠，日落蓋陰移。
魚戲排緗葉，龜浮見綠池。
魏朝難接採，楚服但同披。
4.《詠新荷應詔 》南北朝·沈約
勿言草卉賤，幸宅天池中。
微根才出浪，短幹未搖風。
寧知寸心裡，蓄紫復含紅！
5.清水出芙蓉，天然去雕飾。——唐·李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》
4樓：
出淤泥而不染，這個是最耳熟能詳的褒獎；再有，蓮藕有節，也延伸出一層士大夫和國士的應有的愛國節操和清廉自守的品質。
5樓：匿名使用者
善哉善哉善哉善哉
嘟嘟嘟嘟嘟嘟睡覺就睡覺
荷花的借物喻人的品質是什麼?
6樓：匿名使用者
出淤泥而不染，不與世俗同流合汙，淡泊名利，高潔。
7樓：莫憂花落
你可以看一下陶淵明的《愛蓮說》
荷花的象徵意義是什麼，在古代有什麼特殊含義?
8樓：life無明小魚
荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖淨潔的象徵。荷花出塵離染，清潔無瑕。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出汙泥而不染」譯文：在汙泥中生長出來卻不沾染汙穢。
讚美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。荷花是友誼的象徵和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天採蓮懷人的傳統。
荷花池中，一般相對穩定，那是因為荷花喜歡相對穩定的靜水，不愛漲落懸殊的流水，所以，荷花給人一種清新、淡雅的感受。荷花不像別的花那樣張揚，相對來說很謙虛，不驕傲，所以，即使它生長在淤泥中，人人也會喜歡它。
擴充套件資料
淵源「荷」被稱為「活化石」，是被子植物中起源最早的植物之一。在人類出現以前，大約十萬年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當時，氣候溫濕，高達數十公尺的蕨類植物遍布地球各個角落。
大部分種子植物無法生存，只有少數生命力極強的種子植物生長在這個恐龍，蕨類植物稱霸的地球上。其中，有一種今天人們稱為「荷花」的水生植物，經受住了大自然的考驗，在中國的阿穆爾河（今黑龍江）、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。
大約過了一億多年，原始人類開始出現。人類為了生存，採集野果充飢，不久便發現這種「荷花」的野果和根節（即蓮子與藕）不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。
漸漸地，「荷花」這一人類生存的糧食**便深深地印刻在人們的祖先——原始人類的心中，成為人類生存的象徵。
9樓：匿名使用者
【典 故】荷花相傳是王母娘娘身邊的乙個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光是玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。
王母娘娘知道後用用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
荷花是我國的傳統名花。花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質。
所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神聖淨潔的名物，也是友誼的種子。
荷花，又名蓮花、水華、芙蓉、玉環等。屬睡蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。
花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴内，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。
原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國栽培歷史久遠，早在周朝就有栽培記載，性喜溫暖多濕。
荷花花大葉麗，清香遠溢，出汙泥而不染，深為人們所喜愛，是園林中非常重要的水面綠化植物。
荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用；蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入藥，可治多種疾病。
補充１－－由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「採蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。
」「蓮子」即「怜子」，「青」即「清」。這裡是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了乙個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：
「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出乙個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
補充2－－荷花與佛教
據考證，荷花的老家在印度等熱帶地區，印度人還將它作為自己的國花。由於印度是佛教的發源地，所以荷花在印度與佛教有千絲萬縷的聯絡，無論畫佛、塑佛，佛座必定是蓮花台座。為什麼佛要坐在荷花上呢？
據佛典介紹，主要是因為佛法莊嚴神妙，而蓮花軟而淨，大而香，所以「蓮花臺，嚴淨香妙可坐」。
佛經中還有一則「蓮花夫人」的美妙故事。有乙隻鹿生了乙個美麗的女子，仙人將她撫養**。她走過的地方，會有蓮花長出來。這便是「步步蓮花」一詞的由來，人們現在用它來比喻經歷的輝煌。
10樓：匿名使用者
以荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出汙泥而不染」，讚美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。
荷花比喻人的什麼精神
11樓：帥氣的小宇宙
清白、高尚而謙虛（高風亮節）的精神，「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」（周敦頤《愛蓮說》），表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。
荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，中國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入藥。
其出汙泥而不染之品格恒為世人稱頌。「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」就是對荷花之美的真實寫照。荷花「中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高尚品格，歷來為古往今來詩人墨客歌詠繪畫的題材之一。
12樓：匿名使用者
荷花以其高潔、清雅的風韻久為國人所喜愛，經常以之比擬高尚的人品。
每當初夏荷花盛開的時刻，流連於清香四溢的翠荷之中，會使人想起「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的曠世名句。
荷花在中國傳統文化具有象徵純潔的意義，以荷花為題材的詩詞，最早見於《詩經》「彼澤之陂，有蒲與荷。」2023年前，民間已用荷花喻女性之美，與蒲草並提，象徵男女之間的愛情。而荷花之美，亦被歷代文人推崇備至。
荷花生於沼澤、湖泊、池塘，婷婷玉立於水中，迎驕陽而不懼，出淤泥而不染，給人以清淨高雅之感。及至秋天的殘荷，仍一派風霜露骨，蓮蓬帶著蓮子埋於秋水，為來年的重生帶來希望。做人如荷如蓮，就是要堅守心靈深處的高貴，不隨波逐流，不為貪婪的人心所帶動，在紅塵人世中保持一顆純淨的心。
13樓：
出於泥而不染的君子.
