1樓：簡單途中
意思是：不要去追求那些本不屬於自己的東西。要追求屬於自己的東西。人要審時度勢，決定取捨，選擇重要的事情去做，而不做或暫時不做某些事情。
出自：范曄[南宋]《後漢書》卷八十一。
原文：「然則有所不為，亦將有所必為者矣；既云進取，亦將有所不取者矣。」
釋義：人要審時度勢，決定取捨，選擇重要的事情去做，而不做或暫時不做某些事情。 指人的精力是有限的，只有放棄一些事情不做，才能在別的一些事情上做出成績。
《後漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，由中國南朝宋時期的歷史學家范曄編撰。與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱「前四史」。
《後漢書》結構嚴謹，編排有序。如八十列傳，大體是按照時代的先後進行排列的。最初的三卷為兩漢之際的風雲人物。其後的九卷是光武時代的宗室王侯和重要將領。
2樓：幸福並快樂著涵
有所求而有所不求 【yǒu suǒ qiú ér yǒu suǒ bù qiú】
意思是不要去追求那些本不屬於自己的東西。做真實的自己，不媚俗、不沉淪，種下幸福、收穫幸福
有所為而有所不為 【yǒu suǒ wéi ér yǒu suǒ bù wéi】
意思是人要審時度勢，決定取捨，選擇重要的事情去做，而不做或暫時不做某些事情。 指人的精力是有限的，只有放棄一些事情不做，才能在別的一些事情上做出成績。
意思是：做人要有所追求,追求那些健康向上的,但是那些低階庸俗的東西就不要追求了.做事也是一樣,對人民有益的事情是我們應該做的,反之,我們就不要做.
有所求而有所不求 有所為而有所不為，什麼意思
3樓：匿名使用者
做人要有所追求，追求那些健康向上的，但是那些低階庸俗的東西就不要追求了。做事也是一樣，對人民有益的事情是我們應該做的，反之，我們就不要做。
4樓：千歲鸞觴
人要懂得捨取，有些東西可以通過努力奮鬥而得到，有些東西卻是求不來的
人要審時度勢,決定取捨,選擇重要的事情去做,而不做或暫時不做某些事情。
有所求而有所不求，有所為而有所不為這句話是什麼意思
5樓：匿名使用者
做人要有所追求,追求那些健康向上的,但是那些低階庸俗的東西就不要追求了.做事也是一樣,對人民有益的事情是我們應該做的,反之,我們就不要做.
君子有所為有所不為什麼意思
6樓：破碎的沙漏的愛
意思是君子為人處世有自己的原則，該做的事就去做，不該做的事絕不做。 自己不想去做的，也不要強加於別人做。
「有所為而有所不為」，最早出自《孟子》：「人有不為也，而後可以有為。」
有所為，有所不為，是乙個人的原則；有所不為，而後有所為，是乙個人的修行。君子審時度勢，決定取捨，知其可為，知其不可為，更是出世與入世間的謀略。簡而言之：做該做的，不做不該做的！
《易經》曰：「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。」
君子處世，應像天一樣，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；君子為人應如大地一般，厚實和順，仁義道德，容載萬物。君子，德才兼備，文質彬彬，有所為有所不為，達則兼濟天下，窮則獨善其身，是兩千多年來中國人追求的理想人格。
古有名訓：「君子愛財，取之有道。貞婦愛色，納之以禮。
」君子相當愛惜自己的名譽，對於慾望有所節制，不會貪取妄求不屬於自己的東西，不會以苟且心態妄想獲利，更不會落井下石，謀求私人利益，豪取強奪。
乙個君子假如有所求，一定是為了國家、為了社會、為了正義，必定是為民求利，代眾生而求。所以君子的行為必定合乎正道。就是要講真實的語言，要起正直的念頭，要說正直的話、做正直的事、修正直的為。
7樓：阿瑟
俗語說君子有所為有所不為。人要能修身修到有些不該做的事情別人都在做，自己卻硬是不做才算到了家。所以談到倫理不該總談什麼事該做，該談的是不對的事絕不做的判斷與執著。
但要做到這乙個境界，所要具備的基本條件就是正確的判斷與強烈的自律之心。有可以做的有不能做的 身為君子身不由己
8樓：軍宸中歌
孟子曰：
人有不為也，而後可以有為。
【譯文】人要有所不為，才能有所為。
孔子在《論語》也說道：
9樓：姚彩森浩嵐
（原文）君子有所為有所不為
（譯文）君子為人處世有自己的原則，該做的事就去做，不該做的事絕不做。
自己不想去做的，也不要強加於別人做。
君子有所為 有所不為是什麼意思
10樓：青良翰那渺
全句是「君子有所為有所不為,知其可為而為之，知其不可為而不為，是謂君子之為與不為之道也！」
