1樓：聖戰遺骸
那是韋駝尊天菩薩了，也就是為了保護一寺院全部僧人們的一切行、住、坐
、臥，護持佛的正法永存於世，因此佛陀就派這位菩薩去守護，只要有做不對的就拿那根棒去懲罰他們了。因此這尊菩薩一定要排在寺院中的大殿對面，上面還寫著“三洲感應”這一扁額。
2樓：瀟
是韋馱**尊天菩薩，佛教的**。 保護、維持正法的意思。傳說佛陀派請四大聲聞、十六阿羅漢等護持佛法。
又梵天、帝釋天、四天王、十二神將、二十八部眾等善神聽聞佛陀說法後，皆誓願護持佛法，此等諸神總稱為**神，或稱**善神。 此外，人世間的帝王及諸檀越，都是保護佛法的人，亦稱之為**。所以今日的佛教界，對於虔敬三寶，護持佛教的在家居士，都以**稱之。
**又稱**神，是佛教的**者，擁護佛陀的正法。佛陀為顧慮末世會有誹謗正法、破壞寺塔者，就派請四大聲聞、十六阿羅漢等護持佛法。梵天、帝釋天、四天王、十二神將、二十八部眾等聽聞佛陀說法後，都誓願護持正法，這些擁護佛法的眾神被稱為**善神。
隨著佛教的發展，**神的隊伍不斷擴大，其**多途，有的原為善神，但多數**為凶神、惡神。**神不僅充當守護佛教的職責，還負責保護眾生，具有息災、增益、敬愛、降伏等四種濟世功德。
為什麼彌勒佛像後站著一尊神？
3樓：匿名使用者
彌勒佛是中國民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛。“彌勒”是梵文maitreya的音譯簡稱，意思是“慈氏”。據說此佛常懷慈悲之心。
窺基在《阿彌陀經疏》中解釋說：“或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最勝，名無能勝。
”他的名字叫阿逸多，即“無能勝”。據佛經記載，彌勒出生於古印度波羅奈國的一個婆羅門家庭，與釋迦是同時代人。後來隨釋迦出家，成為佛**，他在釋迦入滅之前先行去世。
據說釋迦曾預言，他離開此世間後，將上生兜率天宮，在那兒與諸天演說佛法，直到釋迦佛滅度後五十六億六千萬年時，才從兜率天宮下生，來到人間。據《彌勒下生成佛經》所說，到那時，娑婆世界(即我們所生活的有情世間)閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時將託生於此城中一個名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說法，其經歷一如釋迦牟尼佛。彌勒繼釋迦成佛後，將在華林園龍華樹下三次說法，廣度眾生。
在我國彌勒信仰的流行也很早。西秦時就已出現了繪製的彌勒像，如甘肅炳靈寺石窟中即有。五代、宋以前的彌勒像，主要有菩薩形和如來形兩大類，分別根據《彌勒上生經》和《彌勒下生經》創作。
與彌勒菩薩有關的**的名字有哪些？謝謝了
4樓：唯鬆
還有無量壽經，法華經，維摩詰經，多著呢，估計有幾百部。因為彌勒菩薩是補處佛，我們這個世界下次如來出興，就是彌勒佛，所以很多的經典都有他的名字，及相關的事蹟（說法或問答，因地本生等等）。專門講彌勒菩薩的可能就是《彌勒三經》，您網上尋一下吧。
或在乾隆大藏經的目錄裡找。網##上電子版有的。
南無當來下生彌勒尊佛！！！！
5樓：海印放光
《彌勒菩薩本願經》、《 佛說觀彌勒上生經》、《彌勒下生經》《佛說彌勒來時經》《彌勒菩薩所問經論》《佛說彌勒來時經》
6樓：破妄求真
《彌勒上生經》、《彌勒下生經》、《華嚴經》、《佛說觀彌勒上升兜率大成佛經》、《菩薩處胎經·卷第二·三世等品第五》、《中阿含經·王相應品·說本經》、《長阿含經·轉輪聖王修行經》、《增一阿含經》。
7樓：開樂志應奧
小乘佛教，基本沒有彌勒菩薩信仰。在小乘佛教的經典中，極少提到彌勒菩薩。