14樓：我是
不知道阿我也是來問的
古人讚美荷花的詩句有哪些?
15樓：今生愛心
一、贈荷花
唐代:李商隱
世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。
譯文：世上人們對花和葉的說法不同，把花栽在美觀的金盆中，卻不管花葉讓它落在土裡變為塵土。
只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有捲有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。
荷花與荷葉長期互相交映，當荷葉掉落，荷花凋謝之時，是多麼令人惋惜啊。
二、采桑子·荷花開後西湖好
宋代:歐陽修
荷花開後西湖好，載酒來時。不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。
畫船撐入花深處，香泛金卮。煙雨微微，一片笙歌醉裡歸。
譯文：西湖風光好，荷花開後清香繚繞，划船載著酒宴來賞玩，用不著旌旗儀仗，自有紅花為幢綠葉為蓋隨船而來。
彩畫遊船駛進了荷花叢的深處，金盃上泛起加了荷香的酒香。傍晚煙霧夾著微雨，在一片**歌聲裡，船兒載著醉倒的遊客歸去。
三、荷花
清代:石濤
荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；
相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。
譯文：五寸的荷葉托著嬌豔的荷花，荷葉密密的貼在水面，但這並不妨礙彩舟的蕩漾。
知道四五月間夏風微掠，這些荷葉荷花的高度依舊能恰巧把美人的腰遮住。
四、惜紅衣·吳興荷花
宋代:姜夔
枕簟邀涼，琴書換日，睡餘無力。細灑冰泉，並刀破甘碧。牆頭喚酒，誰問訊、城南詩客。岑寂，高柳晚蟬，說西風訊息。
虹梁水陌，魚浪吹香，紅衣半狼藉。維舟試望，故國渺天北。可惜柳邊沙外，不共美人遊歷。問甚時同賦，三十六陂秋色？
譯文：我每日在竹枕席上乘涼，撫琴讀書打發時光，即使睡醒了也覺疲憊無力量。用泉水細細地清洗，用利刀將鮮甜的瓜果切劈。
我每天精心地安排著自己的生活，可我比杜甫寂寞，不能隔著牆頭把酒索，又有誰會來問候我，我不是那城南詩客。家中孤寂冷落，西風微寒，落葉的柳樹，哀鳴的老蟬，都在告訴我已經到了秋天。
眼前拱橋如月，湖堤漫長，魚兒隨波嬉遊，湖面飄著清香，荷花卻已半數凋零枯黃。繫船登岸遙望故鄉，在那茫茫天際的北方。可惜在這水岸沙邊，不能與舊時的美人一同遊覽。
想問什麼時候才能同賞，眼前這水鄉湖塘秋日的風光？
五、洞仙歌·荷花
宋代:劉光祖
晚風收暑，小池塘荷淨。獨倚胡床酒初醒。起徘徊、時有香氣吹來，雲藻亂，葉底游魚動影。
空擎承露蓋，不見冰容，惆悵明妝曉鸞鏡。後夜月涼時，月淡花低，幽夢覺、欲憑誰省。且應記、臨流憑闌干，便遙想，江南紅酣千頃。
譯文：傍晚的清風消除了白晝的熱氣，小池塘裡荷葉靜靜地挺立。我從胡床上酒後醒來，獨自在池塘邊散步徘徊。微風不斷吹來荷葉的清香，水草晃動，看得見荷葉下魚兒游動的模樣。
眼前荷稈空空地舉著它的葉片，而那冰清玉潔的荷花已難睹其面。我憂愁啊，荷花的模樣已經如此這般，明晨怎堪化妝對鏡去照容顏。
夜深人靜，月亮在充滿涼意的空中穿行，月光慘淡、花朵低垂，猶如乙個淒涼幽幻的夢境。這情景能有誰會理解，又有何人能夠同情?也應記得，那臨江手扶欄杆眺望的情景，江南湖面千頃，全是荷花的一片濃紅。
松,竹,梅,蘭所象徵的君子品質，古人常以松，竹，梅，蘭象徵君子什麼品質
梅之品性，首推高潔。孤傲不群，迎霜鬥雪。蘭之品性，首推隱逸。水陸草木之花，清幽恬淡，秉性隱逸者，莫甚於蘭。竹之品性，首推有節。松之品性，首推蒼勁 古人常以松，竹，梅，蘭象徵君子什麼品質 古代松竹梅蘭分別象徵君子的哪些品質 松 堅貞不屈，剛正不阿的品質 竹 高風亮節的優良品質 梅 淡雅清高的傲骨柔情 ...
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