譯文：君子做人做事知道那些事可以做那些事不可以做，當知道了解某件事可以做才去做，當知道某件事不能做就不去做，這就是君子做與不做某件事的標準和準則。
其實孔子在這裡體現的是儒家的中庸之道，做事不強求不勉強，有它積極的意義，但同時也有其消極影響。
俗語說君子有所為有所不為。人要能修身修到有些不該做的事情別人都在做，自己卻硬是不做才算到了家。所以談到倫理不該總談什麼事該做，該談的是不對的事絕不做的判斷與執著。
但要做到這乙個境界，所要具備的基本條件就是正確的判斷與強烈的自律之心。有可以做的有不能做的，身為君子身不由己。
出自孔子《半部論語學做人》第六章
義利（下）
望採納，謝謝
11樓：會昌一中的學生
「君子有所為，有所不為」意思是做人要懂得取捨，選擇自己最重要的事情先去做，對待另外一些不太重要的事情或者不該做的事情，要堅守自己的底線，不去觸碰，做到了這些，方能叫做君子。
引申：有的事是必須做的，有的事又是絕對不做的。乾該幹的，不幹不該幹的。
出處：最早出自《論語·子路》：「不得中行而與之，必也狂狷乎。狂者進取，狷者有所不為也。」
註解：孔子說：「我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能與狂者、狷者相交往了。狂者
敢作敢為，狷者對有些事是不肯幹的。」 狂類似左；狷類似右。狂類似過頭；狷類似
不及。闡述：
1.《孟子》卷八離婁章句下八：「人有不為也，而後可以有為。」
2.范曄《後漢書》卷八十一：「然則有所不為，亦將有所必為者矣；既云進取，亦將有所不取
者矣。」
12樓：表亭晚頻醜
孟子曰：
人有不為也，而後可以有為。
【譯文】人要有所不為，才能有所為。
孔子在《論語》也說道：
君子有所為，有所不為。
13樓：匿名使用者
意思是人要學會觀察分析時勢，決定取捨，選擇重要的事情去做，而不做或暫時不做某些事情。
一、語句：有所為而有所不為
拼音：yǒu suǒ wéi ér yǒu suǒ bù wéi
二、出處:最早出自《論語·子路》:"不得中行而與之，必也狂狷乎。狂者進取，狷者有所不為也。"
三、引申:有的事是必須做的，有的事又是絕對不做的。乾該幹的，不幹不該幹的。
四、延申：現指人的精力是有限的，只有放棄一些事情不做，才能在別的一些事情上做出成績。
五、評價：孔子在這裡體現的是儒家的中庸之道，做事不強求不勉強，有它積極的意義，但同時也有其消極影響。
六、語句闡述:
人活世上，有時難免要有求於人和違心做事。但是，我相信，乙個人只要肯約束自己的貪欲，滿足於過比較簡單的生活，就可以把這些減少到最低限度。遠離這些麻煩的交際和成功，實在算不得什麼損失，反而受益無窮。
我們因此獲得了好心情和好光陰，可以把它們奉獻給自己真正喜歡的人，真正感興趣的事，而首先是奉獻給自己。對於乙個滿足於過簡單生活的人，生命的疆域是更加寬闊的。
14樓：匿名使用者
關於此話出處，眾說紛紜，我亦說不清楚，目前得到的資訊是，孔子與孟子兩說。一說所謂半部論語義利篇：君子有所為，有所不為，小人亦有所為，亦有所不為。
然君子之所為者，乃天降之大任也，小人之所為者，唯己利是圖耳。君子受命於天，成大事於己，任重而道遠，小人遇患而避之，無所得而不作，碌碌之無為矣。故君子者，擔當也，臨危而受命，攬責於己身，弗卻而諉之，必有大成出自孔子的「義利」篇，乃孔子闡述的君子與小人的行事區別。
也有說「君子有所為有所不為,知其可為而為之，知其不可為而不為，是謂君子之為與不為之道也！」出自孟子高論。
兩者皆有此話，但意義顯然不同。前者更為激進，後者更為中庸，甚至接近道家無為的概念了。
15樓：匿名使用者
《老子》、《論語》、《孟子》中都有類似的話，其意義大不相同。按字面翻譯是：對於道德高尚的人來說，有些事情是可以做而有些是不可以做的。
16樓：匿名使用者
做人要有原則，哪些事我能做？哪些事又不可以去做。。。。電視裡的大英雄口頭禪
17樓：匿名使用者
君子應該會選擇該做什麼，不該做什麼
18樓：破碎的沙漏的愛
意思是君子為人處世有自己的原則，該做的事就去做，不該做的事絕不做。 自己不想去做的，也不要強加於別人做。
「有所為而有所不為」，最早出自《孟子》：「人有不為也，而後可以有為。」
有所為，有所不為，是乙個人的原則；有所不為，而後有所為，是乙個人的修行。君子審時度勢，決定取捨，知其可為，知其不可為，更是出世與入世間的謀略。簡而言之：做該做的，不做不該做的！
《易經》曰：「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。」
君子處世，應像天一樣，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；君子為人應如大地一般，厚實和順，仁義道德，容載萬物。君子，德才兼備，文質彬彬，有所為有所不為，達則兼濟天下，窮則獨善其身，是兩千多年來中國人追求的理想人格。