增一阿含經卷四十四《別生經
》就是我們熟悉的《彌勒下生經》
另有彌勒菩薩記載的，有《長部〃轉輪王經》，記載說到“美德亞”就是彌勒菩薩，其中原**如下：
“諸比庫，在人壽八萬歲時，有名為美德亞的世尊將出現於世，是阿拉漢、正自覺者、明行具足、善至、世間解、無上者、調御丈夫、天人導師、佛陀、世尊。”
我家有一尊觀音菩薩一尊彌勒佛和一尊財神應該如何擺放
8樓：佛經_僧伽吒經
可以一起供。觀音菩薩高。就安在中間吧。
方位無所謂的。
可以供：素食。香。花。燈。或僅僅合掌禮拜。都可以。
------
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
9樓：
阿彌陀佛！
您的這個問題真的挺難回答，供佛像的桌子高度，保證佛像不低於人的腰部即可。觀世音菩薩和彌勒菩薩都是等覺菩薩，地位一樣高，可惜佛像不一般高。財神未出六道，位次比這兩位菩薩低很多，所以不可等高。
所以這種情況，真的沒法擺放。
觀世音菩薩久遠成佛，號：正法明如來，示現菩薩身救度眾生，輔助阿彌陀佛接引十方眾生往生西方極樂世界，是阿彌陀佛的候補佛，無量劫後再次成佛，號：普光功德山王如來。
彌勒菩薩是賢劫第五尊佛，是釋迦牟尼佛的候補佛，於五十六億七千萬年之後，從兜率天下生到人間，示現成佛，所以稱：當來下生彌勒尊佛。
關於供養財神，無非就是為了求財，我看過一篇短文《錯位的財神供養偶思》，
【我們佛子供佛，自然是見賢思齊，走佛菩薩的修行覺悟之路。
供財神呢？我看人們拜財神，沒有一個人是想學財神的。何以這麼說？
因為財神之所以能成為財神，是因為他給眾生財，也就是說財神是散財、是大施主。我們拜財神，則是求財神加持自己讓自己發財，也就是讓財寶都聚集在自己這裡。財神是施財，我們拜他則是為了聚財，不是要學財神，而是跟財神走完全相反的路！
這是錯位的供奉，心與財神不相應，怎麼可能發財呢？
我們拜財神的真正目的是學財神的精神，把自己也修成眾生心目中的財神，利益眾生，這才是正確的修財神法理念。
財神，施財如意。那麼，財神必定自己是有極大福報的菩薩，否則他怎麼可能有財施捨給需要救度的眾生呢？他在因地修行的時候，一定是廣修福報。
如何修福報資糧？佈施得福報！您可能會說，我窮啊，所以求財神賜財給我，或者讓我生意發大財，然後我才能佈施。
我認為，這樣財神一定覺得你走錯了路。如果你自己沒有福報，沒有種因，財神也無能為力，否則人人求財神便全都滿他的願，世界上早就消滅貧窮了。沒見著誰供奉的財神從天上扔給你金元寶人民幣和美元大鈔。
學習到了財神的精神，真正的財神就是你自己。把“求”財的心，變成“施”的心，就會發財了。財神不就是施捨財寶給眾生嗎？
所以，財神的真正寓意就是“施”，不明白這個道理，拜了財神也不會靈驗。
不要說你窮，佛子沒有貧窮的，因為你擁有凡夫俗子不具有的才華智慧，因為你有凡夫俗子不具有的精進力，把這些施捨給你的企業和社會，讓你的才華智慧給別人帶來財富，你還愁換不來金元寶人民幣和美元大鈔嗎？這就是積累福報資糧的祕訣，這就是修財神法的精髓。
希望每一個佛子，都有無量的福報，成為眾生的財神爺。】
10樓：萬卷風沙
建議，順序是彌勒佛，觀世音菩薩，財神爺
但也可以是觀世音菩薩，彌勒佛，財神爺
第二種的原因是，觀世音菩薩久遠前已成佛。
但建議是第一種。為了表法，佛，菩薩的次序
11樓：三清道長小謝
我覺得應該在主殿更好觀音在中間而米勒和財神在左右能一起擺放供奉的桌子要大一點
彌勒佛和如來誰大？
12樓：匿名使用者
“如來”即是“佛”，“如來”和“佛”實際是一個意思。佛就是如來，彌勒佛也可稱為彌勒如來。