古有名訓：「君子愛財，取之有道。貞婦愛色，納之以禮。
」君子相當愛惜自己的名譽，對於慾望有所節制，不會貪取妄求不屬於自己的東西，不會以苟且心態妄想獲利，更不會落井下石，謀求私人利益，豪取強奪。
乙個君子假如有所求，一定是為了國家、為了社會、為了正義，必定是為民求利，代眾生而求。所以君子的行為必定合乎正道。就是要講真實的語言，要起正直的念頭，要說正直的話、做正直的事、修正直的為。
19樓：阿瑟
俗語說君子有所為有所不為。人要能修身修到有些不該做的事情別人都在做，自己卻硬是不做才算到了家。所以談到倫理不該總談什麼事該做，該談的是不對的事絕不做的判斷與執著。
但要做到這乙個境界，所要具備的基本條件就是正確的判斷與強烈的自律之心。有可以做的有不能做的 身為君子身不由己
20樓：匿名使用者
有的事情可以做，有的事情不能做。。
有所為而有所不為。有所得，就必有所失。什麼意思？求大神幫助
21樓：百度使用者
人活在世上要麼就轟轟烈烈幹番大事業,要麼就平平凡凡過一生.有所得就有所失是說:魚和熊掌二著不能兼得要想得到這個東西你就得失去別的東西.
22樓：鵬鵬
這是君子的標準，君子有所為有所不為，但選擇了為，就必會有說失
君子有所為有所不為 出處
23樓：南瓜蘋果
君子有所為有所不為出自《孟子》一書。
引申：有的事是必須做的，有的事又是絕對不做的，乾該幹的，不幹不該幹的。
出處：最早出自《論語·子路》：「不得中行而與之，必也狂狷乎。狂者進取，狷者有所不為也。」
註解：孔子說：「我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能與狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢為，狷者對有些事是不肯幹的。」 狂類似左；狷類似右。狂類似過頭；狷類似不及。
擴充套件資料
《孟子》一書共七篇，是戰國時期孟子的言論彙編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對**的言傳身教，遊說諸侯等內容，由孟子及其**（萬章等）共同編撰而成。
《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰國中期，屬儒家經典著作。其學說出發點為性善論，主張德治。
南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱「四書」。自從宋、元、明、清以來，都把它當做家傳戶誦的書。就像我們的教科書一樣。
《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字，從此直到清末，「四書」一直是科舉必考內容。《孟子》這部書的理論，不但純粹巨集博，文章也極雄健優美。
《孟子》是記錄孟軻言行的一部著作，也是儒家重要經典之一。篇目有：（一）《梁惠王》上、下，（二）《公孫丑》上、下，（三）《滕文公》上、下，（四）《離婁》上、下，（五）《萬章》上、下，（六）《告子》上、下，（七）《盡心》上、下。
君子有所為有所不為是什麼意思君子有所為有所不為什麼意思
全句是 君子有所為有所不為,知其可為而為之，知其不可為而不為，是謂君子之為與不為之道也！譯文 君子做人做事知道那些事可以做那些事不可以做，當知道了解某件事可以做才去做，當知道某件事不能做就不去做，這就是君子做與不做某件事的標準和準則。其實孔子在這裡體現的是儒家的中庸之道，做事不強求不勉強，有它積極的...
在利用科學技術方面中國應該怎樣做到有所為有所不為
1 科學技術作為先進生產力的標誌，對於推動社會發展具有重要作用。現代科學技術對人類的生產方式 生活方式 思維方式都產生了巨大的影響。2 但科學技術的社會作用具有二重性，它既能通過促進經濟和社會發展以造福於人類，也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極後果。其中不良影響之一就是在發展現代工業的過程...
啟發人深刻思考而有所醒悟指的是什麼成語
尚香五福 振聾發聵 解釋 聵 天生耳聾，引申為不明事理。聲音很大，使耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒糊塗麻木的人，使他們清醒過來。出自 清 袁枚 隨園詩話補遺 卷一 此數言，振聾發聵，想當時必有迂儒曲士以經學談詩者。語法 聯合式 作謂語 定語 含褒義 醍醐灌頂 解釋 醍醐 酥酪上凝聚的油。用純酥...