如來實際意義為：乘如實之道而來成正覺。“如”在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。
比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱如來為釋迦牟尼就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱，並不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。
佛有十種稱號，“如來”是其中之一。
13樓：foggy金牛
大日如來是密宗供奉之佛，即顯宗的毗盧遮那佛，而根據《華嚴經》，毗盧遮那佛為法身佛，釋迦牟尼佛為應身佛，而法身應身是一不是二，兩者其實是一尊佛。所以，大日如來和釋迦牟尼佛是同一尊佛。
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，是現在佛，而釋迦牟尼佛也是現在佛，不過，是我們這個娑婆世界的現在佛。彌勒佛現在是彌勒菩薩，居住在兜帥內院，是娑婆世界的下一尊佛，屬於未來佛。
這些都是從事相上來說，如果從本體來說，則“十方三世佛，共同一法身”。大日如來、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、彌勒佛都是一體的，都是為了度化眾生的方便而隨緣示現種種不同形象而已。
14樓：匿名使用者
如來是對佛的別稱，如來就是佛，佛就是如來，彌勒佛也可稱為彌勒如來。所以樓主的問題不成立啊，也許你會問彌勒佛和釋迦牟尼佛誰大。。佛和佛之間是沒有大小的分別的都是一樣的，只不過彌勒佛是未來佛，彌勒佛釋迦牟尼佛的**。
未來成佛後和其他眾佛都是一樣的給你打個比方，就是：一個老師教了一個學生，這個學生將來當了老師，那問這兩個老師誰大？道理是一樣的，希望我的回答能夠幫助到您。
謝謝您的採納
15樓：匿名使用者
從本性上說一切眾生本來成佛，所以呢
沒有大小之分，如鬼、人、神、佛，是沒有區別的。從相上說呢！彌勒現在是菩薩果還未成佛，沒有佛陀高！
我說的是安你能接受角度說的，說的不是很好！建議你多瞭解佛教！另外如來不是但指某一個人或佛，而是一種尊敬的稱呼！
彌勒佛的由來
大肚彌勒佛是中國歷史上卻有其人的一尊佛，是五代時期人，生於浙江奉化，原名契此，號長汀子，出家於奉化嶽林寺。他身軀肥胖，常肩搭一布口袋，他極為珍惜糧食，看見五穀掉地，便隨手撿入布袋，用以施捨窮人，人稱 布袋和尚 常見的大肚彌勒佛像大都是圓頭大耳 袒胸開懷 笑容滿面的，後人則根據他獨特的笑容和開懷的大肚...
彌勒佛的故事
阿彌陀佛！大肚能容，容天下難容之事 開口便笑，笑世間可笑之人。彌勒佛是中國民間普遍信奉 廣為流行的一尊佛。彌勒 是梵文maitreya的音譯簡稱，意思是 慈氏 據說此佛常懷慈悲之心。窺基在 阿彌陀經疏 中解釋說 或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最勝，名無能勝。他的名字叫阿逸...
拜彌勒佛有什麼,彌勒佛是保佑什麼的啊
系外星系 彌勒佛 即 彌勒菩薩,也叫 彌勒菩薩摩訶薩 梵文maitreya,巴利文metteyya 意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶,在大乘佛教經典中,常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩,是世尊釋迦牟尼佛的繼任者,未來將在娑婆世界降生修道,成為娑婆世界的下一尊佛 也叫未來佛 即賢劫千佛中第五尊佛,常被稱為 當來下生...